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1、高考诗歌阅读之反用典故用典是诗歌中常用的抒情手法，诗人的情感不直接说出，而是通过古人的事例（事典）或言语（语典）表达出来，所以它可以让诗歌情感含蓄、语言委婉典雅。把握古人用典的方式：明用典与暗用典。明用典,即在诗中一眼就能看出来,如“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”掌握暗用典,要靠自己的积累。如“起舞闻鸡酒未醒”,如果有积累,就知道这里是暗用典,它用了祖逖闻鸡起舞的典故。正用典与反用典。作者使用典故，有时与典故意一致,叫正用典,如辛弃疾使用“廉颇”的典故;有时与典故意相反，叫反用典,如王维山居秋暝尾联“随意春芳歇,王孙自可留”,原典故是“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，这里反其意而用之,“王孙”
2、偏要“留”下来。作客观题要谨记：用了典故的诗歌语言不是朴素直白的，而是含蓄典雅的；诗歌的情感不是直接抒发的，而是间接含蓄的。作主观题要谨记：表达效果是为内容、结构服务的。为形象服务。写出形象的特点，使他(她它)生动逼真、形象可感、形神兼备。为意境服务。能营造出一定的意境，从而传达出作者的思想、精神境界。为主题服务。反映作者的思想感情。把握典中情要注意“两面”情感：“一面”是作者对典故中的人、事的情感态度，“一面”是作者借此要表达的对现实、对自己的情感态度。尤其要注意反用典故。“反用”，是按典故的固有含义反其意而用之。反用典故课内事例如：辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦
3、社鼓”，佛狸，后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。词人渴望早日实现恢复中原的宿愿，可现实却是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，让人倍觉失望。词人用“可堪回首”，标明其鲜明的批判态度。词人反用这一典故，融自己的思考于旧事之中，发人深思。王维山居秋暝的尾联：“随意春芳歇，王孙自可留”，意思是，春草就随着它的意愿衰败吧，这里的秋色实在耐人寻味，“我”还是愿意留在山中。即反用了楚辞招隐士的话，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋王孙兮归来，山中兮不可以久留”。诗人招而不归，甘心隐居山林，其情可圈可点。【正用典】寓驿舍 陆游闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。九万里中鲲自
4、化，一千年外鹤仍归。绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。注驿舍：诗人题下自注云“予三至成都，皆馆于是”。晋代陶潜搜神后记卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。遂高上冲天。”6下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A首联用“闲坊”“古驿”“空堂”，对“驿舍”进行描写，营造了一种荒凉幽寂的气氛。B颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，既表明诗人旧地重来，又蕴含奋发有为和超然物外的情感。C颈联中“数竹”“量松”说服岁月如流、时光飞逝，间
5、接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。D尾联回应首句，写壁间题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。7本诗不含“情”字，却感情强烈。诗人是如何做到的？请简要分析。（参考答案）6B 7借景抒情。首联写地处僻静的“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，用典，颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，既表明诗人旧地重来，又蕴含奋发有为和超然物外的情感现了驿舍荒凉幽寂的特点，烘托了诗人孤寂凄冷的心境。动作描写。诗人在细细数竹、量松时发现竹增松长，从而感慨时光飞逝、壮志难酬。对比手法。尾联用今昔对比，曾经写于壁上壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，诗人抚今追昔，抒发了壮志
6、难酬的沉痛抑郁之情。【用典 客观题】山林休日田家卢照邻归休乘暇日，饁稼返秋场。径草疏王彗，岩枝落帝桑。耕田虞讼寝，凿井汉机忘。戎葵朝委露，齐枣夜含霜。南涧泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧偃羲皇。【注】饁稼：为耕作者送饭。王彗：植物名。虞讼：指发生在虞、芮两国之间的争田事件。子贡路遇一老丈挖地道入井，抱瓮打水浇田，子贡劝他使用桔槔以提效。老丈认为使用机械，必定使人行事图巧，故而不用。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.本诗开篇即照应标题，写诗人乘着闲暇去田家休假，给耕作者送饭的事情。B.诗歌三、四句写路上草已稀疏，山间树叶飘落的景象，紧扣上句的“秋”字。C.诗歌九、十句
7、从视觉、嗅觉角度写田家的自然风光，充满清幽芳洁之美。D.全诗选取山林田家的典型意象，用朴素无华的语言，营造出活泼灵动的意境。16.同是描写田家生活，本诗与陶渊明的归园田居（其一）相比，表达的思想感情有何异同？请简要说明。（6分）（参考答案）15.D(“朴素无华的语言”活泼灵动的意境”错误。诗歌用典“虞讼”凿井汉机，语言含蓄蕴藉。）16.相同：都表现了对田家生活的喜爱。（1分）如归园田居（其一）中的“性本爱丘山”和本诗中的“还思北窗下，高卧偃羲皇”。（2分）不同：归园田居（其一）表现了对仕途（官场）生涯的厌恶，这是山林休日田家所没有的。山林休日田家五、六句赞美田家淳朴的民风，这是归园田居（其一）
8、所没有的。（答对一点给2分，答对两点给3分）【反用典1】池口风雨留三日黄庭坚孤城三日风吹雨,小市人家只菜蔬。水远山长双属玉,身闲心苦一舂锄。翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹,莫窗归了读残书。【注】熙宁、元丰年间,作者一直位卑职微。元丰三年(1080)秋,他自汴京赴吉州太和(今江西泰和)任县令,于池口镇为风雨所阻，逗留三日，作此诗。属玉:鸟名。舂锄:即白鹭,其啄食姿态如农夫舂锄,故名。莫:即“暮”。15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首联紧扣题目,寥寥几笔,就勾勒出一幅小市人家避雨在家以菜蔬度日的孤城风雨图。B.颔联触物起兴,近观山水如属玉,远眺白鹭翩飞,于
9、闲适宁静中见出诗人内心的波澜。C.白鹭,满身雪白,看似清高闲雅,一个苦字,表面写白鹭,而实际则是诗人的自喻。D.本诗涉笔成趣,在寻常事物的形象中参与名理,颇具理趣,写景淡雅有致,抒情含蓄委婉。16.杨万里说:“翻尽古人公案,最为妙法。”反用典故成语,古人称为翻案法。本诗中也有类似的用法,请指出并简要分析。(6分)（参考答案）15.B【解析】B.“近观山水如属玉,远眺白鹭翩飞”错,原句“水远山长双属玉”意思是浩浩江水流向远方,迤逦的山岭,看上去像一双属玉鸟。可知应该是“远眺山水如属玉,近观白鹭翩飞”。故选B。16.颈联中,反用“临渊羡鱼,不如退而结网”的成语,临渊不羡鱼,暗示自己与世无争的恬淡心
10、情。尾联中,化用王羲之兰亭集序中的句子“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”,王羲之的本意是感叹人生短暂,不觉悲从中来。尾联虽用其字面,其意却相反:世事瞬息万变,面对无常的人生,还是退出争名逐利之场,到书中去寻找乐趣。以达道之言作结,表现出超凡脱俗的胸襟。(6分)【反用典22016年高考新课标卷】金陵望汉江李白汉江回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后，三吴不足观。我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。【注】派：河的支流。长江在湖北、江西一带，分为很多支流。六帝：代指六朝。三吴：古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，
11、比喻已无危害国家的巨寇。任公子是庄子中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。（1）诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（6分）（2）诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？（5分）（参考答案）（1）这四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚，气势宏大的景象。（3分）作者以此为下文颂扬盛唐一家、国运兴盛积蓄气势，有利于突出诗的主旨。（3分）（2）既正用典故，作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂；又反用典故，作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落，表现出盛世才子淡淡的忧伤。【反用典3】柳州城西北
12、隅种柑树柳宗元手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。【注】柑为橘树一种。本诗写于作者贬官柳州时期。皇树，即橘树，屈原橘颂中有“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮”之句。木奴：指柑橘的果实；三国时荆州人李衡作宅，种柑橘千株，他临死时叮嘱儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。后果然。后世因此称柑橘树为“木奴”。29诗人在颔联用橘颂及“木奴”这两个典故的用意何在？请结合诗句加以分析。（6分）【参考答案】借橘抒怀，托物言志，用屈原橘颂典故表明自己像屈原一样喜爱具有美好品德象征的柑树，与离骚经常借香草抒发高洁的
13、情怀相近；反用“木奴”典故，表示自己种柑橘树，并非为了谋利，表达了诗人不屈不挠的态度，不愿为利屈节的高情逸致。【反用典4】 鹊桥仙 陆游华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举?酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与!注 这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。占断:占尽。洲烟雨:指长满 草、烟雨空蒙的风光。镜湖:鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。问：词的结尾借用了贺知章的典故，这有什么用意?请简要分析。用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必要你皇帝恩赐呢?再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁又稀罕你皇帝的恩赐!解析这里是反用典。“镜湖”的典故是皇帝赐予归家的贺知章镜湖一角，是对贺知章归隐的赞美，是皇帝的恩典。此词却反用其意，镜湖本来是闲人去的地方，不需要官家赐予。这里就表现出不能去收复失地只能闲居的愤慨不平，“又何必官家赐与!”反用典故，充满了对统治者的不屑、不满。
