情理剀切的进谏——《谏太宗十思疏》赏读教学目标1.借助注释及工具书疏通文意，积累重点词句，了解文化背景知识2.理清论证思路，鉴赏劝谏的理性和艺术性3.学习古代良臣爱国爱民的情怀，认识“居安思危”“戒奢以俭”和“十思”在当时的积极意义和在今天的借鉴意义教学重点借助课下注释，理解文章文意，积累文言字词教学难点理清论证思路，鉴赏劝谏的理性和艺术性课时安排两课时教学过程第一课时一、导入新课 你知道哪些中国历史上有名的进谏与纳谏事件？你觉得成功的进谏取决于什么？二、 课堂活动任务一：熟读课文，结合注释疏通文意活动1：听读课文，为生词正音 臣闻求木之长(zhǎng)者必浚(jùn)其泉源夫(fú)在殷(yīn)忧塞（sè）源而欲流长者也虑壅蔽(yōng)则思正身以黜(chù)恶则思无因喜以谬(miù)赏活动2：结合注释和工具书疏通文意，小组交流翻译，全班汇报臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义翻译:臣听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！翻译:源不深却希望水流得远,根不稳固却想要树木长得好,德行不深厚却想使国家安定,我虽然很愚昧无知,也知道这是不可能的,更何况您这样明智的人呢！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
翻译:国君掌握帝王的重权、处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰有善始者实繁，能克终者盖寡岂取之易守之难乎？翻译:历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路翻译:过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢?处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人竭尽诚心，吴越也能结成一体，做视别人,骨肉亲人也会成为陌路之人虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎奔车朽索，其可忽乎！翻译:即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。
怨根不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨根；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切成慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢!君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，翻译:身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警减自己；将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁；想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川；喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度；忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑翻译:担心懈怠就想到做事要慎始慎终；担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪；施加恩泽,就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而施刑罚总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠翻译:全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！翻译:文臣武将争逐(效力)，对君主来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养赤松子与王子乔那样(长)的年寿，弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化何必自己耗费精神、苦苦思索，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢？活动3：整理古今异义词和特殊句式（1）按提示整理古今异义词文言句子古义今义必固其根本 纵情以傲物 骨肉为行路则思三驱以为度人君当神器之重承天景命 （2）判断下列文言句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也虑壅蔽则思知足以自戒 则思谦冲而自牧则思三驱以为度戒奢以俭虽董之以严刑，振之以威怒居域中之大答案提示：一句为判断句，二句为被动句，三、四、五为倒装句——宾语前置，六七为倒装句——状语后置，八句为倒装句——定语后置任务二：梳理论证思路活动1：交流文章写作背景及文体关键词：贞观之治、贞观十一年、唐太宗和魏征、疏贞观之治：太宗即位后，常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。
他到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定魏征：魏征被唐太宗擢为谏议大夫后，常被召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史贞观十一年：这是贞观十一年魏征写给唐太宗的奏章当时，太宗渐渐放松治国警惕，大兴土木，多次巡游、打猎魏征以政治家的敏锐发现了唐太宗“忘本”和“忘危”问题，针锋相对提出“十思”，用前代兴亡的历史教训来提醒他，连上四疏本文是其中之一唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》，称赞魏征，表示从谏改过疏： 疏是奏文的一种作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”活动2：梳理论证思路围绕“思”文章可分为几部分？每部分的主要内容是什么？论证逻辑是怎样的？明确：人君当思（1） 居安思危，戒奢以俭 提出问题为什么思（2） 载舟覆舟，所宜深慎 分析问题 思些什么（3） 诚能十思，垂拱而治 解决问题三、课堂小结通过背景知识，我们了解到，唐太宗看完疏奏后，表示从谏改过。
魏征究竟劝谏了哪些内容？他是如何劝谏的，能让唐太宗幡然醒悟？下节课，我们继续来学习“十思”的内容，感受魏征劝谏的艺术四、布置作业1.口头串译全文2.整理重点文言词句第二课时教学内容：1.指导分析论证层次、论证方法及语言特色2.体会本文的现实意义教学过程：一、 内容回顾 说说本文的主要观点及论证思路过渡：据说，魏徵所谏太宗的这“十思”，起初令太宗拂袖而去，然最终让太宗叹服，结合文章分析这篇“疏”为什么能取得这一效果?二、 课堂活动任务一：精读分析论证层次、论证方法及语言特色活动1：为了让太宗接受自己的观点，魏征在奏疏中阐述道理需要非常严谨，根据下列提示问题精读讨论分析，分组汇报1.文章开篇就谈“十思”了吗？作者要阐述的论题是什么?他的观点是什么？他是如何证明的？2.文章第二段与第一段之间是什么关系？这一段的论证如何分层次？3.“十思”的主要内容有哪些？是从哪几方面提出的？它们共同说明了什么观点？作者认为做到“十思”有什么好处？讨论汇报：1.开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动的比喻从正面引出正题“思国之安者，必积其德义”三个并列的句子，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。
论证逻辑如下：2.文章第二段的论证逻辑是怎样的？3.说说“十思”的主要内容4.“十思”的内容落实在哪几方面？它们共同说明了什么观点？作者认为做到“十思”有什么好处？明确：在生活上，应该知足知止，游乐有度；思国之安者，必积其德义在修养上，应该谦冲自牧，慎始敬终；在用人上，应该虚心纳下，正身黜恶；在执法上，应该赏罚分明，不徇私情好处：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠文武争驰；垂拱而治活动2：说一说本文在语言运用有什么特点？（1）分析第一段虚词运用第一句：三个“必”，坚定的语气，正面说理，层层递进；第二句：四个“而”，前三个转折，后一个递进；“乎”，表示肯定；第三句：三个“之”，表强调，地位之重大，皇权之至高，德行之美善；“也”，判断句，肯定这是缘木求鱼的行为作用：强化语气，情理剀切，增强说理效果（2）分析第二段的句式骈：排比、对偶、对称句式散：议论性散句作用：骈散结合，气理具足，强化说理效果活动3：下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读，回答文后问题，体会劝谏艺术魏郑公谏止唐宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。
随氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽乂（yì,承平无事）安,未甚充实告成天地，臣切有疑太宗不能夺 从课文及此文这两处你可看出魏征对谏有什么特点？明确： 从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理课言语《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行魏征劝谏确实是“引喻凯切”，得体动人，能让唐太宗心服拓展任务：体会文章现实意义问题： 想一想，在当代社会，学习本文有什么现实意义？讨论展示：多角度：在生活上，应该知足知止，游乐有度；在修养上，应该谦冲自牧，慎始敬终；在用人上，应该虚心纳下，正身黜恶；在执法上，应该赏罚分明，不徇私情角度一：文中提出的“居安思危，戒奢以俭”的观点，在当今社会仍然有着极大的现实意义尽管改革开放以来，我国社会经济已经获得长足的发展，但国内国际不安定的因素仍然存在，奢侈浪费之风尚存因此，仍然要居安思危，时刻保持清醒的头脑，保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风角度二：“载舟覆舟，所宜深慎”告诉我们，党和政府要坚持以人为本的治国理念，时刻把人民群众的冷暖挂在心上，始终把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，真正代表、维护广大人民群众的根本利益。
只有这样，才能实现国家的长治久安三、课堂检测1.赏析下面语句，分析其作用源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚 ，知其不可，而况于明哲乎 ! ”从反面。