《2024届高考考前原创信息模拟卷第三辑第1期卷四（适用于新高考全国Ⅰ卷地区）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024届高考考前原创信息模拟卷第三辑第1期卷四（适用于新高考全国Ⅰ卷地区）（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2024届高考考前原创信息卷第三辑第1期卷四（适用于新高考全国卷地区）一、现代文阅读（本大题共9小题，共60分）阅读下面的文字，完成试题。材料一：时间好像是一条笔直的铁轨，人们只能往一个方向前进。如果该铁轨有环圈以及分叉，使得一直往前开动的火车却返回原先通过的车站，这是怎么回事呢？换言之，人们可能旅行到未来或过去吗？科幻作品的许多观念，如潜水艇以及飞往月亮等都被科学实现了。那么，时间旅行的前景如何呢？因为时间不存在惟一的标准，而每一位观察者都拥有他自己的时间。这种时间是用他携带的时钟来测量的，这样，航程对于空间旅行者比对于留在地球上的人显得更短暂是可能的。但是，这对于那些只老了几岁的回程的空间
2、旅行者，并没有什么值得高兴的，因为他发现留在地球上的亲友们已经死去几千年了。这样，科幻作家为了使人们对他们的故事有兴趣，必须设想有朝一日我们能运动得比光还快。大部分这些作家似乎未意识到的是，如果你能运动得比光还快，则相对论意味着，你能向时间的过去运动。关键在于相对论认为不存在让所有观察者同意的惟一的时间测量。相反，每位观察者各有自己的时间测量。如果一枚火箭能以低于光的速度从事件A（譬如2012年奥林匹克竞赛的100米决赛）至事件B（譬如a-半人马座议会第100004届会议的开幕式），那么根据所有观察者的时间，他们都同意事件A发生于事件B之先。然而，假定飞船必须以超过光的速度才能把竞赛的消息送到
3、议会，那么以不同速度运动的观察者关于事件A和事件B何为前何为后就众说纷纭。按照一位相对于地球静止的观察者，议会开幕也许是在竞赛之后。然而，在a-半人马座上以接近光速在离开地球方向飞行的观察者就会觉得事件B先于事件A发生。这样，如果超光速旅行是可能的，运动的观察者会说，有可能从事件B赶到事件A。如果他运动得更快一些，他甚至还来得及在赛事前赶回，并在得知谁是赢家的情形下放下赌金。要打破光速壁垒存在一些问题。相对论告诉我们，飞船的速度越接近光速，用以对它加速的火箭功率就必须越来越大。对此我们已有实验的证据，我们可以把粒子加速到光速的99.99，但是不管我们注入多少功率，也不能把它们加速到超过光速壁垒
4、。空间飞船的情形也是类似的：不管火箭有多大功率，也不可能加速到光速以上。这样看来，快速空间旅行和往时间过去旅行似乎都不可行了。然而，还可能有办法。人们也许可以把时空卷曲起来，使得A和B之间有一近路。在A和B之间创造一个虫洞就是一个法子。顾名思义，虫洞就是一个时空细管，它能把两个几乎平坦的相隔遥远的区域连接起来。在通常的空间中地球和a-半人马座相隔20万亿英里，而通过虫洞的距离却只有几百万英里。这样百米决赛的消息就能赶在议会开幕式前到达。然后一位往地球飞去的观察者也应该能找到另一个虫洞，使他从a-半人马座议会开幕式在赛事之前回到地球。因此，虫洞正和其他可能的超兆速旅行方式一样，允许人们往过去旅行
5、。解决时间旅行的其他可能的方法还有选择历史假想。其思想是，当时间旅行者回到过去，他就进入和历史记载不同的另外的历史中去。这样，他们可以自由地行动，不受和原先的历史相一致的约束。斯皮尔伯格十分喜爱影片回归未来中的创意：玛提马克弗菜能够返回而且把他双亲恋爱的历史改得更令人满意。这样，时间旅行的可能性仍然未决。但是我不准备为之打赌，我的对手或许具有通晓未来的不公平的优势。（摘编自史蒂芬霍金时间简史，有删节）材料二：空间旅行与时间旅行二者是相互关联的。只有能迅速地进入未来，我们才能快步进入空间旅行。但过去了的时间怎么样呢？我们能够返回过去并改变它吗?我们能够使历史事件改变其模样吗?我们始终在向着未来迈
6、进，但却是慢吞吞地，一天一天地走向未来。靠相对论式的宇宙飞船，我们可以迅速地飞向未来。不过许多物理学家认为，返回过去的飞行是不可能的事。他们认为，即使有某种飞行器能在时间上向后飞行，那也无济于事。因为假如你能进入过去，而又不与你的父母相遇，那么你自己又是从何而来的呢？这就是一种矛盾了，因为你明明已经在于现世了。就像证明2的平方根是无理数一样，也如同讨论狭义相对论中的同时性一样，这是一个前提有问题的论证。另有一些物理学家则认为，两种互不相容的历史，两种同样实在的事实可以并行不悖。一个是你所了解的，而另一个则是你尚未出生时的。尽管我们只能经历其中的一种历史、一种事实，但时间本身或许是多维的。假如你
7、能退回到过去，并能改变过去，譬如劝说伊莎贝拉女王不要支持哥伦布，那么历史事件的顺序就完全改变了，而随后的发展则难以知晓了。假如这类时间上的倒转旅行是可能的，那么在某种意义上说，任何所能设想的历史变迁就都可能出现。历史在很大程度上是各种社会、文化和经济力量错综复杂的交织，不容易一一阐明。不断发生的无数细小而又难以预料的偶然事件，一般说来并没有什么深远的影响，但是在重大关头发生的某些小事件却可能改变历史的面貌。在某些情况下，某些相对很平凡的事件可能会引起深刻的变化。这样的事件距现在越久远，其影响越强大有力，因为时间杠杆变得越长。另一方面，如果时间可以倒退，我们能够劝说伊莎贝拉女王相信，哥伦布根据埃
8、拉托色尼地球是圆形的估计所提出的地理见解是错误的，哥伦布就永远到不了美洲。同样可以肯定的是，在几十年内会有其他欧洲人向西航行，并发现新大陆。航海技术的进步、香料贸易的诱惑以及欧洲各强国之间的竞争，导致在1500年左右发现美洲成为不可避免的事件。当然，如果不是哥伦布发现了美洲新大陆，就不会有今天的哥伦比亚州，也不会有哥伦比亚大学。但是，即便如此，整个历史的进程仍然会相差无几。（摘编自卡尔萨根宇宙，有删节）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 让所有观察者都同意的时间测量标准并不存在，每个人都有自己的时间，所以时间旅行难以实现。B. 科学家们通过已有实验推断，不管人们给火箭注
9、入多少功率，也不能把它们的速度加到超过光速壁垒。C. 根据相对论的基本理论，许多物理学家认为，人类能否回到没有父母的过去，决定了时空旅行能否实现。D. 萨根认为哪怕哥伦布没有发现美洲大陆，美洲依然会在公元1500年左右被发现，历史面貌不会变化。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是（ ）A. 优秀的科幻作品常常会对后世科学家有所影响，比如科幻作品中对潜水艇、太空飞行、时间旅行等的描写。B. 空间旅行者归来后发现不同空间下时间的变化不同，这与“山中方一日，世上已千年”的感慨颇为相似。C. 相对论认为，如果超光速旅行是可能的，人们就可以在两个事件之间来回，且难分两个事件时间的先后。D. 霍金认为借
10、助卷曲时空、选择历史假想等方法来实现时空穿梭只是科学猜想，未来实现的可能微乎其微。3.某同学在阅读系列科普作品后获得了诸多启示，以下不是从这两则材料中得出的一项是（ ）A. 科学争论是伴随着科学发展的一种普遍现象。B. 科学假设和猜想是科学探究的先导。C. 科学需要对宇宙和生命心怀敬畏。D. 科学推理是科学研究的常用方法之一。4.“内容提要”是简单扼要介绍文章的主要内容，方便读者快速了解文章的文字性说明。请为材料二写一段内容提要，70字以内。5.请以上面两则材料为例，简要分析科普作品的特点。阅读下面的文字，完成试题。文本一：幽 冥 钟汪曾祺“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。很早很早以前（大概
11、从宋朝开始）就有人提出过怀疑，认为夜半不是撞钟的时候。我从小就觉得很奇怪：为什么夜半不是撞钟的时候呢？我的家乡就是夜半撞钟的。而且只有夜半撞。半夜，子时，十二点。别的时候，白天，还听不到撞钟。“暮鼓晨钟”。我们那里没有晨钟，只有夜半钟。这种钟，叫做“幽冥钟”。撞钟的是承天寺。关于承天寺，有一个传说。传说张士诚是在这里登基的。张士诚是泰州人。泰州是我们的邻县。史称他是盐贩出身。盐贩，即贩私盐的。中国的盐，秦汉以来，就是官卖。卖盐的店，称“官盐店”。官盐税重，价昂。于是有人贩卖私盐。卖私盐是犯法的事。这种人都是亡命之徒，要钱不要命。遇到缉私的官兵，便要动武。这种人在官方的文书里被称为“盐匪”。在苏
12、北里下河一带，一提起“私盐贩子”或“贩私盐的”，大家便知道这是什么角色。张士诚就是这样一个角色。元至正十三年，他从泰州起事，打到我的家乡高邮。次年，称“诚王”，国号“周”。我的家乡还出过一位皇帝（他不是我们县的人，他称王确是在我们县），这实在应该算是我们县历史上的第一号大人物。我们县的有名人物最古的是秦王子婴。现在还有一条河，叫子婴河。以后隔了很多年，出了一个秦少游。再以后，出了王念孙、王引之父子。但是真正叱咤风云的英雄，应该是张士诚。可是我前几年回乡，翻看县志，关于张士诚，竟无一字记载，真是怪事！但是民间有一些关于张士诚的传说。张士诚在承天寺登基，找人来写承天寺的匾。来了很多读书人。他们提起
13、笔来，刚刚写了两笔，就叫张士诚拉出去杀了。接连杀了好几个。旁边的人问他：“为什么杀他们？”张士诚说：“你看看他们写的是什么？了，是个了字！老子才当皇帝就了了，妈妈的！”后来来了个读书人。他先写了一个：“王”字，再写了左边的“”，右边的“”，再写上边的“乛”，然后一竖到底，张士诚一看大喜，连说：“这就对了先称王，左有文臣，右有武将，戴上平天冠，皇基永固，一贯到底！赏！”我小时读的小学就在承天寺的旁边，每天都要经过承天寺，曾经细看过承天寺山门的石刻的匾额，发现上面的“承”字仍是一般笔顺，合乎八法的“承”字，没有先称王、左文右武、戴了皇冠、一贯到底的痕迹。我也怀疑张士诚是不是在承天寺登的基，因为承天
14、寺一点也看不出曾经是一座皇宫的格局。承天寺在城北西边，挨近运河。城北的大寺共有三座。一座善因寺，庙产甚多，最为鲜明华丽。天王寺气象远不如善因寺，但房屋还整齐，因此常常驻兵。独有承天寺，却相当残破了。一进山门，哼哈二将和四大天王的颜色都暗淡了。大雄宝殿的房顶上长了好些枯草和瓦松。大殿里很昏暗，神龛佛案都无光泽，触鼻是陈年的香灰和尘土的气息。一点声音都没有，整座寺好像是空的。偶尔有一两个和尚走动，衣履敝旧，神色凄凉。不像善因寺的和尚，一个一个，都是红光满面的。大殿西侧，有一座罗汉堂。罗汉也多年没有装金了。长眉罗汉的眉毛只剩了一只，那一只不知哪一年脱落了，他就只好捻着一只单独的眉毛坐在那里。罗汉堂外
15、面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫。冬天，满阶黄叶。罗汉堂东南角有一口钟，相当高大。钟用铁链吊在很粗壮的木架上。旁边是从房梁挂下来的撞钟的木杵。钟前是一尊地藏菩萨的一尺多高的金身佛像。地藏菩萨戴着毗卢帽，跏趺而坐，低眉闭目，神色慈祥。地藏菩萨前面点着一盏小油灯，灯光幽微。在佛教的菩萨里，老百姓最有好感的是两位。一位是观世音菩萨，因为他（她）救苦救难。另一位便是地藏菩萨。他是释迦灭后至弥勒出现之间的救度天上以至地狱一切众生的菩萨。他像大地一样，含藏无量善根种子。他是地之神，是一位好心的菩萨。为什么在钟前供着一尊地藏菩萨呢？因为这钟在半夜里撞，叫“幽冥钟”，是专门为难产血崩而死的妇
16、人而撞的。不知道为什么，人们以为血崩而死的女鬼是居处在最黑最黑的地狱里的，大概以为这样的死是不洁的，罪过最深。钟声，会给她们光明。而地藏菩萨是地之神，好心的菩萨，他对死于血崩的女鬼也会格外慈悲的，所以钟前供地藏菩萨，极其自然。撞钟的是一个老和尚。相貌清癯，高长瘦削。他已经几十年不出山门了。他就住在罗汉堂里。大钟东侧靠墙，有一张矮矮的禅榻，上面有一床薄薄的蓝布棉被，这就是他的住处。白天，他随堂粥饭，洒扫庭除。半夜，起来，剔亮地藏菩萨前的油灯，就开始撞钟。钟声是柔和的、悠远的。“东嗡嗡嗡”钟声的振幅是圆的。“东嗡嗡嗡”，一圈一圈地扩散开。就像投石于水，水的圆纹一圈一圈地扩散。“东嗡嗡嗡”钟声撞出一个圆环，一个淡金色的光圈。地
