《《病梅馆记》同步练习2（沪教版第一册）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《病梅馆记》同步练习2（沪教版第一册）（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1.下列加线字读音和字形都正确的一项是( )A.有恃无恐(sh) 万马齐喑(yng) B.斫直(zhu)辟病梅之馆以贮之(zh)C.以梳为美(sh)明告鬻梅者(y) D.以欹(q)为美遏其生气()2.下列句中加线词语的解释有误的一项是( )A.甘受诟厉(辱骂) 明诏大号(告诉，一般指上告下)B.遏其生气(阻碍) 夭梅病梅(使动词，使病)C.斫其正(砍) 辟病梅之馆以贮之(开辟)D.以欹为美(倾斜) 明告鬻梅者(卖)3.对下列句中加线的词的解释，完全正确的一项是( )A.梅以曲为美，直则无姿(风姿)；以欹(畸形)为美，正则无景(景色)B.此文人画士心知其意，未可明诏(告诉)大号(号召)以绳(用绳
2、捆绑)天下之梅也C.又不可以使天下之民斫(砍掉)直，删(去掉)密，锄(铲除)正D.予本非(指责)文人画士，甘受诟厉(辱骂)，辟(开辟)病梅之馆以贮(存放)之4.对文意的基本理解，准确的一项是( )A.文章托物喻人，借梅议政，抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶，并反映了作者要求广开才路，反对严酷思想统治的强烈愿望。B.文章托物喻人，借梅议政，抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶，并表达了作者“贮梅、疗梅”，挽救和培养人才的决心。C.文章托物喻人，以梅议政，抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶，并反映了作者要求广开才路，反对严酷思想统治的强烈愿望。D.文章托物喻人，以梅议政，抨击了“蠢
3、蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶，并表达了作者“贮梅、疗梅”，挽救和培养人才的决心。5.下列句中加线的词，属使动用法的一项是( )未可明诏大号以绳天下之梅也 以夭梅病梅为业以求钱也而江浙之梅皆病 既泣之三日 以五年为期，必复之全之A. B. C. D.6.下列句中的“之”字，用法不同的一项是( )A.既泣之三日，乃誓疗之 B.纵之顺之 C.必复之全之 D.辟病梅之馆以贮之【创新能力训练】阅读下面文字，完成各题。题孔子像于芝佛院李 贽人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先
4、亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。儒先亿度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。余何人也，敢谓有目?亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。注：圣则吾不能：见孟子公孙丑上：“昔者子贡问于孔子曰：夫子圣矣乎?孔子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”攻乎异端：出论语为政“攻乎异端，斯害也已”。关于“异端”，杨伯峻说：“孔子之时，自然还没有诸子百家，因之很难译为
5、不同的学说，但和孔子相异的主张、言论未必没有，所以译为不正确的议论。”(论语译注)亿度(du)：主观猜测。亿，通常写作“臆”。矇聋：目不明曰矇，耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考，如同瞎子、聋子。知之为知之：论语为政：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这里指出道学家们只取孔子原话的上半句，装得一切都“知”，实则是“强不知以为知”。1.下列句中加线的词，解释不正确的一项是( )A.以孔子有是言也是：此 B.是居谦也居：处于、表示C.儒先亿度而言之亿：通“臆”、臆断 D.强不知以为知强：有余、略多2.下列句中加线的词，与“夭其稚枝”中的“夭”用法相同的一项是( )
6、A.亦从众而事之B.既从众而圣之 C.是故圣益圣，愚益愚 D.今媪尊长安君之位3.翻译下面两句话其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也译： 父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之译： 4.本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么?是用什么来批驳的?答： 5.作者最后一段连用四个“从众”有什么作用?试作简要分析。答： 【学科渗透训练】一名公交车司机在行车的途中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机名叫黄志全，终年45年
7、，是大连市公汽联营公司702路4227号双层巴士的司机。现在，所有的大连人都记住了他的名字。1.阅读材料并思考给材料加个标题： 2.黄志全的行为体现了什么样的人生观、价值观? 【典型热点考题】(一)先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，
8、何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。1.下列加线的词，说得正确的一项是( )先是，庭中通南北为一 庭中始为篱，已为墙一日，大母过余曰 君子之过也，如日月之食也A.意思相同，意思不同。 B.意思不同，意思相同。C.意思不同，意思不同。 D.意思相同，意思相同。2.下列句中加线的词，解释正确的一项是( )A.已为墙，凡再变矣 已：已经 B.妪每谓余曰 每：每次C.先妣抚之甚厚 抚：抚养 D.令人长号 号：哭3.选出疑问句不同的一项( )A.
9、儿寒乎?欲食乎? B.何竟日默默在此，大类女郎也?C.壮士，复能饮乎? D.闻姊家有阁子，且何谓阁子也?4.下列句子，翻译不正确的一项是( )A.墙往往而是隔墙到处都是B.某所，而母立于兹这地方，你母亲曾经站在这儿C.余自束发读书轩中我从十五岁起，就在轩中读书D.令人长号不自禁让人长久地号叫禁也禁不住5.能够表现祖母关怀孙子的一组句子是( )某所，尔母立于兹。 儿寒乎?欲食乎?吾家读书久不效，儿之成，则可待乎! 吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?此吾祖太常公宣德间执此而朝，他日汝当用之A. B. C. D.6.对这段文字的理解，不正确的一项是( )A.先前，院子的南北是一个整体，后
10、来分了家，院中开了许多小门，一变再变，院中有许多墙壁了。B.老妪是祖母的婢女，给两代人喂过奶。C.作者和老妪对祖母的感情深厚，回忆祖母的话，都落下了眼泪。D.祖母希望作者将来有一天能考上官，并把祖上留下的象笏交给了他。(二)由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?是以蓼洲周公，忠义暴()于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖()之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士
11、之悲哉?故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。1.下列句中加线的词，含义相同的两项是( )A.一旦抵罪，或脱身以逃 或师焉，或不焉B.视五人之死，轻重固何如哉 汝心之固，固不可彻C.亦以明死生之大 予之力尚足以入，火尚足以明也D.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 安能摧眉折腰事权贵2.对下列句中加线词的解释，不正确的一项是( )A.而又剪发杜(塞、闭)门 其辱人贱(卑贱)行B.视(比较)五人之死，轻重固何如哉 忠义暴(显露)于朝廷C.荣(荣耀)于身后 斯固百世之遇(际遇)也D.以老(老人)于户牖之下 故予与同社诸君子哀(同情)斯墓之徒有其石也而为之记3.下列句中的“于”，用法相同的一项是( )不能容身于远近 忠义暴于朝廷 荣于身后匹夫有重于社稷也 以老于户牖之下A. B. C. D.4.下列句子的翻译，不正确的一项是( )A.不能容身于远近不能被远近的人收留B.佯狂不知所之者或假装疯狂，不知逃到什么地方去了C.不然，令五人者保其首领以老于户牖之下不这样，命令五个人保护他们的领头人并且老死在家里D.匹夫有重于社稷也
