《《病梅馆记》同步练习2(沪教版第一册)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《病梅馆记》同步练习2(沪教版第一册)(6页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、1.下列加线字读音和字形都正确的一项是( )A.有恃无恐(sh) 万马齐喑(yng) B.斫直(zhu)辟病梅之馆以贮之(zh)C.以梳为美(sh)明告鬻梅者(y) D.以欹(q)为美遏其生气()2.下列句中加线词语的解释有误的一项是( )A.甘受诟厉(辱骂) 明诏大号(告诉,一般指上告下)B.遏其生气(阻碍) 夭梅病梅(使动词,使病)C.斫其正(砍) 辟病梅之馆以贮之(开辟)D.以欹为美(倾斜) 明告鬻梅者(卖)3.对下列句中加线的词的解释,完全正确的一项是( )A.梅以曲为美,直则无姿(风姿);以欹(畸形)为美,正则无景(景色)B.此文人画士心知其意,未可明诏(告诉)大号(号召)以绳(用绳
2、捆绑)天下之梅也C.又不可以使天下之民斫(砍掉)直,删(去掉)密,锄(铲除)正D.予本非(指责)文人画士,甘受诟厉(辱骂),辟(开辟)病梅之馆以贮(存放)之4.对文意的基本理解,准确的一项是( )A.文章托物喻人,借梅议政,抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶,并反映了作者要求广开才路,反对严酷思想统治的强烈愿望。B.文章托物喻人,借梅议政,抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶,并表达了作者“贮梅、疗梅”,挽救和培养人才的决心。C.文章托物喻人,以梅议政,抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶,并反映了作者要求广开才路,反对严酷思想统治的强烈愿望。D.文章托物喻人,以梅议政,抨击了“蠢
3、蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶,并表达了作者“贮梅、疗梅”,挽救和培养人才的决心。5.下列句中加线的词,属使动用法的一项是( )未可明诏大号以绳天下之梅也 以夭梅病梅为业以求钱也而江浙之梅皆病 既泣之三日 以五年为期,必复之全之A. B. C. D.6.下列句中的“之”字,用法不同的一项是( )A.既泣之三日,乃誓疗之 B.纵之顺之 C.必复之全之 D.辟病梅之馆以贮之【创新能力训练】阅读下面文字,完成各题。题孔子像于芝佛院李 贽人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先
4、亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。儒先亿度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“已知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。注:圣则吾不能:见孟子公孙丑上:“昔者子贡问于孔子曰:夫子圣矣乎?孔子曰:圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。”攻乎异端:出论语为政“攻乎异端,斯害也已”。关于“异端”,杨伯峻说:“孔子之时,自然还没有诸子百家,因之很难译为
5、不同的学说,但和孔子相异的主张、言论未必没有,所以译为不正确的议论。”(论语译注)亿度(du):主观猜测。亿,通常写作“臆”。矇聋:目不明曰矇,耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考,如同瞎子、聋子。知之为知之:论语为政:“知之为知之,不知为不知,是知也。”这里指出道学家们只取孔子原话的上半句,装得一切都“知”,实则是“强不知以为知”。1.下列句中加线的词,解释不正确的一项是( )A.以孔子有是言也是:此 B.是居谦也居:处于、表示C.儒先亿度而言之亿:通“臆”、臆断 D.强不知以为知强:有余、略多2.下列句中加线的词,与“夭其稚枝”中的“夭”用法相同的一项是( )
6、A.亦从众而事之B.既从众而圣之 C.是故圣益圣,愚益愚 D.今媪尊长安君之位3.翻译下面两句话其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也译: 父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之译: 4.本文是一篇驳论文,驳论的主要论题是什么?是用什么来批驳的?答: 5.作者最后一段连用四个“从众”有什么作用?试作简要分析。答: 【学科渗透训练】一名公交车司机在行车的途中突然心脏病发作,在生命的最后一分钟里,他做了三件事:把车缓缓地停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车;将发动机熄火,确保了车和乘客的安全。他做完了这三件事,安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机名叫黄志全,终年45年
7、,是大连市公汽联营公司702路4227号双层巴士的司机。现在,所有的大连人都记住了他的名字。1.阅读材料并思考给材料加个标题: 2.黄志全的行为体现了什么样的人生观、价值观? 【典型热点考题】(一)先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,
8、何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。1.下列加线的词,说得正确的一项是( )先是,庭中通南北为一 庭中始为篱,已为墙一日,大母过余曰 君子之过也,如日月之食也A.意思相同,意思不同。 B.意思不同,意思相同。C.意思不同,意思不同。 D.意思相同,意思相同。2.下列句中加线的词,解释正确的一项是( )A.已为墙,凡再变矣 已:已经 B.妪每谓余曰 每:每次C.先妣抚之甚厚 抚:抚养 D.令人长号 号:哭3.选出疑问句不同的一项( )A.
9、儿寒乎?欲食乎? B.何竟日默默在此,大类女郎也?C.壮士,复能饮乎? D.闻姊家有阁子,且何谓阁子也?4.下列句子,翻译不正确的一项是( )A.墙往往而是隔墙到处都是B.某所,而母立于兹这地方,你母亲曾经站在这儿C.余自束发读书轩中我从十五岁起,就在轩中读书D.令人长号不自禁让人长久地号叫禁也禁不住5.能够表现祖母关怀孙子的一组句子是( )某所,尔母立于兹。 儿寒乎?欲食乎?吾家读书久不效,儿之成,则可待乎! 吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?此吾祖太常公宣德间执此而朝,他日汝当用之A. B. C. D.6.对这段文字的理解,不正确的一项是( )A.先前,院子的南北是一个整体,后
10、来分了家,院中开了许多小门,一变再变,院中有许多墙壁了。B.老妪是祖母的婢女,给两代人喂过奶。C.作者和老妪对祖母的感情深厚,回忆祖母的话,都落下了眼泪。D.祖母希望作者将来有一天能考上官,并把祖上留下的象笏交给了他。(二)由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴()于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领以老于户牖()之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士
11、之悲哉?故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。1.下列句中加线的词,含义相同的两项是( )A.一旦抵罪,或脱身以逃 或师焉,或不焉B.视五人之死,轻重固何如哉 汝心之固,固不可彻C.亦以明死生之大 予之力尚足以入,火尚足以明也D.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 安能摧眉折腰事权贵2.对下列句中加线词的解释,不正确的一项是( )A.而又剪发杜(塞、闭)门 其辱人贱(卑贱)行B.视(比较)五人之死,轻重固何如哉 忠义暴(显露)于朝廷C.荣(荣耀)于身后 斯固百世之遇(际遇)也D.以老(老人)于户牖之下 故予与同社诸君子哀(同情)斯墓之徒有其石也而为之记3.下列句中的“于”,用法相同的一项是( )不能容身于远近 忠义暴于朝廷 荣于身后匹夫有重于社稷也 以老于户牖之下A. B. C. D.4.下列句子的翻译,不正确的一项是( )A.不能容身于远近不能被远近的人收留B.佯狂不知所之者或假装疯狂,不知逃到什么地方去了C.不然,令五人者保其首领以老于户牖之下不这样,命令五个人保护他们的领头人并且老死在家里D.匹夫有重于社稷也