《高一语文同步训练：第7课《蒙娜丽莎的魅力》（鲁人版必修2）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高一语文同步训练：第7课《蒙娜丽莎的魅力》（鲁人版必修2）（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第7课 蒙娜丽莎的魅力同步训练 鲁人版必修2(时间：45分钟满分：60分)积累与运用1下列加点字注音不完全正确的一项是()(5分)A摄像(sh) 虔敬(qin)应和(h)B颤动(zhn) 雾雰(fn)抿去(mn)C摒弃(bn) 衣褶(zh) 瘦削(xu)D怅惘(wn) 妩媚(mi) 契合(q)解析“颤”读chn。答案B2下列词语中字形不完全正确的一项是()(5分)A妩媚烦燥捉摸不定B诠释缥缈精神相契C恍惚申论高深莫测D温婉标志兴往神来解析燥躁。答案A3填入下列横线处的词语，最恰当的一项是()(5分)所谓“音乐的_的力量”，就在这_的音符上，它呼喊着，等待个别音符的_。这呼喊即有销魂的魔力与神秘
2、的烦躁。A惊心动魄虚无缥缈应对B惊心动魄恍惚不定应和C摄魂制魄恍惚不定应和D摄魂制魄虚无缥缈应对解析“摄魂制魄”更能体现拟人化和强烈性；“恍惚不定”体现的是听得不清楚，更显神秘性；“应和”强调双面性，“应对”体现倾向性。答案C4把后面的句子填到横线处，衔接恰当的一项是()(5分)在他之前，画家只注意脸部的轮廓，这可以由达芬奇与波提切利或吉兰达约等的比较研究而断定。_A达芬奇的轮廓只有体积，沐浴在雾雰似的空气中，是浮动的；波提切利的轮廓则是以果敢有力的笔致标明的，体积只是略加勾勒罢了。B波提切利的轮廓是以果敢有力的笔致标明的，体积只是略加勾勒罢了；达芬奇的轮廓则是浮动的，沐浴在雾雰似的空气中，他
3、只有体积。C波提切利的轮廓则是以果敢有力的笔致标明的，体积只是略加勾勒罢了；达芬奇的轮廓只有体积，沐浴在雾雰似的空气中，是浮动的。D达芬奇的轮廓是浮动的，沐浴在雾雰似的空气中，他只有体积；波提切利的轮廓则是以果敢力有的笔致标明的，体积只是略加勾勒罢了。解析原文中“由达芬奇与波提切利”达芬奇在前，波提切利在后，由此可排除B、C两项；比较A、D两项可以发现，A项中分号前后的内容语序不对应，而D项对应较好，故又可排除A项。答案D阅读与鉴赏阅读下面文字，完成57题。清明节：拥抱自然的春天的节日施爱东清明既是二十四节气中的一个，又是一个节日，一个拥抱自然的春天的节日。中国的二至(夏至、冬至)、二分(春分
4、、秋分)出现极早，尚书尧典已有记载。一年细分为二十四节气，则是秦汉之间的事。清明作为二十四节气之一，最早出现在淮南子天文中：“春分后十五日，斗指乙为清明。”岁时百问称：“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明。”清明真是一个令人神往的诗意的节日。当代学者普遍认为，后来成为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关，他们认为世界万物都和我们人一样是有生命的，也有生老病死，需要新陈代谢，火燃久了要熄掉，重取新火，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式。熄灭旧火与重生新火所透露的是季节交替的信息，意味着寒冷季节的结束和春耕生产的开始，象征着新季
5、节、新希望、新生命、新循环的开始。寒食节在清明前两日或一日，这一天，人们往往要禁火冷食(寒食)、墓祭，以及举行一些巫术性游戏。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，一为怀旧悼亡，一为求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着内在的文化关联。有学者认为上巳节的节俗也被合并到了清明节。古时以夏历三月上旬巳日为“上巳”，后汉书礼仪志上称这一天“官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢病为大洁”。上巳之时，青年男女在野外踏青嬉戏，互相表达爱慕之情，实为古代中国之“情人节”。魏晋之后将上巳改在三月三日。至唐朝，赐宴曲江，禊饮踏青，亦是此意。可见，洗濯踏青、除垢
6、迎新是几乎所有春天节日的共同特征。清明由“气”转“节”，历千百年而不衰。到了唐代，清明成了一个盛大的春天仪式。扫墓和踏青游春，几乎成为清明这一时间节点上的必不可少的习俗。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，寒食禁火，清明取火，扫墓也由寒食顺延到了清明。至贞元六年(公元790年)，寒食与清明的节假日已经增加到七天之多。入宋之后，清明和寒食逐渐合二为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归到自己名下，而且兼并了与寒食节相关的其他一些节庆活动。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够
7、在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学一日。清明上河图反映的就是前所未有的盛世清明。“寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”到了元代，不仅上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春节之后，大好春季只剩了一个清明节。所以说，清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义部分地与西方感恩节有异曲同工之处。5以下是关于“清明”的解
8、说，不正确的一项是()(7分)A清明既是个节气，又是个节日。作为一个节气，最早的记载见于淮南子天文之中B人们在清明节扫墓踏青、祭祀先人，体现了中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格，这些习俗均源自古代的寒食节。C清明节是春季节日的综合与升华，所具文化内涵厚重，体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。D清明在唐代成为一个盛大的节日，寒食节与清明节的关联性日渐密切，扫墓的习俗也自然顺延到清明。解析“踏青”的习俗最早来自“上巳节”。答案B6对原文内容理解不正确的一项是()(7分)A寒食节源于古人的自然观，在他们看来，生生不息的火也需要新陈代谢，寒食禁火的习俗也就源于此。B唐玄宗时，朝廷以政令的形式将民间扫
9、墓固定在寒食节，但由于清明时节放假颇多，寒食节的扫墓祭祀才逐渐成为清明的主要内容。C寒食与清明在时间和文化内涵上紧密关联，寒食先是与清明合二为一，继而被清明取代。D清明作为一个节气，由于所处时间特殊，具备了丰富的文化内涵，进而成为一个特殊的节日。解析“扫墓祭祀”与清明的关联是很早就发生的，并非“由于清明时节放假颇多”。答案B7以下说法符合文意的一项是()(6分)A清明由“气”转“节”，主要是与历代朝廷干预有关，其次才是与时间和祭祀踏青等习俗有关。B任何节日都有文化内涵。中国的二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)之所以不能成为节日，是因为这些节气不含文化元素。C大好春季原先有三个节日：上巳节、
10、寒食节和清明节。由于三个节日的文化内涵有重复的地方，到近代，前两个节日基本消亡。D清明节与西方感恩节异曲同工，是说两者的时间和习俗不同，但都包含感恩、不忘本的文化内涵。解析A项主要是与时间和祭祀踏青等习俗有关。B项任何节气都包含天文和农业方面的文化。C项前两个节日到元代基本消亡。答案D阅读下面的作品，完成811题冬至(1)日照渐渐短了，便觉着午后的楼影变得很长。风迎面而来，让我想起北极圈里的人爱患的一种叫做“冬季忧郁症”的病。我所置身的这个城市冬日尚暖，对此我该感到幸运。(2)然而日照毕竟是短了。太阳仿佛在远去，远去，万物零落，瑟缩着禁闭起生长的跫音。此时远离了太阳，人们便开始用火去追寻太阳。
11、冬日尚暖，到底还是冬日。(3)这天的黄昏来得太早，仿佛午时刚过，四下里就响起夜饭的爆竹了。芥末似的几点雨粉稀疏地飘过，极简短，却使这爆竹带上了一种阴雨的滋味。冬节来了。(4)于是，我们回家。(5)蚂蚁回家；蜜蜂回家；青蛙钻入泥穴，把体温降到冰点，回家；蝴蝶闭锁翅膀，囚禁起所有色彩，回家；益母草遗下种子，而后成片倒下，以灭亡的形式回家；忍冬藤乱纷纷脱落了叶子，让所望沉入根茎，以枯槁的姿容回家(6)冬是家的节日。冬是回归的节日。无论以何种形式，如同成年的鲑鱼，无论漂游得多么遥远，去到哪一片海域，最终都会回到它们降生以及出发的那一条河里。于是，在距离太阳最遥远的日子里，那团圆的烛火之下，就响起夜饭的
12、爆竹了。(7)在冬的日子里，想着“家”这个字，常常觉得是个很困惑的事情，乱乱的，总也理不出头绪。(8)西人沿着教堂的尖顶走向上帝的路程，和我们沿着根须走回家族的路程，是一样的吧？一样地难以言表，一样地不容亵渎，一样地足以耗尽一生，一样地为着最终的归宿。却为何是一个向上向着无穷，一个向下向着唯一？(9)在我看来，“叶落归根”说的不仅是过冬的事情，更是回家的事情。其实，叶落何以就一定归根呢？有风，有流水，有兽的足踪，有鸟的羽翎它们都会将叶子带到很远的地方使之永不能回归。西山的木石不就被精卫衔去了东海？三叶树的籽实不就随洋流从另一片大陆漂到了这一片大陆？地球载着我们每个人，在宇宙中漫无边际地浮游，从
13、这个区域漂到那个区域，每一天都面对陌生，永远不会返回初始的道路。然而，我们信仰家，信仰我们的出处，又何以如此恒定？(10)年轻的时候，我们每个人都曾经拥有过盛大的春的节日，那个野外的节日，那个青春的节日，那个风一样自由奔驰的节日，那个春草一样生机勃发的节日，那个敞开的节日！但总有一天我们将不再完全拥有这些我们的衣服一件件增加，我们的年轮一圈圈增长，我们的史籍一页页增厚。终有一日，我们闭门拥裘，合家团坐，为先祖而举杯，热切地传承着属于我们这个家庭的冬的节日。春是芽的，是枝叶的，而冬是根的。我们从年轻时憧憬四海为家到年老时信奉同族同根，无论我们置身何处，无论我们的身体曾经多么自由，无论我们的精神曾
14、经多么狂野，都无法斩断那一脉恒定的根须。有哪一种信仰、哪一个民族、哪一种文化比我们更深切地懂得什么叫做“根本”呢？(11)太阳走到了冬至点上。日子很冷。万物休眠。人心沉静。(12)此后，日照该一日一日长了，春日该一天一天近了。(有删改)8下列对文章的理解，不正确的两项是()(4分)A文章以“冬至”为题，既指向文中所写的具体节气，又关联着文中念家思归的情感。B作者感慨“日照毕竟是短了”，缘于冬日远离了太阳、万物零落而造成的内心空虚C第(6)段中夜饭的爆竹以团圆的烛火为背景，则有冬日里聚拢人气、共度冬节的意味。D第(9)段中写风、流水、足踪、羽翎等，意在表明它们与“叶”一样，最终未必归根。E作者在
15、敏锐感受自然与生活的同时，更深入挖掘了民族文化心理，其感悟引人深思。解析B项，“缘于冬日远离了太阳、万物零落而造成的内心空虚”于文无据。D项，“意在表明它们与叶一样，最终末必归根”与文意不符，原文是“它们都会将叶子带到很远的地方使之永不能回归”。答案D9从全文来看，第(5)段写“各各生物回家”有何作用？(5分)答：_解析本题考查分析文章内容，把握文章结构的能力。这类题型可从内容、结构等方面来作答。这一段写了各种生物回家，使得文章在内容上更丰富，增加了趣味性，吸引读者阅读；从结构上看，为后文写人类回家作了很好的铺垫。答案用各种生物均回家，来表现冬至对包括人类在内的天地万物的普遍意义，丰富了文章的内容。用各种生物
