《高一语文同步训练:第7课《蒙娜丽莎的魅力》(鲁人版必修2)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高一语文同步训练:第7课《蒙娜丽莎的魅力》(鲁人版必修2)(6页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、第7课 蒙娜丽莎的魅力同步训练 鲁人版必修2(时间:45分钟满分:60分)积累与运用1下列加点字注音不完全正确的一项是()(5分)A摄像(sh) 虔敬(qin)应和(h)B颤动(zhn) 雾雰(fn)抿去(mn)C摒弃(bn) 衣褶(zh) 瘦削(xu)D怅惘(wn) 妩媚(mi) 契合(q)解析“颤”读chn。答案B2下列词语中字形不完全正确的一项是()(5分)A妩媚烦燥捉摸不定B诠释缥缈精神相契C恍惚申论高深莫测D温婉标志兴往神来解析燥躁。答案A3填入下列横线处的词语,最恰当的一项是()(5分)所谓“音乐的_的力量”,就在这_的音符上,它呼喊着,等待个别音符的_。这呼喊即有销魂的魔力与神秘
2、的烦躁。A惊心动魄虚无缥缈应对B惊心动魄恍惚不定应和C摄魂制魄恍惚不定应和D摄魂制魄虚无缥缈应对解析“摄魂制魄”更能体现拟人化和强烈性;“恍惚不定”体现的是听得不清楚,更显神秘性;“应和”强调双面性,“应对”体现倾向性。答案C4把后面的句子填到横线处,衔接恰当的一项是()(5分)在他之前,画家只注意脸部的轮廓,这可以由达芬奇与波提切利或吉兰达约等的比较研究而断定。_A达芬奇的轮廓只有体积,沐浴在雾雰似的空气中,是浮动的;波提切利的轮廓则是以果敢有力的笔致标明的,体积只是略加勾勒罢了。B波提切利的轮廓是以果敢有力的笔致标明的,体积只是略加勾勒罢了;达芬奇的轮廓则是浮动的,沐浴在雾雰似的空气中,他
3、只有体积。C波提切利的轮廓则是以果敢有力的笔致标明的,体积只是略加勾勒罢了;达芬奇的轮廓只有体积,沐浴在雾雰似的空气中,是浮动的。D达芬奇的轮廓是浮动的,沐浴在雾雰似的空气中,他只有体积;波提切利的轮廓则是以果敢力有的笔致标明的,体积只是略加勾勒罢了。解析原文中“由达芬奇与波提切利”达芬奇在前,波提切利在后,由此可排除B、C两项;比较A、D两项可以发现,A项中分号前后的内容语序不对应,而D项对应较好,故又可排除A项。答案D阅读与鉴赏阅读下面文字,完成57题。清明节:拥抱自然的春天的节日施爱东清明既是二十四节气中的一个,又是一个节日,一个拥抱自然的春天的节日。中国的二至(夏至、冬至)、二分(春分
4、、秋分)出现极早,尚书尧典已有记载。一年细分为二十四节气,则是秦汉之间的事。清明作为二十四节气之一,最早出现在淮南子天文中:“春分后十五日,斗指乙为清明。”岁时百问称:“万物生长此时,皆清洁而明亮,故谓之清明。”清明真是一个令人神往的诗意的节日。当代学者普遍认为,后来成为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关,他们认为世界万物都和我们人一样是有生命的,也有生老病死,需要新陈代谢,火燃久了要熄掉,重取新火,寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式。熄灭旧火与重生新火所透露的是季节交替的信息,意味着寒冷季节的结束和春耕生产的开始,象征着新季
5、节、新希望、新生命、新循环的开始。寒食节在清明前两日或一日,这一天,人们往往要禁火冷食(寒食)、墓祭,以及举行一些巫术性游戏。寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出游。唐代之前,寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日,一为怀旧悼亡,一为求新护生;一阴一阳,一息一生,二者有着内在的文化关联。有学者认为上巳节的节俗也被合并到了清明节。古时以夏历三月上旬巳日为“上巳”,后汉书礼仪志上称这一天“官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除去宿垢病为大洁”。上巳之时,青年男女在野外踏青嬉戏,互相表达爱慕之情,实为古代中国之“情人节”。魏晋之后将上巳改在三月三日。至唐朝,赐宴曲江,禊饮踏青,亦是此意。可见,洗濯踏青、除垢
6、迎新是几乎所有春天节日的共同特征。清明由“气”转“节”,历千百年而不衰。到了唐代,清明成了一个盛大的春天仪式。扫墓和踏青游春,几乎成为清明这一时间节点上的必不可少的习俗。唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。由于寒食与清明在时间上紧密相连,寒食节俗很早就与清明发生关联,寒食禁火,清明取火,扫墓也由寒食顺延到了清明。至贞元六年(公元790年),寒食与清明的节假日已经增加到七天之多。入宋之后,清明和寒食逐渐合二为一,清明将寒食节中的祭祀习俗收归到自己名下,而且兼并了与寒食节相关的其他一些节庆活动。宋代是生活日趋都市化的时代,也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够
7、在清明扫墓、踏青,特地规定太学放假三日,武学一日。清明上河图反映的就是前所未有的盛世清明。“寒食第三节,即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊四野如市,往往就芳树之下,或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬。都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归。”到了元代,不仅上巳节退出了节日系统,寒食节也已基本消亡。春节之后,大好春季只剩了一个清明节。所以说,清明节是几乎所有春季节日的综合与升华,清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来,认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义部分地与西方感恩节有异曲同工之处。5以下是关于“清明”的解
8、说,不正确的一项是()(7分)A清明既是个节气,又是个节日。作为一个节气,最早的记载见于淮南子天文之中B人们在清明节扫墓踏青、祭祀先人,体现了中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格,这些习俗均源自古代的寒食节。C清明节是春季节日的综合与升华,所具文化内涵厚重,体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。D清明在唐代成为一个盛大的节日,寒食节与清明节的关联性日渐密切,扫墓的习俗也自然顺延到清明。解析“踏青”的习俗最早来自“上巳节”。答案B6对原文内容理解不正确的一项是()(7分)A寒食节源于古人的自然观,在他们看来,生生不息的火也需要新陈代谢,寒食禁火的习俗也就源于此。B唐玄宗时,朝廷以政令的形式将民间扫
9、墓固定在寒食节,但由于清明时节放假颇多,寒食节的扫墓祭祀才逐渐成为清明的主要内容。C寒食与清明在时间和文化内涵上紧密关联,寒食先是与清明合二为一,继而被清明取代。D清明作为一个节气,由于所处时间特殊,具备了丰富的文化内涵,进而成为一个特殊的节日。解析“扫墓祭祀”与清明的关联是很早就发生的,并非“由于清明时节放假颇多”。答案B7以下说法符合文意的一项是()(6分)A清明由“气”转“节”,主要是与历代朝廷干预有关,其次才是与时间和祭祀踏青等习俗有关。B任何节日都有文化内涵。中国的二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)之所以不能成为节日,是因为这些节气不含文化元素。C大好春季原先有三个节日:上巳节、
10、寒食节和清明节。由于三个节日的文化内涵有重复的地方,到近代,前两个节日基本消亡。D清明节与西方感恩节异曲同工,是说两者的时间和习俗不同,但都包含感恩、不忘本的文化内涵。解析A项主要是与时间和祭祀踏青等习俗有关。B项任何节气都包含天文和农业方面的文化。C项前两个节日到元代基本消亡。答案D阅读下面的作品,完成811题冬至(1)日照渐渐短了,便觉着午后的楼影变得很长。风迎面而来,让我想起北极圈里的人爱患的一种叫做“冬季忧郁症”的病。我所置身的这个城市冬日尚暖,对此我该感到幸运。(2)然而日照毕竟是短了。太阳仿佛在远去,远去,万物零落,瑟缩着禁闭起生长的跫音。此时远离了太阳,人们便开始用火去追寻太阳。
11、冬日尚暖,到底还是冬日。(3)这天的黄昏来得太早,仿佛午时刚过,四下里就响起夜饭的爆竹了。芥末似的几点雨粉稀疏地飘过,极简短,却使这爆竹带上了一种阴雨的滋味。冬节来了。(4)于是,我们回家。(5)蚂蚁回家;蜜蜂回家;青蛙钻入泥穴,把体温降到冰点,回家;蝴蝶闭锁翅膀,囚禁起所有色彩,回家;益母草遗下种子,而后成片倒下,以灭亡的形式回家;忍冬藤乱纷纷脱落了叶子,让所望沉入根茎,以枯槁的姿容回家(6)冬是家的节日。冬是回归的节日。无论以何种形式,如同成年的鲑鱼,无论漂游得多么遥远,去到哪一片海域,最终都会回到它们降生以及出发的那一条河里。于是,在距离太阳最遥远的日子里,那团圆的烛火之下,就响起夜饭的
12、爆竹了。(7)在冬的日子里,想着“家”这个字,常常觉得是个很困惑的事情,乱乱的,总也理不出头绪。(8)西人沿着教堂的尖顶走向上帝的路程,和我们沿着根须走回家族的路程,是一样的吧?一样地难以言表,一样地不容亵渎,一样地足以耗尽一生,一样地为着最终的归宿。却为何是一个向上向着无穷,一个向下向着唯一?(9)在我看来,“叶落归根”说的不仅是过冬的事情,更是回家的事情。其实,叶落何以就一定归根呢?有风,有流水,有兽的足踪,有鸟的羽翎它们都会将叶子带到很远的地方使之永不能回归。西山的木石不就被精卫衔去了东海?三叶树的籽实不就随洋流从另一片大陆漂到了这一片大陆?地球载着我们每个人,在宇宙中漫无边际地浮游,从
13、这个区域漂到那个区域,每一天都面对陌生,永远不会返回初始的道路。然而,我们信仰家,信仰我们的出处,又何以如此恒定?(10)年轻的时候,我们每个人都曾经拥有过盛大的春的节日,那个野外的节日,那个青春的节日,那个风一样自由奔驰的节日,那个春草一样生机勃发的节日,那个敞开的节日!但总有一天我们将不再完全拥有这些我们的衣服一件件增加,我们的年轮一圈圈增长,我们的史籍一页页增厚。终有一日,我们闭门拥裘,合家团坐,为先祖而举杯,热切地传承着属于我们这个家庭的冬的节日。春是芽的,是枝叶的,而冬是根的。我们从年轻时憧憬四海为家到年老时信奉同族同根,无论我们置身何处,无论我们的身体曾经多么自由,无论我们的精神曾
14、经多么狂野,都无法斩断那一脉恒定的根须。有哪一种信仰、哪一个民族、哪一种文化比我们更深切地懂得什么叫做“根本”呢?(11)太阳走到了冬至点上。日子很冷。万物休眠。人心沉静。(12)此后,日照该一日一日长了,春日该一天一天近了。(有删改)8下列对文章的理解,不正确的两项是()(4分)A文章以“冬至”为题,既指向文中所写的具体节气,又关联着文中念家思归的情感。B作者感慨“日照毕竟是短了”,缘于冬日远离了太阳、万物零落而造成的内心空虚C第(6)段中夜饭的爆竹以团圆的烛火为背景,则有冬日里聚拢人气、共度冬节的意味。D第(9)段中写风、流水、足踪、羽翎等,意在表明它们与“叶”一样,最终未必归根。E作者在
15、敏锐感受自然与生活的同时,更深入挖掘了民族文化心理,其感悟引人深思。解析B项,“缘于冬日远离了太阳、万物零落而造成的内心空虚”于文无据。D项,“意在表明它们与叶一样,最终末必归根”与文意不符,原文是“它们都会将叶子带到很远的地方使之永不能回归”。答案D9从全文来看,第(5)段写“各各生物回家”有何作用?(5分)答:_解析本题考查分析文章内容,把握文章结构的能力。这类题型可从内容、结构等方面来作答。这一段写了各种生物回家,使得文章在内容上更丰富,增加了趣味性,吸引读者阅读;从结构上看,为后文写人类回家作了很好的铺垫。答案用各种生物均回家,来表现冬至对包括人类在内的天地万物的普遍意义,丰富了文章的内容。用各种生物