高一语文教案 4.1.2 《寡人之于国也》共3课时 4(苏教版必修四)23

上传人:优****源 文档编号:371564862 上传时间:2023-12-06 格式:DOC 页数:12 大小:32.50KB
返回 下载 相关 举报
高一语文教案 4.1.2 《寡人之于国也》共3课时 4(苏教版必修四)23_第1页
第1页 / 共12页
亲,该文档总共12页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《高一语文教案 4.1.2 《寡人之于国也》共3课时 4(苏教版必修四)23》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高一语文教案 4.1.2 《寡人之于国也》共3课时 4(苏教版必修四)23(12页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、4.1.2 寡人之于国也 共3课时教案(苏教版必修四)教学目标 1.学习了解孟子的仁政思想。 2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项,掌握“或或”“直耳,是也”“是何异于”几个句式的特点。 3.熟读课文的基础上背诵课文。 教学重点 多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点 课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 一、导语 同学们,我们在初中学过孟子的文章得道多助,失道寡助,其中“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。之所以会这样,

2、说明孟子的仁政思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天,我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章寡人之于国也,从中可以再进一步理解他的仁政思想。 二、孟子生平及孟子思想简介 学生可结合注释及课文后关于孟子的介绍来了解。 教师适当补充: 孟子继承了孔子的学说,主张效法先王,推行仁政,宣扬性善,反对功利,反对战争,这些在当时列国纷争的形势下,被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神,民本思想等都符合人民的愿望,具有进步意义。 三、熟读课文 1.二遍。 第一遍学生听,要求认真听,同时认真看课文,注意一些字词的读音和写法。 第二遍,学生跟着教师轻读。 2.学生各自朗读课文。 3.检查学生掌握字词

3、的情况。 根据汉语拼音写出相应的汉字,给加点字注音,是通假字的注明。 (1)弃甲曳(y)兵 (2)涂(涂t通假字,同“途”)有饿pio(莩) (3)鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x) (4)数(c)罟(g)不入w(洿)池 (5)无(无w通假字,同“毋”)失其时 (6)谨庠(xing)序之教 (7)颁(颁bn通假字,同“斑”)白者不负戴于道路矣 (8)申之以孝t(悌)之义 4.学生各自朗读课文。 5.请3、4名同学朗读,以此检查朗读情况,如发现问题及时纠正。 6.男女同学比赛朗读。 7.全班同学齐读。 8.结合注解朗读,了解文意。 按前后桌组成学习小组,学生遇到问题,向小组其他组员提出,组内自行

4、解决,如解决不了,小组长可向全班同学征求意见,确定答案。 9.全班同学齐读课文。 四、布置作业 熟读课文并背诵课文。 第二课时 一、检查学生熟读课文情况 按学习小组分开,组与组进行比赛。如第一组开始读课文的某一段或某几句,读完之后,可任意点其他小组来翻译,翻译对了,可由翻译对了的小组再读课文的某段或某几句,让其他小组翻译,以此类推。教师或其他同学可随时纠正。 二、指导学生理清思路,背诵课文,并作阅读提示 (一)第一段 1、提问:这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话,这次对话是围绕什么问题展开讨论的? 明确:“民不加多。” 2、提问:在提出“民不如多”疑问前,梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之

5、于国也,尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?(要求学生找出来背诵,合书回答。) 明确:“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。” 3、提问:通过和邻国相比,梁惠王感觉如何? 明确:“察邻国之政,无如寡人之用心者。“ 4、提问:于是乎,梁惠王才有了怎样的疑问? 明确:(学生合上课文回答)“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 5、教师作朗读提示:要把“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中“自诩”的口气读出来;“河东凶亦然”中“亦”要重读,起强调作用;最后“何也?”要读得稍重一些,疑问语气加强。 6、教师范读本段,学生朗读并背诵。 7、教师点拨提示:战国时代,各诸侯国的

6、统治者,为外争城夺地,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成了兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。 (二)第二段 1、提问:孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的? 明确:他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。 2、提问:孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的? 明确:孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻。 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步

7、耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” 3、提问:对“五十步笑百步”喻义如何理解? (因“五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点,所以,应采取学生广泛讨论、相互交流的方法,教师稍作点拨分析) (按学习小组进行讨论,选一名代表发言。各组同学可随时发表不同意见) 明确:孟子通过设喻设圈套,诱使对方在不知不觉中说出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”这正好走进“圈套”,所以,孟子说:“王如知此,则无望民之多于邻国也”,回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好,但孟子却指出,魏国的政策虽好一些,但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。也就是孟

8、子用“五十步笑百步”的比喻作譬,说明梁惠王比别的国王好不了多少。 4、教师作朗读提示:孟子设喻一段朗读时要慢一些,语气应平缓。当梁惠王进了圈套后,孟子曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”这句话语气应稍急促,加重“望、多”的朗读语气。 5、教师范读本段,学生朗读、背诵。 (三)问题的原因找到之后,文章自然而然过渡到第三部分“使民加多”的根本措施,这也是孟子“仁政”思想的具体内容。 1、提问:他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?(学生看课文,思考) 明确:;两方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。 2、提问:怎样才能做到“王道之始”?要求学生找出并画出三组排比句。

9、明确:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林,材木不可胜用也。” 3、提问:当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么? 要求学生找出并画出排比句,各自朗读,合书回答。 明确:孟子用了四组排比句:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。” 其中前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。这样,作者在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的

10、结论,即“王道之成”了。 4、提问:有了合理的措施,还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的? 明确:“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰非我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。” (四)第四段是从反面证明使民加多应有的态度。 1、提问:这一段用什么方法进行说理?学生思考、讨论、发言。 明确:狗彘食人食涂有饿莩归罪于年成不好 对比涂有饿莩比喻刺人而杀之归罪于武器 如果我们有了合理的措施、合理的态度,那么正如最后一句所说:“斯天下之民至焉。” 2、教师作朗读提示:第三部分的排比、对偶句式较多,因此,要把孟子散文的气势磅礴、感情

11、激越、锐不可当的特点读出来。且注意最后一段中“是何异于刺人而杀之,曰非我也,兵也?”的反问语气一定要读出来。 3、教师范读、学生朗读并背诵。(教师带领学生以排偶句为重点,集体背诵。) 三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容,概括本文写作特点,进一步指导学生背诵 1.结构严谨 民不加多的疑问;民不加多的原因;民加多的措施 (教师按此结构逐一提问,学生逐一背诵) 2.善用比喻(学生可背诵局部何比喻有关的部分) 3.气势充沛(学生背诵排比句式) 学生齐读(齐背)课文。 四、布置作业 1. 思考课后练习。 2. 白皮书 第三课时 一、 检查学生背诵课文。 二、分类归纳总结文言知识 1.词类活用 (1)

12、树之以桑名词活用为动词 (2) 可以衣帛名词活用为动词 (3) 然而不王者名词活用为动词 (4) 王无罪岁名词活用为动词 (5)既来之,则安之使动用法 2.句式 (1)或百步而后止,或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来。 (2)直不百步耳,是亦走也只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。 (3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?” 这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?)(4)未之有也不曾有的事情。(宾语前置句) 3.通假字 三、一词多义(结合完成练习二) 1.数 例句出处释义 愿得补黑衣之数触龙说赵太后数目、数量 数口之家,可以无饥矣斟句酌寡人之于国也几、若干 则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量六国论命运 扶苏以数谏故,上使外将兵陈涉世家shu屡次 数罟不入洿池寡人之于国也c密、细密 蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战sh计算 2.直 例句出处释义 中通外直,不蔓不枝爱莲说与“曲”相对,不弯曲 直不百步耳,是亦走也寡人之于国也仅、只 系向牛头充炭直卖炭翁价值 予自度不得脱,则直前诟虏帅失信指南录后序径直、直接 3.发

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 中学学案

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号