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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2 B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角 条形码粘贴处o2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2 B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后
2、，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下列各题。近年来，工匠精神成了媒体的热门词，常把相关联的事物也笼统称之为工匠精神，比如把“匠心独运”之匠心视同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”这样的词汇。但其实，它们各有所指，语义上不容易混淆。执着、专注、忍耐、毅力、坚守、信仰、负责任、追求完美等等，都是工匠精神的内涵，作为一种职业精神，或者说职业伦理、职业境界，有不同层次性。“匠心独运”指文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。以手工艺术为例，可以用“匠心独运”来形容从心意识到眼睛，再到指挥双手进行有独创性劳动的过程，它的反义词便是因循守旧、墨守成规。“匠心”是何心？古人认
3、为心是思维的器官，不仅感情和一般思虑出自于心，思想也出自于心，自然也包括当下的设计、创意、意匠、谋划、创造等。清人方苞说：“工之巧在心，而注于目，非规矩绳墨所能尽也。”所 谓“匠心独运 正是强调巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位，是手艺人施展工巧的指挥棒。历史文献记载了不少值得称道的“匠心独运”的事例。宋 代 清异录中记载：“李文饶家藏会昌所赐大同基，其体白竹也，所磨平密，了无罅隙，但如一度腻玉耳。”这一件用竹箓制成的凉席平密光滑，有类似白玉的质感，形色皆美，既体现了高明的缥白、劈丝、编织、磨光等工巧，又体现了不凡的匠意。没 有“匠心独运”在先，怎么能做到把普通材料提升到至美境界？理论
4、上，设计的重要性无须再讨论，但实际在手工艺行业里总有人错误地把“工巧”视为第一要务，因此虚耗人力物力，制造出许多构思平庸，甚至让人啼笑皆非的人造器物或环境。比 如 拾遗记记述了汉代丁缓和李菊为赵飞燕所居昭阳殿做的室内装修：“中庭彤朱，而殿上丹漆，砌皆铜沓，黄金涂、白玉阶。中设木画屏风，文如蜘蛛丝缕。橡确皆刻作龙蛇，萦绕其间，鳞甲分明，见者莫不兢栗。”显然，不仅让古人不认可，也令今人更难接受，因为它匠意不明，一味地堆砌贵重财物，营造的环境气氛太过诡异，既没有考虑其适用功能，也谈不上美。考工记将制作精工产品规定为手工艺生产的目标，将天时。地气、材美和工巧以及四者的结合，看作必备的条件和重要的生产方
5、法。工巧在其中仅仅是条件之一，显然不是孤立的。能称得上工巧的人，一定对天时、地气、材美有特别的“识见”能力。而不凡“识见”其实也被称之为“匠心独具”。婺源县志中记载了一个故事：元兵乱宋以后，江西婺源的歙砚石雕工艺久废，不仅工艺日拙，能识辨砚材的人更是稀少。一位名叫壤的艺人，禀赋奇异，工艺精妙绝伦，屡屡推出佳作。他的过人之处就是有一双慧眼，能够从古残石堆中发现异材。中国手工艺如宝玉、石雕类很讲究随形设计、巧色利用。一般人面对一块璞玉或石料断然不能做到这一点，只有那些既有眼力又懂剪裁设计的人，才能充分利用自然色和自然质地的分布走向来塑造艺术形象。人的双手是靠心脑和眼睛控制的，心脑不开窍或者修养不够
6、，双手只会循规蹈矩，做机械性的简单劳动。心眼活了，眼睛尖了，手才会“思想”。所以，技艺固然重要，“匠心独运”在手工艺中更为重要。（摘编自邱春林 为何要强调“匠心独运”）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.作者认为心是思维的器官，而当下的设计、创意、意匠、谋划、创造等也都出自于心。B.“匠心独运”泛指文学、艺术等各方面独创性地运用巧妙的心思，也专指创造性活动。C.作者认为只有“匠心独运”在先，方可使极普通的材料提升到至美境界的手工艺精品。D.作者认为，“识见”能力对手工艺者来说至关重要，具有了这种能力，便 可“匠心独具”2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章通过对工匠
7、精神和匠心独运内涵的比较分析，引出对匠心独运在手工艺过程中的作用的分析。B.文章主体部分运用例证法和引证法，论据既有正面的，也有反面的；既有古代的，也有当代的C.文章引述 婺源县志中的故事，说明制作工艺精妙的佳作既要有眼力又要懂剪裁设计的道理D.文章的结尾，在正反对比中得出“技艺固然重要，匠心独运在手工艺中更为重要”的推论3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.借助心、脑、眼睛指挥双手进行独创性劳动是匠心独运的特质。加强心脑修养。做 到“心活”“眼尖”，方可让手 会“思想”。B.匠心独运强调巧思、设计、独创性等在手工艺过程中的重要地位，却视工巧为敌，认为其对于手工艺精品的制作毫无意义。C.
8、理论上重视设计，实际工作中却过分看重工巧，不仅虚耗人力物力，还可能制造出既缺乏实用价值又缺乏美感的手工艺品。D.在宝玉。石雕类手工艺中，匠心独运表现为充分利用自然色和自然质地的分布走向来塑造艺术形象，随形设计、巧色利用。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：1960年 5 月 2 5 日4 时 20分，中国登山队员王富洲、贡布和屈银华沿着北坡登上了珠穆朗玛峰的顶峰，把五星红旗插上了地球最高点，创造了人类首次从北侧山脊登上地球之巅的伟大壮举。电 影 攀登者并未对1960年的这一次攀登过程过多着墨。事实上，中国登山队前后进行了四次行军，前三次分别到达了海拔620米、7600米和8300米的高度
9、，而从7600米开始，我们的队员就已经在刷新中国登山的新高度。最后一次行军在1960年 5 月 2 4 日。1975年，中国登山队重回珠峰，在这里架起了举世闻名的“中国梯”，但当时，队员们只能用最原始的“人梯”方式战胜困难。冰雪太滑,登山队员屈银华便脱下鞋子，赤脚踩在队友身上向上攀登。与电影 攀登者中的曲松林一样，受伤的屈银华最后不得不截去了双脚十个脚趾。电 影 攀登者将1960年 和1975年两代中国登山人的光荣与奋斗融在一起。1960年前，已有不少攀登者从尼泊尔境内的珠峰南坡登顶，但中国境内的北坡却从未有人征服过。国际舆论中出现质疑边界划定的不和谐声音：”如果没有中国人能够从北坡登上珠穆朗
10、玛峰,你们如何证明这是中国的领土？”尽 管1960年国家正面临着三年自然灾害的不利条件，但从北坡攀登珠峰的任务依旧“刻不容缓”。对于当时的中国来说，这已不只是一次对人类极限的挑战,也是捍卫国家领土和主权完整的政治任务。（摘 编 自 比电影精彩，他们是真正的中国攀登者材料二：目前珠峰的商业攀登主要有两条路线：南坡从尼泊尔一侧登顶，北坡从中国一侧登顶。攀登珠峰行动，有大部分时间用于高海拔的拉练，让人体充分地适应高海拔的环境，把高原反应降到最低。北坡前进营地海拔是6500米，攀登者大多待在这里等候天气和适应高海拔。一号营地在珠峰北坳，从前进营地到这里需要经过60度的陡坡,有些较宽的冰裂缝还需要架设梯
11、子才能通过。二号营地设立在7790米的地方,从一号营地到二号营地要行走在裸露的山脊上，这里是攀登珠峰最困难的地方，也是珠峰著名的“大风口”。即便是天气理想的时候，也会有4 5 级的风。三号营地海拔7900米，大部分人都会在这里开始使用氧气。四号营地海拔8300米，也称突击营地，登山者不会来这里过在而是选择在这里短暂休息，然后开始冲顶。从突击营地到顶峰一般要花费十几个小时，在这个海拔，连呼吸都是困难的事情。冲顶需要经过第二台阶,这是一个陡峭的岩壁，虽然已经有“中国梯”，但是因为岩壁陡直,从这里上和下都非常困难。（摘 编 自 攀登珠峰是一个什么样的过程?）材料三：人进入高原后，心脏增加收缩次数，以
12、保证组织器官的血氧供应。初到高原时人们往往感到胸闷气短,脉搏亦可增至8090次/分，个别人可达100多次/分。由于血管感受器作用和体液等影响，皮肤、腹腔脏器等血管收缩，血压上升。据调查,在高原每升高100米时，人体红细胞约递增13万/立方毫米，血红蛋白约递增0.3 6 克 。两者增加超过一定的限度，则会出现多血症面容、手指紫缙等，这时要采取一定的治疗措施。进入高原后消化食物的唾液、肠液、胆汁等分泌物较平原时减少，胃肠功能明显减弱，因此可能出现食欲不振、腹胀、腹泻或便秘、上腹疼痛等一系列消化系统紊乱症状。中枢神经系统特别是大脑对缺氧极为敏感。在轻度缺氧时，整个系统兴奋性增强,如情绪紧张、易激动等
13、，继而出现头痛、头晕失眠、健忘等。如进入较高海拔则会由兴奋转入抑制过程，表现为嗜睡、神志淡漠、反应迟钝等，少数重者会意志丧失甚至昏迷。所以，初到高原要少做体力活动及其他剧烈动作。（摘 编 自 高原贴士：高原环境对人体的影响1.下列关于“攀登珠峰”的说法，错误的一项是A.1960首次攀登与1975第二次冲顶，都面临着艰苦的条件，但攀登者均克服困难完成了任务。B.为了完成捍卫领土主权的政治任务，1960年国家登山队才从我国境内的北坡登顶珠穆朗玛峰。C.攀登道路上设置多个营地，便于攀登者休息和补给，也让他们等候适合的天气并适应高海拔。D.攀登珠峰时，气压低，缺氧，人体需进行一系列的调节，才能够适应高
14、原的生活与各种活动。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.电 影 攀登者对 I960年的这一次攀登过程着墨不多，而将其与1975年中国登山人的光荣与奋斗融在一起。B.中国早期的攀登者在珠峰第二台阶处留下的“中国梯”，为世界后来所有珠峰攀登者都提供了非常大的帮助。C.海拔越高,环境越恶劣，攀登的困难也就越大，所以随着海拔的升高，营地之间的海拔高度差也就越来越小。D.人体内红细胞和血红蛋白的数量增加到一定的限度之后会发生一系列不良反应，所以到了高原不能剧烈活动。3.我国两代珠峰攀登者在登顶过程中克服了哪些困难？请结合材料简要概括。3、阅读下面的文字，完成下面小题。吾民所系，吾土所宗。
15、文化就是把我们凝聚在一起的五色土。正如月饼的馅料不局限于五仁、百果、火腿、双黄一样，我国地域辽阔，风俗多样，各 地 的 中 秋 文 化 ,在同一轮明月照耀下熠熠生辉。我们应该深入发掘不同地域的中秋文化内涵，从而更好地树立起爱国爱乡的意识。正如月饼花样不断翻新一样，文化也在不断演进，就像大家互发的中秋主题微信表情包，每一款都在烘托团圆这一主线。创新出符合现代人审美需求和趣味的形式与内容，滋养文化的根系，这样的节日文化自然会持久而有生命力。随着经济发展、生活富裕、社会进步，单纯地把经典美食与传统节日挂钩，已经不能满足现代人的“胃口”。运用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐，让文化这一最大公约数来
16、涵育国人的家国情怀.必会培育更为深厚、坚定的文化自信。1.文中使用了哪些修辞手法A.比喻、夸张 B.比喻、排比 C.借代、对偶 D.借代、夸张2.文中画波浪线的句子可改写成“让文化丰富群众的节日生活，以培养家国情怀”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？3.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。4、州之庸问于郁离子曰：”云 山 出 也 而 山 以 之 灵 烟 火 出 也 而 火 以 之 畜 不 亦 异 哉?“郁离子曰：“善哉问。夫人之用智者亦犹是也。夫智人出也，善用之，犹山之云出也；不善用之，犹火之出烟也。韩非囚秦，晁错死汉，烟出火也。”（选自刘伯温 郁离子）1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限 4 处）2.文中韩非是战国时期 家创始人，他 的 老 师 是 儒 家 代 表 人 物.3.根据材料，概括郁离子的“用智”观点。5、阅读下面这首宋诗，完成各题夜归钟怪落日下山径，草堂人未归。物虫过凉露，篱犬吠残晖。霜静月逾皎，烟生墟更微。入秋知几日，邻杆数声稀。1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联照应
