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1、2022年河北邯郸高三一模语文试卷-学生用卷一、非连续性文本阅读1、【来源】2022年河北邯郸高三一模第11题阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：虎吼一声，威震山河。自从老虎跻身十二生肖，这位森林里的大王，便带着威猛之气、骁勇之神、智慧之光，走进了国人的精神世界。十二生肖的动物中，兔、鸡、羊，甚至身高体大的牛和马都被人类驯化，老虎依然我行我素，或在深山老林，或在荒野僻壤，世袭着百兽之王的尊贵地位。威猛的老虎没能成为六畜中的一员。但是，这并不妨碍老虎与人的亲密关系，其幻化出的形象早就走进了千家万户，最具代表性的化身应属布老虎。先民将仁爱寄寓在威风凛然的老虎身上，布老虎与孩童形影不离。老虎变成布
2、老虎，没有了威猛，没有了骁勇，走进中国人生活的老虎早就人格化了，如果说，布老虎身上体现的是仁爱，那出现在 醒世恒言里的老虎便是道义的化身。冯梦龙在 醒世恒言第五卷里写大唐天宝年间，福州有个勇武少年名叫勤自励，打猎归来路过大树坡，看见陷阱里掉进了一只黄斑老虎。老虎见到他便前足跪地，像是磕头求救。勤自励心一软放走了老虎。这只老虎后来大义报恩，为他拦下要改嫁的媳妇。冯梦龙将人间大义维系在了老虎身上。中华文化博大精深，不 仅 用 三字经 弟子规等教育人，而且将老虎人格化了，让它承载了大义，感染人。这就是中国优秀传统文化的魅力。明代的冯梦龙让老虎承载了道义，清代的蒲松龄也不甘人后，聊斋志异里蹦出来一只“
3、赵城虎”。赵城虎吃了人，吃掉的还是一个寡身老太婆的独生子。儿子死了，谁来供养老太婆？老太婆痛不欲生，哭闹到县宰那里状告恶虎。捕捉猛虎是件危险事，弄不好会搭上自家的性命，县宰担心无人领命，没想到小吏李能竟敢领命。但李能忙碌数日，没有交差，还挨了一顿板子。李能跑到庙里哭诉。门口竟蹲着一只老虎，乖乖待着，他绑缚着老虎并带到县衙，完成了差事。县宰问老虎：“你吃了老人家的儿子？”老虎居然点头承认。县宰要老虎给老太太当儿子养老，老虎又点点头。要老虎给老人家当儿行孝，岂非笑话！次日老太太开门，门前有一只死鹿。是老虎送来的。老人家卖了鹿皮鹿肉，买来柴米油盐度日。老人家衣食丰裕，安享晚年。老人家走到了生命的终点
4、。左邻右舍帮助安葬了老人家，平日的积蓄足够所需费用。老虎跑到坟前，大声吼叫，声如雷鸣，胜似痛哭。蒲松龄真乃大手笔，老虎被赋予了道义、诚信和礼仪。冯梦龙和蒲松龄笔下的老虎，比照儒家的“五常”还差一个字：智。老虎是智者还是愚者？小学课本上出现过 狐假虎威的故事。是呀，大老虎竟被小狐狸玩弄了一把，还能说老虎聪明？黔之驴与 狐假虎威正好相反，似乎是要给遭到贬损的老虎正名。柳宗元从容走笔，一步一步展示老虎的智慧。第一步写老虎从没见过这个庞然大物，以为是神，小心翼翼地挨近。第二步写驴一声高叫，老虎以为要吃它，吓得跑出好远。森林之王吓成这般样子，实在可笑，不过老虎并未吓破胆，一走了之。第三步写老虎觉得这庞然
5、大物无能，却没有轻易冒犯。第四步写老虎稍微接近并挑逗，看看老虎多有心计。驴子大发雷霆之怒，不过就是跃动后蹄来踢老虎。老虎暗自欣喜，庞然大物就这般本事。第五步写老虎”断其喉，尽其肉”。老虎乃大智者也。即使老虎身上不携带仁、义、礼、智、信的基因，也难以动摇其在国人心目中的重要地位。老虎是力量的象征。东汉应劭辑录的 风俗通义指出：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”何其勇武！何其威风！国人视之为神兽、瑞兽，赋予其美好的人格。在国人的精神文化世界，随处都活跃着老虎。书籍里有，绘画上有，最传神的是成语。如形容身体健壮的虎背熊腰，如形容智慧谋略的调虎离山，如形容胆量过人的降龙伏虎，如形容人才济济
6、的藏龙卧虎，如形容威武气势的虎啸龙吟数千年积淀的丰厚的虎文化，影响着国人的思维。简而言之，虎是威风凛凛的图腾，虎是势运昌盛的象征。虎文化的精髓是威武雄健，勇往直前；虎文化的标识是王者气魄，无往不胜。（摘编自乔忠延 漫谈中国文化里的虎）材料二：西方人把狮子当作百兽之王，中国人则把老虎当作百兽之王。中国人自古就崇虎，喜爱老虎的勇猛和力量，认为老虎威震山林而使群兽畏服，是权力的象征；在中国古老的农业社会中，老虎是“四瑞兽”之一，它 能“驱恶镇邪”，是保护神。据说，古时中原有个“虎氏族”，是黄帝的一个胞族，后来曾建立过“虎方国”。而在川蜀一带，古代巴人也有一支叫白虎巴人。在中国文化中，虎文化是起源较早
7、的图腾文化之一，它源于远古自然崇拜和图腾崇拜，属于初民原始文化内容之一，也是我们中华传统文化的重要组成部分。在历史的发展中，虽然虎没有成为帝王的象征，但它一直是权力或力量的象征，如虎符、虎将、虎师等。在普通民众的心里，虎是力量和正义的象征，能驱除灾难和邪恶。受其影响，在民间传说、民间美术、民间戏曲等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，如民间年画、民间剪纸、民间雕塑、民间刺绣、民间布艺等各种民间工艺美术品都在反复地刻画虎。人们以虎为瑞兽，认为它是力量的象征，让它来守护家、保卫家人；认为它是正义的化身，用它来镇宅、驱逐邪恶。虎文化最早分布在以狩猎为主的黄河流域。在上古时期，黄河流域就有了虎图腾
8、。在河南省濮阳市西水坡距今六七千年前的古墓中，挖掘出了一对蚌塑龙虎图形，由于其年代很早，被称为“天下第一虎”，可见虎是中原地区的原始图腾之一。黄河流域的虎文化一直伴随着人类社会的发展，贯穿于人生礼仪的各个方面，在人民群众的生活中，虎文化一直处于重要的地位。位于黄河流域的中原地区，从远古到北宋，一直是中国的政治、经济、文化中心，后由于受战争影响，主要是唐末战争、宋朝南迁，特别是宋代“靖康之变”后，中原人大规模南迁，有的追随宋高宗赵构，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区。迁徙到江南的，以寓居浙江、江苏者为多，他们将中原地区的民俗文化也一并带到了江南。随着时间的推移，这些迁移而来的民俗文化，慢慢
9、与当地传统相融合，形成了新的民俗文化。（摘编自刘涟 虎文化在中国的诞生和流传【小 题 1】下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.老虎能够跻身十二生肖，是因为老虎威猛、骁勇，智慧，拥有着百兽之王的尊贵地位。B.先民将仁爱寄寓在老虎身上，将老虎变成布老虎，表明先民畏惧老虎的威猛和凶悍。C.中华文化博大精深，不仅用 三字经 弟子规等教育人，还让人格化的老虎感染人。D.老虎在国人心目中的地位是难以动摇的。数千年积淀的虎文化主导着国人的思维。【小题2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.聊斋志异里写县宰担心无人愿领捕捉猛虎的差事，没想到小吏李能竟敢领命。但李能最终没能交差，还挨了
10、板子。B.国人视老虎为神兽、瑞兽，赋予其美好的人格。老虎活跃在书籍、绘画、成语里，活跃在国人的精神文化世界里。C.与西方人不同，中国人把老虎当作百兽之王。中国人崇虎，认为老虎威靛山林而使群兽畏服，是权力的象征。D.中原地区的民俗文化被中原人带到了江南。这些迁移而来的民俗文化与当地传统相融合，形成了新的民俗文化。【小题3】下列选项中，不能直接支持“虎是权力或力量的象征”观点的一项是（）A.风俗通义里 写“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，噬食鬼魅”。B.和虎有关的成语众多，形象传神，如调虎离山、三人成虎等。C.统兵将领使用虎符调兵，调兵遣将时需要两半虎符吻合，才能生效。D.人们张贴刻画着虎的民间年
11、画和民间剪纸，让虎来守护家，保卫家人。【小题4】老虎在材料一的相关文学作品中是如何被人格化而赋予“义”和“智”的？请简要概括。【小题5】两则材料都谈论了虎文化，但阐述的侧重点不同。请结合材料简要分析。二、文学类阅读-单文本2、【来源】2022年河北邯郸高三一模第22题2022年浙江杭州西湖区杭州学军中学高三一模第2题20222023学年江西景德镇乐平市江西省乐平中学高二上学期月考（第一次月考）第2题阅读下面的文字，完成下面小题。鸟又飞回来了京格格小镇在北方，四季分明。马嫂望着衣带渐宽的河床叹息着：蒲河都开了，咋不见鸟儿的影子？婆婆去世了，儿子去南方读研，五十岁的马嫂从岗位上退下来。马嫂以往照亮
12、无数人的精气神一点点暗下来，她感觉自己成了孤灯一盏，从未有过的空落。就连门外料峭的春寒，在她门前打个转，也“嗖”地就走了。打从丈夫马哥出事，天塌了。马嫂的心上了一把锁，用她的话说，一岁的儿子与年迈的婆婆，哪个都是她的命，一个都不能舍。转眼，马哥已走了二十一个春秋。马嫂的青丝也被风雪刮得褪了色，守着儿子侍候着婆婆，任凭月老踏平门槛，鸟儿飞来飞去，马嫂的心搅碎了一朵又一朵泛起的浪花。可不知咋了，这第二十二个春天刚刚掀开三月的盖头，马嫂耳边总是回荡着鸟儿叽喳的声音，整夜翻腾着无法入睡。天一放亮，马嫂就脸不洗头不梳奔向蒲河岸。让马嫂失望的是，没有鸟的天空混沌沌的。封冻的河面如男人铁青着脸，白杨分拉着头
13、杵在两岸，桃枝没有一丝笑容。马嫂长叹一声，趁小镇还没醒来赶紧回了。这里是马哥的家乡，马嫂是羞成一朵花那会儿被大卡车送来小镇插队的。在马家村遇到一身绿军装的马哥，第一次见面就在这蒲河岸。当时河床干瘪成一条龙须沟，堤坝窄得就剩两条车辙，他俩一人一条车辙拘谨地迎风走着。那天的风很柔很软，吹开了一树桃花。鸟儿飞过来飞过去，他说，这鸟儿不单羽毛美歌声更美。她笑眯了眼说，她也喜欢听鸟儿唱歌。车辙的尽头成了一条小路，他们肩头挨着肩头，幸福被鸟儿带向天空。一年书信纷飞。鸟儿再飞来时，马哥回来了。她成了马嫂。二十二个春天了，马嫂看着儿子一天天长大，春天后的春天是她的期盼，鸟的歌声撑起她的天空。马哥出事时，部队首
14、长把一枚军功章递给她，她感觉沉得捧不住。她是烈士的家属，儿子是她的希望。婆婆临终时还说，让她为自己活活吧。多少个春天里，马嫂不敢看街上鸟儿似的飞来飞去快乐的身影。因为只有她自己知道，她经历了生活的多少艰难，她的心里有多少凄苦。这么多年，马嫂熬过来了，婆婆去世了，儿子长大了。现在，马嫂的心里空空的。渐渐地，马嫂喜欢恋床，夜长梦也长。梦里马哥又回来了，一身绿军装非要看她穿旗袍的样子。说他在那边很好，儿子大了，老人也送走了，让马嫂该为自己活了。马嫂醒来时枕头湿了一大片。马嫂翻出当年压在箱底的旗袍，左看右看穿在身上，把散乱的头发盘起。看着镜子里的自己，不由自主地笑了，问自己这样要干吗呀？家里除了自己就
15、是自己，给谁看呀？一天接一天，梦中马哥再三央求她穿上当年的旗袍去蒲河边，他会在那里等她听鸟儿唱歌。马嫂信了他的话。马嫂，一大早打扮成这样，去干吗呀？街头有好事的，见了她就话里带话地叫着。起初她只是笑不作声，后来扛不住嚼舌的姨婆们纠缠，就实话实说了。可谁会相信呢？背后指指点点马嫂感觉脊梁骨刺痛，更有甚者当面就问她。马嫂浑身是嘴也说不清。马嫂感觉这辈子活得太憋屈了，她转身奔向蒲河，眼泪哗哗地流，她一步步走入蒲水。岸边不远处的垂钓者，丢下鱼竿奔过来，马嫂感觉到背后有一只热乎乎的手抓住了她，就晕了过去。马嫂出院了，提着一袋水果来蒲河边，答谢恩人。垂钓者自称马宏强，喜欢钓鱼，常在蒲河岸边消磨时光，还说之
16、前见过马嫂一次次在岸边徘徊“谢谢！要不是你我可能早没命了。”“言重了，妹子，谁见了都会搭把手的，不要在意。遇事想开点，没有过不去的坎。”“嗯！嗯！你喜欢钓鱼？咋没见鱼？”“哈哈，退休后闲着没事，就喜欢上这里，起初我是钓上鱼来就放生，后来干脆改成喂鱼了，我的鱼竿没有钩的。”“我当过兵，脾气坏，我本来是为了磨性子，可渐渐地就喜欢上了这里。”“你天天出来，又没带回去鱼，家人不会说你吗？”“唉，老伴前年得病走了，女儿在国外读书，我自个管自个。”“哦，你这么善良，女儿一定差不了。”“别夸我了，你的事我可听说了。”一句一句的，搭起话来一个下午过去了。鸟儿归巢时，他们的背影，随着夕阳滑入蒲水。从此，老马的头顶多了把遮阳伞。马嫂来去的路上，耳边常响起鸟的歌声好心人劝他们一起做个伴。梦中，马哥也劝马嫂找个伴。马哥盼望马嫂幸福，马嫂希望马哥安息。马嫂与老马的事很快在小镇传开了.蒲水结冰了，鸟儿丢下老马与马嫂，唱着歌飞向了远方。又一个春天来了，鸟又飞回来了。马哥可以安息了。（有删改）【小 题1】下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.丈夫马哥出事后，马 嫂“舍不得”一岁的儿子与年迈的婆婆，她觉得他们
