《2023届海南省嘉积高级中学高三年级上册10月月考历史试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届海南省嘉积高级中学高三年级上册10月月考历史试卷（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、绝密启用前嘉积高级中学2022年1。月高三年级校考历史试卷使 用 时 间：2022年1 0月4 5日时 间：90分钟 满 分：100分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时一，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时.，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。第I卷（选择题）一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共4 0分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.西周春秋时代贵族讲究的礼比较多。具体如下：籍礼监督平民在“藉田”上从事无偿的集体劳动冠礼是授予成年
2、贵族种种特权大搜礼整编军队、检阅兵力乡饮酒礼、乡射礼维护一乡内贵族宗法制度、统治秩序和军事训练和学习朝礼尊重国君的权力和地位祭礼维护神权和尊重族权婚礼和丧礼维护宗法制度和族权到战国时代，执政者主要重视即位礼、朝礼、祭礼和丧礼，其它礼则改变了性质、作用或被废止。据此可以得出的结论是（）A.礼制形式渐趋规范 B.宗法观念逐渐淡化 C.礼制与政治相结合 D.儒家学说地位上升2.孟子说：“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”下列观点中与上述思想一致的是（）A.“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。”B.“人生有好恶，故民可治也；人情者有好恶，故赏罚可用。”C.“是故欲
3、人之爱己也，则必先爱人；欲人之敬己也，则必先敬人。”D.“损一毫利天下，不与也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”3.公元前214年，人工运河灵渠凿通，长江和珠江两大水系得以连接。随后，为保证四季通航，灵渠上建造了 36座陡门被誉为现代船闸之父。因其需要人工升降，遂诞生了守陡人群体陡 军（明代后有其确存记载，且他们主要负责官船通行）。陡军的存在（）A.加重了灵渠沿岸百姓的经济负担 B.使长途贸易受到政府的严密控制C.凸显明代以来岭南地区商贸繁盛 D.提升了中原王朝稳边控边的能力4.“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶
4、以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请 的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客 观 上（）A.有助于遏制地方豪强势力的扩张 B.埋下了东汉末年军阀割据的隐患C.为外戚干政提供了便利的条件 D.有利于朝廷对封国的直接控制5.马术在中国古代是一项很重要的体育运动，汉代马术运动中最为活跃的是被称为 走马 或 驰逐 的赛马活动，不仅流行于民间，也盛行于宫廷。据记载，汉武帝极为热衷赛马，经常举行赛马活动。由此可知，汉 代（）A.以”君民同乐”为治国理念 B.注重提高军民的军事素养C.具有开放包容的文化氛围 D.盛行崇武强健的社会风尚6.遥领制度，是指对不入版图之地，设刺史、郡守以辖之，主要集中于魏晋南北朝
5、时期。东晋政府对于沦陷区域的诸多州郡县，仍然任命官员以遥领，并不在意有无固定人口。这 说 明（）A.制度创新加强中央集权 B.冗官泛滥削弱统治力量C.分裂时期暗含统一因素 D.郡县制度符合时代潮流7.北魏在均田制的实施过程中，荫附户问题突出。孝文帝采纳大臣李冲实行三长制的建议，“应效法古制，五家设一邻长，五邻设一里长，五里设一党长三年无过失者则升一等“。多数农民拥护新制度，“于是海内安之“。据此推断，三长制的推行（）A.推动了鲜卑族封建化的进程 B.得到北魏各阶层的广泛支持C.加速了北方的民族交融趋势 D.有利于农民摆脱豪强的控制8.居丧是死者亲属等相关人员在服丧过程中的哀悼表现，儒家制度经典
6、根据血缘远近规定了相应的居丧等级标准。东汉时严格遵守居丧制度，魏晋时居丧违礼现象却时有出现。该变化反映出（）A.人民大众喜好决定世风转移 B.时代变迁制约价值观念选择C.正统思想随王朝兴替而变化 D.佛道思想强烈冲击儒学思想02/179.唐朝中后期，乡村出现了许多“草市”，江淮一带尤其繁荣，“草市迎江货津桥税海商”，“凡江淮草市,尽近水际，富室大户，多居其间。”其中一些发展为商业市镇。草市的出现反映了（?）A.严格的坊市制度已经崩溃 B.促进了跨区域贸易的繁荣C.商业城市成为贸易中心 D.市场从城市延伸到乡村10.人物品题即臧否人物，是汉魏六朝土族社会最重要的文化风尚之一，有学者总结为：汉末清
7、议，尚“德行”；曹魏初霸，辨 形名”；两晋玄风，重“神韵”；南朝衰落，好“文采”。其实质是（）A.削弱地方豪强势力 B.强化对官员的监察 C.促进商品经济发展 D.控制选举的话语权11.盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（?）A.小篆 B.楷书 C.行书 D.草书12.青海省西北部柴达木盆地，于20世纪80年代陆续出土了大批南北朝至隋唐时期的文物。据此判断,以下说法正确的是（？?？）来自中原的物品大量的开元通宝铜钱；宝花纹铜镜；刻有“谨
8、封”二字的一枚印章（唐代官方传递公文的密封专用章）；一件南北朝时期的青瓷莲花尊；道教符篆锦两件，其中一件上的文字是“上天太阳神光明，诸神佑护市易，大吉必来，急急如太上律令”。藏文化方面的物品藏文木牍、木简十余枚；写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块；藏文佛经及佛像壁画残片。来自西方的物品东罗马金币一枚；波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品；镀金银质佛舍利容器、玛瑙珠、铜香水瓶等栗特物品。A.道教受到当地各民族的热烈追捧 B.魏晋至隋唐东西方交往呈现多路径格局C.自古以来柴达木盆地是兵家必争之地 D.唐朝实现了对青海地区全面有效的统治13.金史记载，金世宗完颜雍认为女真族原有的风俗传统淳朴诚实，必须
9、继承发扬。他对皇子及诸王说，“汝辈自幼惟习汉人风俗，不知女真纯实之风，至于文字语言，或不通晓，是忘本也“。这说明金世宗（）A.排斥汉文化，坚守女真本民族文化 B.反对全盘汉化，传承发展本民族文化C.主张积极推进民族文化的交流交融 D.挖掘消失的女真文化风俗并发扬光大14.北宋仁宗时选用人才多取北人，后“仁宗皇帝照知其弊，公听并视，兼收博采，无南北之异。于是范仲淹起于吴，欧阳修起于楚，蔡襄起于闽，杜衍起于会稽，余靖起于岭南，皆一时名臣及 绍 圣（宋哲宗年号）崇 宁（宋徽宗年号）间，取南人更多，而北方士大夫有沉抑之叹。”这反映了宋代（？?？）A.经济重心南移 B.政治中心南移 C.取士人数增多 D
10、.文官地位提高1 5 .江西采茶戏的出现与盛产茶叶有关，每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情清中叶后经发展的采茶戏表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。采茶戏在江西流行的主要原因是（）A.宋明理学在江南广泛传播 B.吸收了京剧的戏曲元素C.迎合了大众百姓娱乐需要 D.江西制茶业的发展迅速1 6 .明初设置布政使，掌一省之行政，考察官吏，征收财赋等。宣德、正统以后，随着原本作为临时差遣性质的总督、巡抚权力不断加重，布政使的权力随之缩减。清初规定每省设布政使一员，不再分左右。上述变化反映出明清时期（）A.中央集权日益强化 B.国家注重地方
11、行政效率 C.地方财政困难加剧 D.君主专制加剧社会矛盾1 7 .清朝仿明代之例，祭祀历代帝王，并对入祀的帝王作了如下增补和调整。据此可知，清廷此举旨在（）顺治二年（1 6 4 5 年），恢复元世祖牌位，增加辽太祖、金太祖、金世宗、元太祖等北方少数民族的开创之主入祀，入祀先代帝王达2 1 位；顺治十七年将辽太祖、金太祖、元太祖罢祀康熙帝即位之初，将辽太祖、金太祖、元太祖重新增祀；康熙六十年（1 7 2 1 年）“凡曾在位，除无道、被裁、亡国之外,应书庙崇祀“，各代帝王计1 4 3 人雍正帝认为祭祀不仅要知“创业之维艰”，也要知“守成之不易”，入祀帝王增至1 6 4 位乾隆元年（1 7 3 6
12、年）增祀明建文帝入帝王庙；四十九年谕令增祀两晋南北朝及唐末五代时期有为之君；至五十年，正式确定增祀晋元帝等二十五帝，撤出原祀汉桓、灵二帝，总计奉祀历代帝王共1 8 8 帝。至此，历代帝王庙入祀标准及规模得以最终定型A.建构起合法统治的国家认同 B.顺应多民族国家发展的实际C.促进对传统治理体系的继承 D.加强文化认同促进民族交融1 8 .冯梦龙短篇小说“三言”大卖，激起了出版商野心。他们联系另一位通俗文学作家，凌初，于 是 拍案惊奇问世，市场一片叫好；书商见此，与凌商议，凌再次挥笔，写 出 二刻拍案惊奇。这反映了当时（?）A.商人文化眼光敏锐 B.短篇小说市场广阔 C.科举考试内容变化 D.市
13、民阶层精神需求1 9 .王阳明提倡的“致良知”强调“内外合一”“知行合一”。他以“心理合一”变“摄理入心”为“从心求理”，强04/17调人们可以从自己的内心认识天理；以“物我合一”变“以吾心求物理 为 推致吾心良知于事事物物据此可知，致良知 学说（？?？）A.推动了理学价值追求的转变 B.导致了理学思维方法的变革C.改变了传统儒学的价值追求 D.实现了理学求理路径的转型20.如图是中国古代某一历史时期商业中心分布示意图。该时期是A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 D.明清时期第n卷（非选择题）21.阅读材料，回答下列问题。（16分）材料一？由于王室的衰弱，与分封、宗法、礼乐制度密切相关的
14、世卿世禄制逐渐遭到破坏，“政自天子出”变 为“政自诸侯出”，而后又相继出现了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的现象，最后形成“主卖官爵，臣卖智力”的官僚制度。分封制逐渐为郡县制所替代，宗法和礼乐则采取更高的形式融入政治领域之中，成为统治者实行统治的重要工具。与此同时，以维护统治阶级利益为中心内容的法律，也以成文法的形式加以公布实行，并不断地完善起来。摘 自 韦庆远 中国政治制度史材料二?？1910年，日本学者内藤湖南在日本发表了 概括的唐宋时代观。他在这篇文章中指出：“唐代和宋代在历史发展上存在显着的差异”。依据这些差异（或变化），内藤湖南总结说：“总而言之，中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际
15、“。由此他提出了“唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始的唐宋历史观”。摘编自内藤湖南 慨括的唐宋时代观论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。除蒙古满州畀族入主，为特权阶级外，其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，无古代封建贵族及门第传统的遗存。故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。摘自钱穆 理学与艺术（1）根据材料一，概括指出春秋战国时期社会巨变的表现。并结合所学
16、知识简析其原因。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析对“论中国古今社会之变，最要在宋代”的认识。（1 0分）2 2.中国古代的“士”是历代的精英阶层，其内涵经历了几千年的演变，反映了时代的变迁。（H分）材料一?？西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级，需要在官学中学习“六艺”等文武知识与才学。春秋战国时期，“士”作为一个特殊的阶层崛起，以知识与才学为各诸侯国所重视；士的来源广泛，私 学 成 为“士”的教育主要途径，士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之相和各级行政、有从事教育的，士的派别也非常之多。材料二?？经历两汉，“士”成为儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典“五经”为主，也重视“御”“射”“求”“数”等六艺中的实际才学，但到魏晋时期，“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元,“士”的来源又逐渐广泛。明清时期，“士”主要指科举达到秀才以上的读书人，所读之书基本以“四书，“五经”为主。请回答（1）根据材料一和所学知识，概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因，简析春秋战国时期 士”对当时社会的作用。（5分）（2）根据材料二和所学知识，概括两汉至明清
