新高考政治一轮复习课时巩固卷46走进思维世界(含解析)

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1、课时巩固卷46走进思维世界一、选择题1培根说:“真正的哲学家应当像蜜蜂一样,从花园里采集花粉原料,消化这些原料,然后酿成香甜的蜜。”这个比喻所蕴含的科学思维道理是()A理性认识对感性认识的获得有重要的指导作用B理性认识的获得需要在实践中占有丰富、真实的感性材料,对其进行科学加工制作C感性认识是“香甜的蜜”,理性认识是“采集的花粉”D培根把抽象思维比作“香甜的蜜”,把形象思维比作“采集的花粉”2中国古典诗歌是中华文化智慧的结晶。陶然于诗的绮丽如画之美,也不应忽视其璀璨的智慧之光。下列诗句与思维特征对应正确的是()“风雨送春归,飞雪迎春到”,主要体现了思维的概括性“月晕而风,础润而雨”,体现了思维

2、的概括性、间接性、能动性“白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白”,主要体现了思维的科学性“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,主要体现了思维的概括性ABCD3现在人们生病的时候都会去医院看病,大部分看的是西医,西医的诊断一般都是通过患者的症状和一些检查来确定患了哪些疾病;也有少部分人会去看中医,中医有四诊,医生一般都是通过这四种诊断方法来判断患者出现了什么问题。这表明思维具有()间接性概括性预见性能动性ABCD4自然界中存在各种各样的鸟,它们在大小、形态、生活习性、叫声、颜色、会飞不会飞等方面都有着很大的差异,但我们总能找出鸟的共同本质特征。于是,我们给鸟下了这样一个定义:鸟是有羽毛、

3、会下蛋的动物。这主要表明()A思维是关于事物的本质及其规律的正确认识B人们可以直接感知事物的本质和规律C思维具有间接性D思维具有概括性5下列对思维的间接性的理解,正确的是()A它可以直接感知事物的本质和规律B它具有克服感性认识局限性的一面C它只会导致人们认识的失真D它既有弥补直接感知的不足,又有导致认识失真的弱点6下图漫画趁年轻从思维的角度说明了()A立场不同,对同一事物的思维也各不相同B思维的能动性的发挥受到客观条件制约C不同的人思维风格不同,思维结果也不同D思维在实践中产生,又能反作用于实践内蒙古杭锦旗的库布齐沙漠被称为“死亡之海”,因缺水,树苗极难成活。人武部干部王中强从“插绿赏花”中受

4、到启示,用空矿泉水瓶灌满水后插上胡杨小苗埋入沙里,几星期后树苗长出根须而成活。4年后,运用王中强的“容器植树法”栽下的4000棵胡杨成活率达85%。目前“死亡之海”的万亩胡杨林一片翠绿,生机盎然。据此回答78题。7上述事实蕴涵的道理是()人们可以认识和创造规律正确的思维能够指导人们在实践中实现预期的目的思维的间接性和能动性可以帮助人们利用对规律的认识改造世界认识世界和改造世界是人的思维能动性的表现ABCD8上述材料还说明()创造性思维能够推动实践的发展分析是唯一科学的思维方法只要解放思想,办事情就能取得成功只有勤于思考、善于分析,才能有所创造ABCD9形象思维是以直观形象和表象为支柱的思维过程

5、。在下列活动中,主要依靠形象思维的是()依据示意图,做几何证明题上舞蹈课时,进行形体训练或模仿老师做动作欣赏贝多芬的交响乐参加中学生辩论会ABCD10郑板桥曾提到他画竹的过程:当他晨起“看竹”时,产生了“眼中之竹”;然后,胸中涌起“画意”,此乃“胸中之竹”;最后,“磨墨展纸,落笔倏作变相”,形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”,从科学思维角度看,这是因为()前者是感性的,后者是概括的前者是直接反映,后者是间接能动的反映前者是局限性,后者是无限性前者是肤浅的,后者是深刻的AB.CD11在古画鉴定方面,我国有一位著名的鉴定大师,人称“徐半尺”,意思是说他每次鉴定,将画轴展开

6、半尺就可以鉴定出真伪。看半尺就能辨别真伪,它体现()A古画鉴定只需展开半尺B生活的积累是古画鉴定的基础C理性认识高于感性认识D思维具有间接性特征12虽然战争的危险还存在,但是制约战争的力量有了可喜的发展。第三世界,包括中国,希望自己发展起来,而战争对他们毫无好处。第三世界的力量,特别是第三世界国家中人口最多的中国的力量,是世界和平力量发展的重要因素。所以,从政治角度说,中国的发展对世界、对亚太地区的和平稳定都是有利的。等到中国发展起来了,制约战争的和平力量将会大大增强。上述材料从思维基本形态上看属于()A形象思维B创造性思维C抽象思维D发散思维13京剧是集我国戏曲之大成、源远流长的戏剧国粹。脸

7、谱是京剧的特色,演员脸上涂上不同的颜色以象征不同角色的性格和品质,如红脸表示赤胆忠心、气性耿直。京剧用脸谱象征角色的性格和品质,反映了人的思维具有()A能动性B概括性C间接性D艺术性14“一切都无分别,是非真假相混,落入如此境地的人便绝不能说出使人明白的道理。”亚里士多德的这一论断表明抽象思维具有()A基本单元的概念性B运行方式的推导性C思维表达的严谨性D思维表达的情感性15塞翁失马故事中的塞翁认为“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”;盲人摸象故事中的盲人把部分当成整体;刻舟求剑故事中的楚人静止地看问题。从思维反映认识对象的方式上看()A塞翁和楚人是辩证思维,盲人是形而上学思维B塞翁和楚人是抽象思维

8、,盲人是形象思维C塞翁是辩证思维,盲人和楚人是形而上学思维D塞翁是抽象思维,盲人和楚人是形象思维二、非选择题16东汉时候,王戎和几个小朋友到野外玩耍。看到路边有棵李子树,树上结满了李子,小朋友们纷纷跑上去摘李子,王戎却站在一边一动也不动。小朋友们就问他为什么不摘李子吃,王戎说:“李子树长在路边,结满了李子,却没人吃,说明李子是苦的。”小朋友们一尝,果然是苦的。(1)上述材料体现了思维的什么特征?(2)简要说明思维具有这一特征的原因。课时巩固卷461B“从花园里采集原料花粉”喻指在实践中获得感性材料,“消化这些原料”喻指运用科学思维方法对感性材料进行加工制作,“酿成香甜的蜜”喻指形成理性认识需抓

9、住事物的本质与规律,B项符合题意,应入选。A、C、D三项观点错误,应排除。2B“风雨送春归,飞雪迎春到”,主要体现了思维的能动性,而不是概括性,说法错误。“月晕而风,础润而雨”,体现了思维的概括性、间接性、能动性,说法正确。“白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白”,主要体现了思维的能动性,说法错误。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,主要体现了思维的概括性,说法正确。3B无论是中医还是西医都是通过症状来判断病情,这就体现了思维的间接性,而通过症状进行病情的诊断,也是意识发挥能动性的体现,正确。材料未能体现思维的概括性,不符合题意。材料未体现思维的预见性,不符合题意。4D材料中关于鸟的

10、概念是概括分析、把握本质的体现,这表明思维能够从多种事物及其各种各样的属性中,舍去表面的、非本质的属性,抓住内在的、共同的、本质的属性,把握一类事物的共同本质,体现了思维具有概括性的特征。5D事物的本质和规律隐藏在事物的内部,不能直接感知,A错误。思维的间接性具有克服感性认识局限性的一面,说法太绝对,B排除。思维的间接性可能因为感性材料的虚假或片面,或加工制作的失误导致认识失真,C项表述错误。思维的间接性既有弥补直接感知的不足,又有导致认识失真的弱点,D正确。6C漫画趁年轻中不同的人对年轻的时候该干什么,有不同的考虑,这是人们在考虑生活中的一些问题,不能说立场不同,也没有受到主客观条件的制约,

11、只能说明每个人思维风格不同,在思维速度、方式、质量和结果上表现出了差异,A、B不符合题意,C符合题意。漫画趁年轻反映的是人们在考虑问题,而未涉及实践的问题,D排除。7C说法错误,与题意不符,符合题意。8D明显错误,符合题意。9D主要依靠抽象思维,几何证明必须是严密的逻辑论证,不能凭感觉或者用工具测量;辩论时,人们主要关注的是你的观点、论据以及论证过程,而不是你的形象、情感表达等。主要依靠形象思维,体育文艺主要依靠模仿掌握动作,而不是靠语言文字讲解。音乐通过对人和声音的具体感受,引起人的情感的共鸣。10D本题考查现象与本质的关系。解题关键是根据思维的特征理解从“眼中之竹”到“胸中之竹”所体现出来

12、的道理。“眼中之竹”是对事物的直观反映,是表面的、肤浅的,“胸中之竹”是在对事物经过艺术加工的基础上的能动的、创造性的反映,抓住了事物的基本特征,是深刻的,因此,正确;画竹看竹是以美学知识去欣赏、感知它,获取美的感觉,这种美的感觉就是“画意”,也就是郑板桥的“胸中之竹”,属于形象思维,故不准确;错误,任何认识都是对事物某一方面、某一层次的反映,都要受各种因素的影响。11D看半尺就能辨别真伪,说明人的思维能够凭借获得的感性材料、已有的经验和知识,透过事物的现象,揭示事物的本质和规律,从而实现对未知事物的认识,体现了思维具有间接性特征。材料是说有一位著名的鉴定大师可以做到只要开半尺就可以鉴定,而不

13、能说古画鉴定只需展开半尺,A不符合题意;材料没有体现理性认识高于感性认识,也没有体现生活的积累是古画鉴定的基础,B、C不符合题意。故本题选D。12C思维的基本形态分为形象思维和抽象思维,故排除B、D两项,而抽象思维以概念、判断和推理等反映认识对象,形象思维运用联想、想象和幻想等反映认识对象。13A艺术源于生活又高于生活。京剧的脸谱特色是人们对现实生活的艺术抽象,是对现实生活的能动反映,故A入选。选项B、C与题意不符,D不属于思维的特征,故B、C、D排除。14C亚里士多德的话强调思维表达不能是非真假不分,应具有严谨性,故C入选。选项A、B、D三项与题意无关,故排除。15C材料中塞翁认为“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,承认了事物之间是有联系的,属于辩证思维;盲人把部分当成整体,以偏概全,片面看问题,属于形而上学思维;刻舟求剑中的楚人否认运动,静止看问题,属于形而上学思维,C符合题意,排除A、B、D。16答案:(1)王戎没有直接品尝就对事物的属性作出了正确的判断,体现了思维的间接性。(2)人们不可能对所要认识的每一个事物都去直接感知,事物的本质和规律也不可能直接感知到,但思维能够凭借获得的感性材料、已有的经验和知识,透过事物的现象,揭示事物的本质和规律,实现对未知事物的认识。

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