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1、山西省名校2022-2023学年高二上学期期中联考语文试题考生注意：1本试卷共150分，考试时间150分钟。2请将各题答案填写在答题卡上。3本试卷主要考试内容：部编版必修上、下册，选择性必修上册。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成小题。元诗中，诗人对屈原既有肯定与同情，也有不赞同。元诗肯定屈原，主要是肯定其忠贞爱国的志行与高洁的人格。元诗对屈原忠贞爱国的肯定随处可见，如王旭读离骚中的“奸骨百年尘共朽，忠名千古日月光”，秦衡题燕穆之楚江秋晓图中的“愧我无才重吊屈，忠魂千古有谁招”，而王沂的题屈原渔父图则点出了屈原的“眷眷乡国心”，刻画了其至死不忘
2、故国的忠贞形象。元诗对屈原的不赞同主要是反对其“独醒”、自沉汨罗。反对其“独醒”的元诗并不少见，如“一尊正候陶征士，莫学三闾爱独醒”（次韵简苏昌龄学士仲铭禅师）。反对其自沉汨罗的士人自古有之，仅汉代就有贾谊、司马迁、扬雄、班固等人，但元代诗人表现得更加直接，喊出了“君莫学屈原，空葬江鱼腹”（于立题醉卧图）的话语。元代诗人对屈原志行及人格的肯定，对其遭遇的同情等，大多历代有之，并无新意。而对屈原“独醒”、自沉汨罗的反对，并非元代独有的，前代也有，后世也会有。在元代，儒生的地位一落千丈，儒生不仅没有稳定的入仕之路，还被种种不平的措施压制。元代科举时废时行，曾被废弃长达七十余年；恢复之后，又分榜取士
3、，即使中举，也仍然没有出头之日。于是，士人们便认为“归隐山林”或“饮酒自醉”才是生存之道。在这样的背景下，元代文人在诗中否定屈原“独醒”自沉汨罗也就不足为奇了。元人对屈原的志行虽有不赞同，但对屈原的作品十分喜爱和推崇。元代理学家吴澄就曾说，孔孟而下，人们乐传以屈原为首的数十君子之文。元人读离骚，在当时是随处可见的。元诗也可佐证，如“一灯深夜读离骚”（周霆震戏笔），“柴门尽日无人到，读罢离骚更煮茶”（李源道暮春即事）。元代诗人不仅喜爱读离骚，在创作上也有意学离骚。元初诗风承宋末，或承继四灵、江湖诗派，流于浮浅；或继承江西诗派，调字酌句，争奇斗怪。元人认识到这种流弊之后，主张“宗唐复古”，即古体宗
4、汉魏晋，近体宗唐，以期扭转风气，这几乎是学界公认的。但除此之外，也有部分元人认为只有自然而然地表达性情，才能进一步破除元诗模拟、浮浅之风，所以主张由汉魏上溯到风、骚，继承风、骚中的“性情之真”与“性情之正”。所谓“性情之真”即“性情流出，自然而然”（吴澄王实翁诗序），所谓“性情之正”即“哀而不伤”（论语），怨而不怒。屈原的作品不仅得“性情之真”，也得“性情之正”。如朱熹所言，屈原的作品虽然辞旨“怨怼激发”，然“皆生于缝继恻怛，不能自已之至意”，是一种自然流出，不能自已的真挚情感。屈原的作品也并不是“怨君”，而是寄寓了其“忠君爱国眷恋不忘之意”，在客观上可以起到“正人心”的作用，合乎儒家“吟咏性
5、情之正”的诗教理想。元人也看到了这一点，如吴澄虽然认为诗“古祖汉，近宗唐”（胡助诗序），但其也认为诗骚“性情流出，自然而然”，所以他说“言诗，颂、雅、风、骚尚矣”（诗府骊珠序）。元代诗人不仅在诗学理论上主张人们学离骚，也进行了创作。据学者统计，元代诗人创作了将近340首骚体诗，占元代骚体作品总数的一半以上。元代诗人肯定与同情屈原，不赞同其“独醒”、自沉汨罗，而对其作品十分喜爱和推崇。（摘编自陈静元诗与楚辞）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 元诗中，诗人对屈原有肯定与同情，元诗主要是肯定屈原忠贞爱国志行与高洁的人格。B. 与汉代贾谊、司马迁、班固等人相比，元代诗人在反
6、对屈原自沉汨罗上表现得更加直接。C. 元代诗人反对屈原“独醒”、自沉汨罗，原因就在于元代科举被废弃而士人们无入仕之路。D. 元代诗人在诗学理论上肯定了离骚的“性情之真”与“性情之正”，还创作了骚体诗。2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）A. 文章将元诗对屈原的肯定、同情与元诗对屈原的不赞同进行对比，论证了元代诗人的复杂心理。B. 文章列举元人读离骚的例子，论证了元代诗人虽喜爱读离骚，但对屈原的志行不赞同。C. 文章运用引证法，除了大量引用元代诗句外，还引用了朱熹等人的言论，说理透彻，有说服力。D. 文章整体上采用总分总式结构，首先提出论题；然后展开分析，深入论证；最后总结得出观点
7、。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 历史上，并不是只有元代有人反对屈原“独醒”、自沉汨罗，其他朝代也有人反对。B. 元初诗风承宋末，或承继四灵、江湖诗派，争奇斗怪；或继承江西诗派，流于浮浅。C. 元人主张“宗唐复古”，以期扭转风气；但也有部分元人主张由汉魏上溯到风、骚。D. 屈原的作品得“性情之真”“性情之正”，在客观上可以起到“正人心”的作用。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：对许多人来说，特别是在发达经济体中，使用野生物种听起来好像是与人们的日常生活相去甚远的事。但是对于部分国家的人来说，使用野生物种却与他们的生活息息相关
8、，他们常常没有意识到正如此频繁地使用野生物种制品。事实上，利用野生物种是人类社会的一个重要组成部分。我们的生活与野生动植物之间联系密切，我们吃的鱼、服用的止咳药当中的某一味草药，很可能来自野生物种。甚至我们使用的木质家具，曾经或许也是一棵生长在野外的参天大树。甚至我们从大自然当中获得的快乐与灵感，比如观察野生动物，也是野生物种的另一种用途。生物多样性和生态系统服务政府间科学政策平台（IPBES）发布的2019年全球评估报告指出，人类的直接开发是导致100万种动植物面临灭绝的主要原因之一，其中许多物种将在未来几十年内灭绝。这给人类敲响了警钟，我们的一些行为正在伤害野生物种，几个世纪以来，我们一直
9、依赖其中一些物种提供的食物、衣服、住所等。换言之，我们人类一直在利用野生物种来满足我们的需求。然而当我们破坏自然的同时，我们也在伤害我们自己我们关于使用野生物种的政策和决定对我们的健康、粮食安全、生计和总体福祉都有影响。当然这并不意味着我们再也不应该吃鱼，不能吃止咳药或是使用其他材料来建造我们的房屋，我们迫切需要在世界范围内建立健全且不断更新的信息系统，实现信息共享，确保人类对野生物种的使用是可持续的。（摘编自野生物种的可持续利用和每个人都息息相关）材料二：生物多样性关系人类福祉，是人类赖以生存和发展的重要基础。我国高度重视生物多样性保护，特别是近10年来，以习近平生态文明思想为指引，将生物多
10、样性保护上升为国家战略，采取一系列有力举措，不断加强生物多样性保护，大力推动就地与迁地保护，有序开展生物多样性调查、监测、评估，实施最严格执法监管，持续提升社会参与度和公众意识，推动生物多样性保护不断取得新成效。2021年10月，我国成功举办生物多样性公约第十五次缔约方大会（COP15）第一阶段会议，会议通过昆明宣言，为全球生物多样性治理注入了强劲动力。截至2021年，我国已建立近万处自然保护地，约占陆城国土面积的18%，提前达到17%的“爱知目标”。不断建立植物园、野生动物救护繁育基地以及种质资源库、基因库等，迁地保护体系日趋完善。近年来，东北虎、东北豹、亚洲象、朱鹮等物种数量明显增加，曾经
11、野外消失的麋鹿总数已突破8000只，112种我国特有的珍稀濒危野生植物实现野外回归。完善就地与迁地保护体系、创新性划定生态保护红线等中国实践，为全球保护濒危物种及其栖息地、恢复脆弱地区生态提供了宝贵经验。（摘编自守护生物多样性我国提前达到17%的“爱知目标”）材料三：保护生物多样性，人类需要有进有退。所谓进，是主动帮助濒危的动植物，让它们能够重新适应物竞天择的大自然；所谓退，就是把生存空间还给生物，让它们休养生息。这“一进一退”的努力，中国取得了有目共睹的成就，而其中最根本的硬道理就是发展，是舍得而且有能力为生态文明花钱，包括短期内看不到回报的钱。保护生物多样性事关人类家园的终极存亡，世界各国
12、在目标上没有分歧，可是怎样承担责任，怎样把资金和技术引流到发展中国家，怎样补贴那些为了全球生态牺牲经济利益的地方，必然会有分歧和博弈，需要真诚地沟通和合作。所有人都知道：这条路不走不行，半途而废也不行。在这个全球共识基础上，相信我们终将形成一套有智慧的行动方案。（摘编自在全球共识基础上形成有智慧的行动方案）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 不是所有国家的人都非常频繁地使用野生物种制品，但人类社会避免不了要利用野生物种，我们的生活与野生动植物之间联系密切。B. 2019年全球评估报告指出100万种动植物灭绝了，主要原因之一是人类的直接开发，这给人类敲响了警钟，应该引
13、起重视。C. 我国高度重视生物多样性保护，并取得积极成效。近年来，东北虎、朱鹮等物种数量明显增加，一些珍稀濒危野生植物实现野外回归。D. 保护生物多样性事关人类家园的终极存亡，世界各国在目标上没有分歧，但在怎样承担责任上会有分歧和博弈，需要沟通和合作。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）A. 人类从野生动物身上获得的快乐与灵感比从野生植物身上获得的要多一些。B. 中国创新性划定生态保护红线等实践，为全球恢复脆弱地区生态提供了经验。C. 中国审议通过并发布的昆明宣言为全球生物多样性治理注入了强劲动力。D. 中国在保护生物多样性上取得了有目共睹的成就，所以人类需要有进有退。6.
14、 在保护生物多样性方面，上述材料提供了哪些建议和借鉴？请简要概括。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成小题。一个幸运的贼莫泊桑他们坐在巴比佐恩一家旅馆的餐厅里，老画家讲起了他的故事：那晚，我们三个年轻人在索里尔家聚餐，最后都喝得有几分醉意了。普瓦特文头脑还比较清醒点儿，索里尔仰面朝天地躺着，讨论什么战争和皇帝的服装之类的事情，说着说着他突然一跃而起，拿出他收藏的轻骑兵制服穿在身上，然后又拿出一套掷弹兵的制服让普瓦特文穿上，普瓦特文说什么也不肯穿，但我俩硬给他套上了。我把自己打扮成一个甲胄骑士，待一切都准备停当以后，索里尔大声地说：“既然我们都当了军人，就让我们喝得像
15、军人的样子。”我们拿出大碗，再次开宴。尽管已喝得酩酊大醉，我还是说：“静一静，我敢保证我听见了画室里有人走动的声音。”“有贼！”索里尔摇摇晃晃地站起来，唱起马赛进行曲：“拿起武器，公民们！”然后他从墙上摘下几件武器，我得到的是一把火枪和一把长剑，普瓦特文拿着一支上着刺刀的长枪，索里尔没有找到称心的武器，抓起一把手枪插到皮带上，还握着一把大板斧，小心翼翼地打开了画室的门。当我们走到画室中央的时候，索里尔说：“我是将军，你是甲胄骑士，负责切断敌人的退路。你掷弹兵，做我的护卫。”我们查看了画室的每一个角落，足足查了有20分钟也没找到任何可疑之处。普瓦特文认为应该检查碗橱。由于碗橱很深，里面很暗，我端着蜡烛过去查看，可把我吓坏了，一个人，一个活人站在里面往外看我，我马上镇定下来，忽地一下子就把柜门锁上了。然后我们退后商量对策。我们各有各的想法：索里尔想用烟呛，普瓦特文想用饥饿制服，我是想用炸药炸。最后我们还是采纳了普瓦特文的意见。我们把酒和烟拿到画室来，坐在碗橱前，为俘虏的健康开怀畅饮。我们又饮了很长一段时间的酒，索里尔建议把俘虏押出来瞧一瞧。“对！”我大声附和。我们抓起武器，一起朝碗橱疯狂地冲去，索里尔端着没有上子弹的手枪冲在前面，普瓦特文和我像疯子似的叫嚷着跟在后面。打开柜门押出俘虏。那是个白发苍苍、面容憔悴、衣衫褴褛的老头。我们将他捆上，放在
