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1、辽宁省新民市高级中学2023-2024学年高三9月月考语文试题（考试分数：150分 考试时间：150分钟）一、现代文阅读（共18分）阅读下面的文字，完成小题。橘子园主人和一个老水手沈从文记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇橘颂。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新
2、生的长成，自土中茁起。辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕
3、家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺。滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚
4、，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉伕，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。
5、端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银锞子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变
6、去，轮到乡下人还只是出钱。明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，象是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。”老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的
7、臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。（摘编自沈从文长河）1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 作者善于捕捉颜色气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。B. 小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原
8、，既是在强调此地悠久的历史，又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局。C. 小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。D. 作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，却又担忧这美好的一切终将在时代巨变的冲击下消失无踪。2. 以乡土中国的社会学角度解读本文，下列说法不正确的一项是（ ）A. 差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。B. 乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。所以长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。C. 乡土社会中人们自觉遵循传统，
9、因而长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。D. 人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。3. 沈从文曾自述长河是“写这个地方一些平凡人物生活上的常与变”。请结合文本分析何为“常”与“变”。4. 与边城一样，长河也是一部田园牧歌式的散文化小说。请结合文本赏析这一艺术特色。二、古代诗文阅读（52分）（一）文言基础知识（本题共11小题，每题1分，共11分）5. 下面各项中加点的词语语义相同的一项是（ ）A. 无乃尔是过与？ 是谁之过与？B. 则将焉用彼相矣 今由与求也，相夫子C. 君子疾夫舍曰欲之而必之辞 屈平
10、疾王听之不聪也D. 风吹草低见牛羊 而见乎其文6. 下列各句句式不相同的一项是（ ）A. 是社稷之臣也。B. 无乃尔是过与？C. 夫晋，何厌之有？D. 何以伐为？7. 下列句中加点的词在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）A. 雉堞圮毁，蓁莽荒秽B. 止于贮妓女，藏歌舞C. 穷且益坚，不坠青云之志D 幸后之人与我同志8. 下列各句中，“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（ ）A. 我善养吾浩然之气B. 听其议论之宏辩C. 观其容貌之秀伟D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强9. 下列句中加点的词解释有错误的一项是（ ）A. 俊采星驰（指人才） 宇文新州之懿范（美好的风范）B. 披绣闼，俯雕甍（开）
11、 逸兴遄飞（迅速）C. 气凌彭泽之樽（超过） 天高地迥（远）D. 等终军之弱冠（等到） 恭疏短引（序）10. 下列句中加点词语活用归类正确的一项是（ ）襟三江而带五湖俊采星驰宾主尽东南之美上出重霄目吴会于云间 萍水相逢屈贾谊于长沙梓泽丘墟A. /B. /C. /D. /11. 下面各句中加点的词不属于古今异义现象的一项是（ ）A. 千里逢迎B. 阮籍猖狂C. 陈力就列D. 一介书生12. 下列句中对“而”字的用法分类正确的一项是（ ）危而不持，颠而不扶 今夫颛臾，固而近于费 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 有国有家者，不患寡而患不均 相夫子，远人不服，而不能来也 不在颛臾，而在萧墙之内也A. /B
12、. /C. /D. /13. 下列各句中，对“相”的解说没有错误的一组是（ ）儿已薄禄相，幸复得此妇。（命相，名词）便可白公姥，及时相谴归。（表示一方对另一方有所行为，相当于后面动词所施及的宾语。本句中的“相”可理解成“我”。）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（辅助盲人走路的人）今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也。（辅佐）枝枝相覆盖，叶叶相交通。（互相）沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（丞相）巫医乐师百工之人，不耻相师。（表示一方对另一方有所行为，相当于后面动词所施及的宾语。）茕茕独立，形影相吊。（表示一方对另一方有所行为，相当于后面动词所施及的宾语。）A. B. C. D. 1
13、4. 下列各句在文中的意思，翻译有误的一项是A. 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。B. 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不像是谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。C. 他日趋庭，叨陪里对；今兹捧袂，喜托龙门：过些时候自己将到父亲那里聆听教会；今天举起双袖作揖谒见阎公，（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。D. 杨意不逢，抚凌云而自惜：杨得意生不逢时，（只能）抚弄着司马相如的赋独自叹惋。15. 下列对文化常识的解说，正确的一项是（ ）A. 三江：泛指长江中游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖
14、、丹阳湖，南昌在五湖之间。星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。翼、轸，星宿名，属二十八宿。B. 下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时桂起，只有徐稚来访才放下。后世有“下榻”之说。临川之笔：代指王安石。C. 钟鸣鼎食：指大家世族。四美：指良辰、美景、赏心、乐事（或指音乐、饮食、文章、言语之美）。东隅：日出的地方，表示早。桑榆：日落的地方，表示晚。十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。D. 请缨：宗悫请求皇帝赐给长缨（长绳）去缚住敌人。后指投军报国。投笔：班超投笔于地、参军作战的故事叫做
15、“投笔从戎”,比喻弃文从武，有志报国。谢家宝树：指谢玄，比喻好子弟。（二）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（节选自论语先进论语子路）材料二：昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大
