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1、（2022年高考北京卷）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。（1）古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。审题立意审题立意在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。“人们对学习的理解与古人有相同之处”，那么我们就要思考这样的相同之处是什么？比如说“为改变个人命运而读书”“为中华崛起而读书”等。“也有不一样的地方”，那么不一样
2、在哪呢？比较思维：古人之学和今人之学的异同。古人云：“学不可以已。”古有匡衡凿壁偷光，宋濂寒窗苦读，今有鲁迅先生弃医从文，有爱国青年刻苦钻研报效祖国。从古至今，学习是人类永恒的话题，但人们对学习的理解已经有所进步。若说古人学习之目的是学而优则仕、实现政治抱负，则今人学习之目的为发展兴趣、学以致用、担时代之责任；若说古人学习之途径为言传身教、独自钻研，则今人更多了科技的助力；若说古人学习之方法强调“不可以已”、全盘吸收式的勤学，则今人学习之方法强调澄沙汰砾式的精学审题立意审题立意古人说，“学不可以已”，重视学习是中华中华民族民族的优良传统。引入主题，说明古人今人对学习都一如既往地重视。古人之学和
3、今人之学的相同点1:重视学习。“民族”需要从国家民族的高度来看待学习这件事。作文立意要高。面对繁杂庞大的知识信息网络，今人应根据自身特点去学习符合时代、符合自身发展的知识。面对时代对新型人才的需要，今人应进行多领域多元化的学习，做好多元的知识积累与技能储备以应对飞速变化的形势。面对实现民族复兴的伟业的时代重任，今人应胸怀使命去学习。审题立意审题立意请以“学习今说”为题目作文题目不得篡改。“学习今说”意为谈一谈在今天这个时代，你如何理解学习。在对古人之学和今人之学的比较中，更重要的是以“今”为起点，立足当代中国，联系社会现实，有现实针对性。辩证思维：一分为二地看待事物。审题立意审题立意可以从学习
4、的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。打开思路，而非面面俱到，文章须得有一条主线。主线可以是：从古到今，为提升个人修养与报效家国而读书成为读书人的共识；不过，古代求学之路艰辛，今人学习途径多样，互联网极大促进了知识的传播。但是今日之学的弊端 如何学习？随着信息技术的发展，网络成为人们学习的新途径，但对此应抱有审慎的态度。数千年前有宋濂“负箧曳屣，行深山巨谷中”而从师学习，有孔子“夫子焉不学？而亦何常师之有”而从身边大大小小的事情中学习，可见古人学习只有自己身边的生活、书籍以及老师这几种途径。现如今，各种线上学习资源充满网络，可以通过搜索引擎搜索信息、通过线上网课获
5、取知识、通过搜题软件搜索答疑，让人们足不出户便可既“闻天下事”亦可“读圣贤书”，人们学习的途径也因此得到了丰富。虽然利用网络上的学习资源丰富易得，利用其学习轻松便捷，但其中的内容良莠不齐，容易对学习者造成误导，若不对其进行仔细辨别审查，难免误入歧途。网络作为当今社会的学习新途径，利用其应先权衡利弊，谨慎待之，方能无过。写作思路写作思路思考方向：是什么为什么怎么做（我们应当如何在新时代学习？）打开思路，而非面面俱到，文章须得有一条主线。主体部分为三段，设置三个分论点（不宜过多），对中心论点展开论述。学习当是突围。为什么我们总是匍匐在知识面前，自甘渺小，裹足不前？“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子时
6、代已然有此喟叹，今日学科门类无比细化、知识爆炸日新月异，更是今非昔比。学习当是生命的突围，而非蜗牛背壳一般的负累。何不看看古人！他背起药箱赶往下一个草药山头，他提笔撰写史记的下一篇列传，他转身进入词阕吟唱重湖叠巘清嘉。专一就是力量，专一就是快乐，学习者尤是。（分论点二。比较古今所学内容之差异，提出解决办法，那就是做减法、要专一。）写作思路写作思路思考方向：学习的目的古人科举考试，光耀门楣/修身治国平天下。今日也有考学，更有考证达人。从务虚层面，则可说丰富内心，充盈精神。（学以利己利国）在我看来，今之学习，应着眼于祖国未来，对传统内容取其精华，去其糟粕，进行创新，并发扬光大。古之学习，有范进热衷
7、仕途功名不断参加科举考试最终喜极而疯，造成悲剧，也有张载一生为学“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为后世开太平”。学习的目的给人们提供了不断奋斗的动力，也影响着学习的结果。今之学习，不仅要实现个人价值，更要将小我融入大我，将个人梦融入到中华民族伟大复兴的中国梦当中。少年周恩来立志“为中华之崛起而读书”，经过多年的学习，成为了中国共产党创建人之一，为我国外交方面做出重大贡献。周恩来同志真正做到了以振兴中华为目的的读书，不仅实现了个人价值，也为祖国做出了巨大贡献。可见，今之学习，应着眼于祖国未来，使之成为学习的动力，创造更多的价值。写作思路写作思路思考方向：学习的价值有功利的一面，也有提升自
8、我的精神满足。学习，有对未知世界的热情探索，以及对能力范围的不懈开拓。写作思路写作思路思考方向：学习的内容古代四书五经，以及某个门类的专门技艺。今日则涵盖文理，跨越学科。职业的细分，则让学习更趋精细，一个人在知识面前的渺小感与日俱增。写作思路写作思路思考方向：学习的方法学习的方法，古代似乎多死记硬背，但也有“读万卷书，行万里路”的智言；今日学习方法更趋多样，学校集体学习、十数年进阶学习、网络载体学习等。写作思路写作思路思考方向：学习的途径古人从生活中学，从书上学，从老师处学，今人可从线上学写作思路写作思路思考方向：学习评价标准古代科举取士，今日分数标杆，在此基础上也有对多元评价的呼唤。第段|开
9、篇。第段|中心论点单独成段。第段|分析问题，古今学习共通之处（为提升个人修养、报效家国而读书）。第段|分析问题，古今学习的不同之古人求学之路的坎坷，而今人求学的便利、互联网的便捷。第段|批判现实，如今互联网学习信息泥沙俱下、答案搜索的便捷性在蚕食人的独立思考能力等社会现象。第段|第段|解决问题，今人应当合理利用现代化学习工具，孜孜矻矻、踏浪而行。孜孜矻矻（k）：勤勉不懈的样子。学习今说青灯黄卷，古人负箧曳屣以借书笔录，日暮道远处尤有朗朗书声；发扬踔厉，今人弦歌不辍以履践致远，方寸屏幕间亦映袅袅书香（四字词语引导对称句式概括材料）。学习之颂歌早在先秦就已响彻华夏大地：“学不可以已！”，此昭示着学
10、习是横亘历史进程的底色。踔厉：精神振奋。弦歌不辍：以琴瑟伴奏而歌诵，指保持教化育人的精神。学习今说岁月不居 时节如流，中华民族好学之心古今一也，而求学之势古今异也（中心论点单独成段）。学习始终可为个人与国家发展添风鹏之翼（分论点）。忆往昔，古有学子锥刺骨，头悬梁，自诗书礼乐间学习素养，将“仁义礼智信”融入骨髓；近有学者学习西洋，重塑老朽制度之肌骨，挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。看今朝，脱贫战士潜心学习水利技术，为脱贫攻坚输送不竭动力（对称呈现古今论据）。从古至今，无数华夏儿女誓要以学习为梯，不坠青云之志，奔向黑塞笔下“通向自我的征途”，更愿借学习之利刃，不负家国信仰，谱写“愿得此身长报国”的渴望
11、。学习以利己利国，乃不变之道也。然则信息呈井喷之势席卷而至，学习之势古今迥然有异矣（过渡句）。古人之患，其患在缺（分论点）。知识传播大多依赖于纸张书籍，求学之路崎岖坎坷。宋濂缺笔少书无处可学，饱受负箧曳屣之苦，援疑质理；孙康寅支卯粮无灯以学，历经穷冬烈风之摧，萤囊映雪（对称呈现论据）。不似今时，厚重典籍浓缩于方寸之间（一句话引入分论点），指尖滑动取代了书页翻动，阅读载体轻便易携，通勤路上亦是消除未知的好战场；知识跨越山与海的阻隔，在数字屏幕上轻灵跃动，“吴姥姥”以科普视频将纷繁的物理现象化为妙趣横生的演示实验（对称呈现论据，对分论点进行实例证明）。我们在互联网的滋养中学习，有了“做一个世界的水
12、手，游遍每一个港口”的可能。但，诚如惠特曼所言，“面对太阳，阴影将落在你身后。”便捷的学习渠道虽栽培人，也刈剪人。今人之患，恰在于满（一句话引入分论点）。揆诸当下，信息径流如黄河之水般泥沙俱下，人们被误导，学习真理的静默小舟因此瓦解冰消；知识爆炸似乱花般渐欲般迷人眼，搜题软件等应用吞噬了部分人独立思考的能力，思维惰性因此潜滋暗长，少有人愿为“上下而求索”不懈奔忙（对称呈现论据，）。若以浅薄之学应对流动不居之世，祸患实不可知。监管部门审核信息真伪、应用平台革新知识呈现的方式、监护人和学校对学子循循诱导多管齐下，才是破局之道。更为关键的，是学子自身的自律。何不如黑塞一般“聆听自己血液的簌簌低语”，效仿先贤孜孜矻矻的好学精神，延伸生命半径？何不扬今日之长，汲取互联网的精华，以浅阅读拓眼界，以深阅读致精微，如梭罗一般“活在当下，乘着每一个波浪前行”。
