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1、高中语文选择性必修上册 7 兼爱 同步练习（含答案解析） 7 兼爱 一、单选题 1下列句子中加点的词不属于古今异义词的一项是（） A君臣父子皆能孝慈 B故子墨子曰不可以不劝爱人者 C大夫各爱其家 D虽至天下之为盗贼者 2下列句子中加点词的活用与例句不相同的一项是（） 例句：故亏兄而自利 A木直中绳，以为轮 B舞幽壑之潜蛟 C欲治其国者，先齐其家 D毕礼而归之 3下列句子中的加点词语没有词类活用的一项是() A虽父之不慈子 B故亏父而自利 C盗爱其室，不爱异室 D君臣父子皆能孝慈 4下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（） 必知疾之所自起，焉能攻之 攻：治疗 故亏兄而自利 亏：使受损失 君之
2、不慈臣 慈：慈爱 盗爱其室 室：家 犹有大夫之相乱家 家：家庭 具此而已矣 具：完备，齐全 视弟子与臣若其身，恶施不慈 施：实行 恶得不禁恶而劝爱 劝：劝阻 A B C D 5下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（） A墨子一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，韩非子将其与儒学并称为“显学。 B墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱，“爱人若爱其身，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。 C“圣人”有多种解释，在“圣人以治天下为事者也中，“圣人”指的是孔子。 D在中国哲学
3、史上，墨子被称为“平民哲学家，他的思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和要求。 二、默写 6墨子在兼爱一文中对比“兼相爱”和“交相恶造成不同结果的语句是：“ _ ， 。” 7墨子在兼爱一文中假设达到天下大治的条件是：“ _ ， ， ， ， _ 。 三、翻译 翻译下列句子。 8譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。 9子自爱，不爱父，故亏父而自利。 10天下之乱物，具此而已矣。 11故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ 四、语言表达 12阅读下面的文字与图表，请为“别墨”下一个定义。要求：内容尽可能全面，不得超过60字。 胡适中国哲学史大纲别墨篇，据庄子
4、天下篇，谓墨家两派，一为相里勤，二为南方之墨者，且谓两派“俱诵墨经，而倍谲不同，相谓别墨；以坚白同异之辩相訾，以觭偶不仵之辞相应，是墨家之后人，于宗教的墨学之外，另分出一派科学的墨学。此派墨家自号为别墨。别墨，犹言新墨。于是以为今本经上经下经说上经说下大取小取等六篇，皆为别墨所作。据胡氏之说，则相里勤、五侯之徒，与夫南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属，均由墨家而流为专门名家矣。其表如下： 五、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利
5、；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。 （节选自墨子兼爱） 材料二： 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此
6、何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩取人牛马者，其不仁义，又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，抛其衣裘、取戈剑者，其不义，又甚入人栏厩，取人牛马。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ （节选自墨子非攻） 【注】抛：同“拖”。至大：指最大的不义。 13文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今A至B大C为D攻E
7、国F则G弗H知I非J从K而L誉M之N谓O之P义 14下列对文中加点字词的解释，不正确的一项是（） A当察乱何自起_当：同“尝，尝试。 B故贼人以利其身 贼：偷盗。 C以亏人自利也_亏：使亏损。 D罪益厚_ 厚：深重。 15下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A墨子，名翟，春秋战国之际思想家，是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻“尚贤”“节用等观点。其中，“兼爱”是其思想核心。 B文本一从君臣、父子、兄弟三个方面层层递进地列举了不相爱的恶果，指出兼爱的重要性，条理清晰、逻辑缜密，富有说服力。 C文本二从一系列日常的小是小非切入，最后引出攻国的大议题。由浅入深，以小见大，引起读者的深
8、刻思考。 D从两则文本的具体行文可看出，墨子一方面追求语言的浅白，一方面又采取反复论说的方法，务求在传道的过程中使自己的思想与观点便于理解，深入人心。 16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？ 17请结合文本一和文本二，简要说明墨子兼爱非攻思想在当时的现实意义。 六、写作 18阅读下面的材料，根据要求写作。 天行健，君子以自强不息。（周易） 士不可以不弘毅，任重而道远。（论语 泰伯） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（老子道德经） 何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照鹚鸪天 桂花
9、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅论睁了眼看） 数风流人物，还看今朝。（毛泽东沁园春 雪） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要按照本单元关于“审题与立意的写作要求，自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800字。 答案解析部分 1【答案】A 2【答案】C 3【答案】D 【解析】【分析】A慈，形容词用作动词，慈爱； B利，使动用法，使自己得利； C盗，动词作名词，小偷。 D孝顺慈爱。 故答案为：D。 【点评】本题考查学生对文言文词类活用的掌握能力。首先明确加点词的词
10、性，然后根据其在句中的位置和前后词语的词性辨析活用类型。 文言文各种词类活用总结： 1名词活用为动词。 2一般名词作状语。 3动词活用为名词。 4形容词活用为名词。 4【答案】D 【解析】【分析】“犹有大夫之相乱家”中的“家，应译为“卿大夫的封地”，句意为：仍然有大夫相互侵扰家族。 “恶得不禁恶而劝爱中的“劝”，应译为“鼓励，句意为：又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢？ 故答案为：D。 【点评】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。 推断文言实词的方法：（1）记忆解词法。识
11、记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。 5【答案】C 【解析】【分析】解答此题，考生需要借助课内所学和课外积累辨析正误。C项，“圣人指的是孔子”错误，“圣人以治天下为事者也中的“圣人”指德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人。故选C项。 故答案为：C 【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中
12、事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。 6【答案】故天下兼相爱则治；交相恶则乱 【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意易错字的书写：兼、恶。 故答案为：故天下兼相爱则治，交相恶则乱 【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分
13、。 7【答案】若使天下兼相爱；国与国不相攻；家与家不相乱；盗贼无有；君臣父子皆能孝慈 【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意易错字的书写：兼、攻、贼。 故答案为：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈 【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。 【答案】8（这就）好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。 9儿子爱自己而不爱父亲，所以使父亲受损失而自己获益。 10天下的纷乱之事，全都在这里了。 11所以圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人，怎么能不禁止互相仇恨而鼓励相爱呢？ 12【答案】“别墨是指以相里勤、五侯之徒及“南方之墨者”为代表的主张“诵墨经但又与传统墨家观点有分歧的新墨学派。 【解析】【分析】首先要明确下定义需要一个主干句，要确定属概念新墨学派，然后
