《2023年度云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县公务员考试之行测考前冲刺试卷A卷含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年度云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县公务员考试之行测考前冲刺试卷A卷含答案（49页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年度云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县公务员考试之行测考前冲刺试卷A卷含答案一单选题(共100题)1、乡间的地和农民一样，没有多少闲歇的时间。翻松土地，把菜籽点进土里，覆上一层草木灰，洒些水。这些菜籽并不贪睡，吸足水分，拱出地面，冒芽，吐绿，_地挤在一起。 A.密密匝匝B.热热闹闹C.林林总总D.郁郁葱葱【答案】 A2、某厂发生粉尘爆炸事故，造成人员伤亡和财产的严重损失。A.B.C.D.【答案】 C3、下列选项中，没有歧义的是( )。 A.他已经走了三个小时了B.我们在楼顶看见他了C.小王去打针了D.我们要一分为二地看待收入差距这个问题【答案】 D4、3，5，10，25，75，（ ），8
2、75 A.125B.250C.275D.350【答案】 B5、36，24，（），32/3，64/9 A.431/27B.140/9C.49/3D.16【答案】 D6、公开公平公正应体现为制度安排，但领导干部是否出以公心，仍是关键所在。任何人看问题都有局限性，一人所见以为是，未必即是;一人所见以为非，未必真非，故当求公是公非。有公心，就应拒绝制度之外的“例外”。至少，这个“例外”应被多数人所认可，并有据可依。有公心，就不怕把所有应披露的信息高度透明地呈现给大家，绝不藏着掖着。对所有询问，给出合乎实际、合情合理的解释。有公心，就应该不折不扣地依规章、依程序办事，不以个人好恶改变规则，增减程序。是否
3、出以公心，检验的标准不是表态，而是对规章制度的敬畏和坚守。A.有公心，就不怕把信息高度透明地呈现给大家B.有公心，就应拒绝制度之外的“例外”C.有公心，就不会以个人好恶改变规则D.有公心，就会坚持对规章制度的敬畏和坚守【答案】 A7、2，7, 14, 25, 38，（ ）A.54B.55C.57D.58【答案】 B8、堵车会延长人们的预期出行时间，造成心理上的不满和体能上的疲乏。但在美国以及欧洲等发达国家，堵车已经连带产生了一系列“堵车经济”，比如汽车餐厅、车内方便食品、车内有声读物、车内免提电话、车载视频等。濒临式微的广播业也因汽车业的发展和堵车现象的增加，得以在交通广播领域施展拳脚。A.堵
4、车可以催生新的经济增长点B.广播业因堵车而重新焕发生机C.发达国家的人们并不在意堵车D.堵车经济可以减轻出行的疲乏【答案】 A9、蝙蝠体内携带大量的病毒，会给人类和其他动物造成致命危险，但蝙蝠自身仿佛不受这些病毒的影响，为什么呢？科学家认为这或许与蝙蝠是唯一一种能够飞行的哺乳动物有关。蝙蝠在上亿年适应飞行的进化过程中，它们的很多系统发生了变化，包括防御和免疫系统。一般来说，人类和其他动物机体的免疫反应有助于身体抵御病毒，但对某种病毒的过度免疫反应又有可能引发严重疾病，而蝙蝠的免疫系统恰恰能在与病毒共生的过程中达到一种平衡。A.蝙蝠是一种最为古老的哺乳动物的物种，迄今有上亿年的进化历史B.蝙蝠机
5、体的免疫系统会抵御病毒侵袭，又不会引发过度强烈的免疫反应C.蝙蝠作为一种古老的生物，已经进化出可以防御各种病毒的超级基因D.蝙蝠可以飞行是其能大规模广泛传播致命病毒的最重要的原因【答案】 B10、鑫色科湖视留镜稀晢 江逻格停色贡咖稀另A.1B.2C.3D.4【答案】 B11、 对人类来说，潮滩生态系统非常重要，可以提供关键防护，如防风暴、稳定海岸线和粮食生产，全球数百万人的生计正有赖于此A.B.C.D.【答案】 A12、根据句意依次填写词汇，最恰当的是( )。 (1)傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，_出一片安静而和平的夜。 (2)我们上路轮船，离开栈桥，在一片_的好似绿色大理石桌面的海上驶向
6、远处。 (3)汽车在望不到边际的高原上奔驰，_你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。 A.烘托 寂静 进入B.映衬 平静 进入C.映衬 寂静 扑入D.烘托 平静 扑入【答案】 D13、下列无语病的一句是（ ）。A.梵高在死了许多年之后，评论家们众星捧月似地赞美他B.我们要借助党团组织及社会团体力量，开展好这一活动C.相声大师侯宝林的名字对中年人是熟悉的D.我国目前的测控通信网，是我国航天史上规模最庞大、技术最先进、可靠性更高的系统收藏本题取消收藏【答案】 B14、阅读同看电影、看录像、听音乐会有很大不同。后者是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是孤灯下的一盏清茶，只是独啜，仿佛倾听一个
7、遥远的灵魂对你一个人窃窃私语，他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但此时你感觉他只是在为你而歌唱。A.在阅读中最能体验孤独的滋味B.阅读的收获难以与人分享C.阅读的乐趣来源于内心的体会D.阅读的魅力需独自品味【答案】 D15、一、根据下列材料，回答问题： A.亚洲B.欧洲C.拉丁美洲D.北美洲【答案】 C16、作为启蒙思想家，他们的思想和言论激烈、出格，乃至“悖于常理”，这都在情理之中，因为思想的创造需要那种“虽千万人，吾往矣”的对抗俗世的气概与意志，所以“_”并非思想家的缺陷，也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。 A.危言耸听B.虚张声势C.夸夸其谈D.豪言壮语【答案】 A17、下列
8、关于蔬菜大棚内氧气和二氧化碳含量变化的说法，不正确的是（ ）。A.在无光的环境下，植物只进行呼吸作用，二氧化碳含量增B.在有光的环境下，植物同时进行光合作用和呼吸作用，氧气含量增C.光线逐渐增强时，植物的光合作用逐渐增强，氧气含量增D.光线逐渐减弱时，植物的光合作用和呼吸作用也逐渐减弱，氧气含量降低【答案】 D18、饮食行业的标准化是多年来的一个趋势，最大的好处是降低成本和保障安全，这种一致性带来的流水线产品，在中国人心中也会意味着多少缺点儿灵魂。美食是需要惊喜和个性的，吃到不同才是美食要义，哪怕会冒险。日常生活中既要多用配方和量具获得便利，又要跳出来，根据不同食材、不同季节为不同舌尖找到味觉
9、的最佳刻度，这是厨房的乐趣。A.为了行业标准而牺牲美食的趣味终究有缺憾B.配方和量具的普遍使用造成了饮食无差别化C.流水线的饮食制作可能无法带来味蕾的惊喜D.品尝因地制宜因季而为的美食是食客的乐趣【答案】 D19、阅读下面材料，回答问题。A.年龄已满十四周岁不满十六周岁的B.有重大立功表现的C.违法行为轻微并及时纠正，没有造成危害后果的D.主动取消违法行为后果的【答案】 C20、战斗机飞行员驾战机沿纬度圈不间断向西飞行到达原起飞点，他从起飞到降落总是看到太阳在相同的高度上，则此飞机飞行了多少小时?A.24小时B.25小时C.23小时D.26小时【答案】 A21、文学研究一直离不开两个维度：一个
10、倾向于艺术的、内部结构的审美研究；另一个倾向于社会的、外部关系的意义揭示。两者原本可以_，互为补充，但在不同时代，由于对文学本体的追问，以及文学的主体性和文学的社会价值性上思考不同，使两者关系变得复杂，甚至紧张和_。A.珠联璧合 僵持B.相得益彰 对立C.互通有无 尖锐D.并行不悖 冲突【答案】 B22、已知下列三个判断为真：（ ）。A.甲出差，而乙不出差B.乙出差，而甲不出差C.甲出差，乙也出差D.甲不出差，乙也不出差【答案】 B23、 美国在海外推行民主问题时，决策者专注于其他国家的法律和制度而不是其正当文化。他们认为，人们会为了投票的机会而放弃近期的安全和稳定。他们利用军事干预来推行民主
11、价值观，而没有考虑这种做法所带来的问题，而且还忽视了他们希望去说服的那些人的价值观和利益。A.认为在海外推行民主问题时因专注于其他国家的法律和制度而犯了不少错误B.认为在海外推行民主问题时一味地干预而没有考虑他国人民的价值观和利益C.认为美国在海外推行民主问题时犯了三大错误D.认为美国在海外推行民主问题时犯了四大错误【答案】 C24、文明是人类发展史上的特殊阶段，是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。我们从考古学上怎么来判断呢？考古学发现和研究古代的物质遗存。现在我们主要依靠考古来论证文明起源，就需要在考古方面找到文明的标志。这不只是中国考古学的问题，也是一个世界考古学的普遍问题。
12、对于考古学中的文明标准，国际上现在有一些通行的标准，这些标准是外国学者在考古工作中提出的，是不是完全适合中国的情况，当然还需要进一步考虑，可是直到今天为止，我们国内学术界还是使用这样的标准。 我在这里向大家介绍一下这些标准是怎么出现的。这些标准得以流行是由于一本很流行的书。这本书1968年出版，作者格林丹尼尔是英国学者，长期担任剑桥大学考古学系主任，他主要研究欧洲考古，而他还研究考古学的历史，担任过世界考古学史会议的主席。他写了一本书叫最初的文明，副标题是“文明起源的考古学”，书虽然很小，可是很流行，成为西方国家考古学生的必读书，不单在英国出版，美国等一些地方都有版本。就是这本书把刚才说的考古
13、学上通行的文明标准普及到了全世界。其实这些标准并不是由丹尼尔提出的，我们仔细读一下他的书就知道，这是在1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上提出的。芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究是很权威的，这个研究所当时召开了一个“近东文明起源学术研讨会”，会上有一位学者叫克拉克洪，他提出了文明的三条标准，而后经丹尼尔补充，通过最初的文明一书在全世界得到了普及。 这三条标准是什么？第一条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二个条件是文
14、字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三个条件是要有复杂的礼仪建筑，什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶级分化和统治。 由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准，就是这三条。他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内，冶金术被普遍认为是一个标
