《2022届河北省定州市杨家庄初级中学中考二模语文试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届河北省定州市杨家庄初级中学中考二模语文试题含解析（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1 .请用2 B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请 用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的 注意事项，按规定答题。一、积累与运用1.下列句子所作的判断与分析，不正确的一项是（）A.当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了，”这句话用了反语的修辞。B.“道德高尚”“拨动心弦”“中国方案”“打扫干净”四个短语的结构完全不
2、同。C.欧阳修，号放翁，晚年号六一居士，“唐宋八大家”之一。D.”语言，人们用来表情达意；文字，人们用来记言记事，”这句话的标点使用是正确的。2 .下列说法亚俄的一项是（）A.纪录电影 厉害了，我的国在全国各地掀起了一轮又一轮的观影热潮，让该片屡屡刷新记录电影的市场记录。（解说：这句话没有语病。）B.眷 恋 祖 国 万 水 千 山 鉴 赏 水 平 阳 光 明 媚（解说：这四个短语结构各不相同）C.塔尖坍塌后，巴黎圣母院的所有木质框架都在燃烧。（解说：句子的主干是“巴黎圣母院燃烧”）D.你既然想考入重点中学，就应该抓紧剩余时间认真复习。（解说：这个复句的关系是假设关系。）3 .请选出下列词语中加
3、点词读音完全正确的一组（）A.娉 婷（pin）B.惊 骇（hM）C.阴 晦（huDD.宽 宥（y6u）妖 娇(rao)箴 言(zhen)恣 睢(suT)濡 养(ru)摇 曳(yi)遁 词(dun)拮 据(jii)栈 桥(jian)自惭形秽（hui）孜孜不倦（zi）前仆后继（fu）走投无路（t6u）4 .阅读下面这首诗，选出赏析有误的一项（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A.这是刘禹锡回赠白居易的一首诗。题目中的“酬”是“酬答”的意思，“乐天”即白居易。B.首联中“巴山楚
4、水”泛指贬地，此联通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩字句的渲染，表达了作者被贬多年的无限心酸和悲凉。C.颔联运用两个典故，用语贴切，感情深沉，表达了作者在席上听到笛声后恍如隔世的怅惘之感。D.颈联诗人虽以“沉舟”“病树”自比，但并不消沉低落，从整联中可见诗人的豁达胸襟。5.下列句子顺序排列最恰当的一项是()竹，柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则
5、是活脱脱的人格写照了。郑板桥一生爱画竹，自有个中缘由；苏 东 坡“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。A.B.C.D.6.阅读下面材料，回答问题。材料一：公共自行车，存在于公共自车系统的务站点。每个站点配置2050辆公共自行车，通过公共自行车管理系统可以管理租赁站服务点的公共自行车，以方便市民。材料二：从某市首批32个网点800辆公共自行车正式启用，到现在市区共有公共自行车网点1325个，公共自行车3.66万辆，总租车量达1.35亿人次，日最高租车量近12万次，日平均租车量近9.23万次。如今，该市已建成网点布局合理、配套设施完善、服务水平优良的公共自行车系统材料三：图是市民租车及还
6、车流程。租车流程将I C卡 置 于碌 止 器 界 面 的刷卡区锁 止 器 界 面 上 的“正 常”长 闪.并发出 请取走 后信 用 保 证 金 扣 除,请 在3 0秒内 将 车 推 出.并 提 示“取 车 成功”.取 回K 卡 并 妥 善 保 管畛还车流程将车推入J钺止器自行车被自动上锁.锁止器“正 常“长 闪，并 提 示“请 刷 卡”将1C卡 置 于 锁 止 器 左 侧 的 刷卡 区 内 待 听 到“还 车 成 功.扣X元”后 取 回IC卡 并 妥 善 保 管(1)你 紧 扣“绿色出行”的主题，为公共自行车站点拟一条宣传语。(2)材料二的数据显示，公共自行车推出后深受广大市民的欢迎，请你结合
7、“绿色出行”的主题，探究公共自行车受市民欢迎的原因。(3)你在公共自行车站点借车时，正好遇到一位刚办好租车卡的老大爷，他不会租车(还车)，向你寻求帮助，请你根据材料三图上所示流程，用简洁的语言清晰地向他介绍租车或还车的步骤方法。7.填空。,青鸟殷勤为探看。（李 商 隐 无题）,在乎山水之间也。（欧 阳 修 醉翁亭记）溪云初起日沉阁，.（许 婚 咸阳城东楼）辛弃疾在 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：“，。”当你的同学在学习和生活中遇到挫折而灰心丧气时，你可以 行路难中的两句来勉励他：,.”在学习过程中，我们要认清“学习”与“思考”的关系，正如我们在课本里学过
8、的 论语中孔子所说的：“,8.根据下列信息完成填空。A.它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默。B.他的小说中有小人物的心酸无奈，有贵族官吏的虚伪贪暴，有下层官吏的奴颜婢膝，见风使舵，还有知识分子的彷徨与摇摆。C.她改写了传统女性的温柔可爱，逆来顺受的形象，被后世视为现代女性的先驱和楷模。A.它是 B.他是 C.她是二、阅读9.阅读下面这首诗歌，完成后面小题。己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。1.诗的第一句用“浩荡”修 饰“离愁”，有什么表达效果？2.“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句表明了作者怎样的心志？1 0.阅读
9、下面的文言文，完成下列小题。魏王将起中天台、令日：“敢谏者死！”许埴负禁操锚入，口：“闻大王将起中天台，臣愿加一力。”王日：“子何力有加？”维曰：“虽无力，能商台。”王日：“若何？”曰：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台，高既如是，其趾 须方八千里，尽王之地，不足以为台趾。古者尧舜建诸侯，地方五千里，王必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷，得方八千里，乃足以为台趾，材木之积，人徒 之众，仓糜之储，数以万亿度。八千里以外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃可以作。”魏王默然无以应，乃罢起台。中天台：有半天高的台。萦峋：古代盛土的器具。c h a:即锹
10、，挖土的工具。趾：台基。四夷：四方外族的总称。人徒：服工役的人。仓：谷仓。腹：米仓。台具以备：筑台所需要的条件已具备。1.根据要求，完成下列两小题。解释下列句中加点词的意思。负票操锚（）天与地相去万五千里（）尽有其地犹不足（）数以万亿度（）下列各句与例句中的“乃”的用法相同的一项是（）例：乃足以为台趾A.乃不知有汉（桃花源记）B.当立者乃公子扶苏（陈涉世家）C.断其喉，尽其肉，乃 去（黔之驴）D.屠乃奔倚其下（狼）2.用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。闻 大 王 将 起 中 天 台3.用现代汉语翻译下列句子。古者尧舜建诸侯，地方五千里。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（邹忌讽齐王纳谏）
11、4.结合文章内容说说许绢用什么方法说服了魏王停建中天台。1 1.阅读下面的文字，完成下列小题。守护好乡愁才能留住根保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的最近，一纽数据让人惊心：近 15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6 个的速度持续递减。12月 1 0 日发布的 中国传统村落蓝皮书则列出了传统村落保护的五大挑战，包括相美法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久
12、失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌正如著名作家冯骏才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从 汉书所 言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在 金翼里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在 乡土中国中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点
13、的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大履伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的脚注。城乡关系，人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨：“我们走进许多美丽的村子，有老树，山庙、石板房，但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物
14、，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居,人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这 是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在云南古生村，习近平总书记称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，指出要注意乡土味道，保留乡村风貌；在湖北峭山村，习近平总书记强调，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国，人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。对许多一辈子种田劳作的村民来说。村子就是
15、他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。（人民日报（2017年 12月 1 3 日05版）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。B.第三段通过引用 汉书中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。C.美丽的乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。D.想要解决“从哪里来向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。2.近些年来传统村落
16、数量锐减的缘由是什么？请结合选文加以概括。3.文章围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及儆法。请结合文章说一说原因和做法是什么？12.培育深入人心的规则意识飞机上，有乘客把脚放在小桌板上，被乘务员劝阻后却指责机舱管理不够人性化；一人骑电动车间红灯与正常行驶的出租车发生刮蹭，未受伤的情况下竟索要高额赔偿；小区门口，未拴牵引绳的宠物狗吓到孩子，妈妈赶狗保护孩子，反遭狗主人拳打脚踢生活中的一些场景引人深思：为什么规则会被无视？有时，矛盾、误会乃至风险，常源于对规则的漠视。有的人在公共场所高声喧哗，没意识到“自己声音大会影响他人”，稍加提醒还能改正；但也有人属于“明知故犯”，规则于自己有利就遵守，规则妨碍了自己就破坏；更有甚者，认为守规则是笨拙、迁腐、怯懦，绕过规则得了便宜，才显得聪明、灵活、有本事.在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。在传统熟人社会，人的流动性不强，熟人之间的评价，构成了“该做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了三年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。这样的“陌生人”社会，人与人之间需要明确的规则来协调彼此关系，定 义“该做什么，
