《2021-2022学年广东省深圳高级中学七年级（下）期末语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年广东省深圳高级中学七年级（下）期末语文试卷（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021-2022学年广东省深圳高级中学七年级（下）期末语文试卷一、基础。（2 7分）1.（2分）生活处处皆语文，语文无处不生活。本学期，七年级开展了以“我的语文生活”为主题的探究活动，请阅读小紫的“我最喜爱的课文人物”发言稿，完成下面小题。亲爱的同学们，缤纷的夏日里让我们遨游于经典课文之中，体验人生，感悟情怀。博学睿智、鞠躬尽瘁的邓稼先，鲜为人知，至死不懈；目不窥园、屏息凝神的闻一多，q论G r b u s h5,可歌可泣。他们的非凡气质，唤起我们对理想的追求与憧憬。壮阔险要的燕山峰峦，花木兰伯k a n殷红的疆土，马革裹尸又何妨？春风满洛城的玉笛声中，李白客居他乡，吟唱故园情；幽篁深林处，
2、王维明月相照，烦恼涣然冰释。让我们在诗词中陶冶性情，净化心灵。请根据拼音写汉字2.（3分）下列句子来自“生活中的成语”活动，加点的词语使用不当的一项是（）A.老师批评了他，他还一副不以为颦的样子，明显没有认识到自己的错误。B.面对父亲不符合实际情况的诘责，她内心委屈，气冲斗牛，一扭头冲了出去。C.圣人之所以为圣人，正因为他们有晋不姻人的胸怀。D.听到他安然无恙的消息，我们都如辱事复。3.（3分）下列选项来自“课文中的语文”活动，其中错误的一项是（）A.“回忆鲁迅先生 孙权劝学”“最苦与最乐”“游山西村”依次是动宾短语、主谓短语、并列短语、补充短语。B.“我看冬奔流似的马群，听见蒙古狗学弯的嗥鸣
3、和皮鞭滚落荏山涧里的脆响”中“看见”“深夜的”“在”的词性分别是“动词”“形容词”“介词”。C.“东市买骏马，西市买长鞭”运用了“互文”的修辞手法。D.木兰诗是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，作品塑造的木兰形象，既富有传奇色彩，又真切动人。4.（3分）下列病句选自同学们的 黄河颂读后感，修改不正确的一项是（）A.黄河是中华民族的摇篮，她也是中国上下五千年左右的悠久文化的见证者。（删 去“左右”）B.黄河颂能让我们感受到中华民族的英雄气概，是因为它描绘了黄河浩浩荡荡的气势所造成的。（把“所造成的”删去）C.通过诵读光未然的 黄河颂，深刻理解了黄河成为民族的精神图腾的原因。（在“深刻”前加上
4、主语“我”）D.读 完 黄河颂，我心潮澎湃，合上书本后，思想还久久不能宁静下来。（把“宁静”改 为“安静”）5.（3分）学校拟修建新图书室“晓荷书室”，请根据书室名称写一句简洁明了的广告语。6.（3 分）下 面 对 望岳赏析有误的一项是（望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青来了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。A.全诗紧扣“望”字，由远及近，句句写向岳而望，热情讴歌泰山的秀美景色和雄伟气势。B.诗人用一个“割”字，突出泰山遮天蔽日的形象，使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，他那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。C.首联以设问统领下文，以一望无际的青翠之
5、色烘托泰山的高耸入云，也蕴含着诗人对祖国山河的热爱之情。D.诗人不怕困难，登上了泰山，展现出敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。7.（10分）请在下面横线上填写相应的诗句。（1）杨花榆荚无才思，。（晚春韩愈）（2）独坐幽篁里，。（竹里馆王维）（3），夜泊秦淮近酒家。（泊秦淮杜牧）（4）,对镜帖花黄。（木兰诗）（5）莫言下岭便无难，。（过松源晨炊漆公店（其五）杨万里）（6）,不问苍生问鬼神。（贾生李商隐）（7）欧阳修曾叹:泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。其实,己亥杂诗 中“,”的一句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的
6、前途和命运吗？（8）梁思成和林徽因的客厅高朋满座，它是读书人的雅集，也是各种情趣碰撞的聚会，正 如 陋室铭所说的二、阅读。（共 45分）8.（13分）阅读甲乙两段选文，完成问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选 自 爱莲说）【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶
7、既生，则又日高日上，日上日妍。迨 至菊茗成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至秋此则在花为分内之事在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。（选自李渔 闲情偶寄芙蕖，有删改）【注释】葩：花。芙 蕖（q U）：即荷花，又称菌茗（h a n d a n）,芙蓉、莲花等。迨（d a i）：等到。（1）下列语句中
8、加点字的意义和用法相同的一组是A.水陆草木之花（爱莲说）何陋之有（陋室铭）B.斯悬陋室（陋室铭）星非木柿（河中石兽）C.愧鲁肃过寻阳（孙权劝学）及其家穿井（穿井得一人）D.出淤泥则不染（爱莲说）乃摘加藏之（闲情偶寄芙蕖）（2）用现代汉语翻译下面的句子。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣.（3）下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是A.爱莲说 陋室铭中，“说”“铭”都是古代的文体。“说”是叙事兼描写，“铭”一般是用韵的。B.尔雅：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容天然艳丽的年轻女子。C.乙文中“自夏至秋/此则在花为分内之事/在
9、人为应得之资者也”断句无误。D.爱莲说运用托物言志的手法，用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作对比，更突出了莲花的形象以及作者对莲花的喜爱，同时也坚定了自己不慕名利，追求纯洁高尚品格、鄙视世俗恶劣风气的生活态度。（4）两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料从内容上简要分析。9.（9分）非连续性文本阅读。材料一：孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新 时 代 的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快 乐 之“乐”，而且是在道
10、德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐:从 古 至 今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。（摘编自叶小文 美育为什么重要？）材料二：中华民族拥有5 0 0 0多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增
11、强做中国人的志气、骨气、底气。引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。（摘 编 自 杨 帆 用美育涵养“美丽心灵”）材料三：郎佳子或，1 9 9 5年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。记者
12、：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？郎佳子我：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他 挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他,让他带回去一双吉祥物。记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？郎佳子或：这 个 作 品 叫 巾帼，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象一一穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文
13、化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。（摘编自孟繁哲 把面人捏进了人民大会堂）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。B.从古至今，先贤们的各种美育思想结晶，对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义.C.通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品，年轻人可以增强文化自觉和文化自信。D.爱上中华优秀传统文化与艺术，并把这种精神和气质传递到全世界，郎佳子或做了很好的示范。（2）弘扬中华美育精神，可以引导年轻人怎
14、么做？请根据材料二概括（3）请结合三则材料，探究郎佳子或作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。1 0.（1 5 分）阅读下面文段，完成问题。艾香悠悠溢端午钟芳“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。儿时家乡的端午节，是氤氯在艾草香里的节日，家家户户门楣上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一
15、束束斜插在门楣上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中透出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出 诗经里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”端午节的清晨，母亲总是带着我一大
16、早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中,母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵棵充溢
