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1、清廉金融征文九篇【篇1】清廉金融征文 自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么？有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹；也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰；廉洁是一种深爱，爱己爱人。 古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此
2、，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。廉与莲同音，人们常说清廉、廉洁、廉正，正如周敦颐笔下的莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。 清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿；由于生活拮据，他到血库要求献血；因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现
3、金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。当官的是廉是贪，百姓心中最清楚。 孟子云：为民贵，社稷次之，君为轻。汉朝刘向的说苑。至公中说：治官事则不营私家，在公家则不言利。可见，廉不仅仅是不贪敛财物，更有正身律己、亲民爱民之义。廉字由广和耳两部分组成组成，乃是广听民声、为民请命之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。论语。子路中说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。 车尔
4、尼雪夫斯基曾说过：德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常贿赂，常贪钱的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持 当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的石榴裙下，在金钱与贪欲中
5、迷失自我，在权钱交易中丧失自我！巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。元史？许衡传中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说：不是自己的梨，岂能乱摘？那人解释说：乱世之时，这树梨是没有主人的。许衡正色道：梨无主，我的心难道无主吗？许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。 俞士超说过清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。其实每个人
6、都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。 正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。【篇2】清廉金融征文 以铜为鉴可以正衣冠，以古为鉴可以知兴衰，以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替，修武农商行葛庄支行全体员工时刻谨
7、记古人教诲，现与全行员工共同分享，希望全行员工以此次廉洁文化的宣扬传递新思想、释放新理念、树立新风尚、激发正能量！ 一是勿以恶小而为之。小恶不止，必须大患。全体员工要时时慎始，事事慎微，惟有如此，才能做到防患于未然，才能始终保持清正廉洁的政治本色。 二是勿以廉小而不为。水滴虽微，渐盈大器。在我们日常生活中，要善于从点滴的积累来实现修养的提升，要心怀廉洁之心，从小廉做起，从小节着手，将清正廉洁的思想真正贯穿于日常生活的每个细节之中，实现以小廉促大廉，以小节成大义的习惯。 三是勿因名利而失大义。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是我国传统文化中修身养性的至高境界，要有俯首甘为孺子牛的决心，正确行使
8、好手中的权力，在践行为人民服务的誓言过程中实现清正廉洁的大义。 四是伸手必捉，要始终做到慎微，深悟千里之堤毁于蚁穴的古训。祸患常积于忽微，我们要警钟长鸣，躬身自省，常思腐败之训，始终保持高度警惕和良好的心态，从司空见惯的小事和小节抓起，自觉抵制不良的思想侵蚀，杜绝侥幸心理，切实做到未雨绸缪，防患于未然，既要勤政又要廉政，不勤政无以立业，不廉政无以立身。 孟子说：修身齐家治国平天下。正人必先正己，作为新形势下的干部，要主动提高对廉洁自律的认识，自觉地用国家法律、法规、党纪、党规来严格要求自己。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，进一步增强全面从严治党的责任感和紧迫感，加强领导干
9、部廉洁自律，持续推进高质量发展，为实现全面建成小康社会贡献力量！【篇3】清廉金融征文 廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词腐败。 与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。是啊，腐败者甚至可以拥有他想拥有的一切，尽享权贵。而廉洁者只能享受与老百姓差不多的生活，他们没有无以计数的财产，也不能享受那些所谓的人间极乐，甚至还会受到腐败者的排挤与打压。面对这些，选择廉洁的又有多少呢？ 现在的官吏们，能贪污处且贪污。廉洁的官吏，不能说没有，但也占少数。 宋代有着
10、包青天美称的包拯就是一个清正廉洁的典范，他曾经说过廉者，民之表也；贪者，民之贼也。意思就是说廉洁的官吏，是人们的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 长征时期，身为中华人民共和国主席的毛泽东，饭量很大，但是他的粮食定量是普通战士的四分之三。长征过草地时，警卫员为主席多领了20个红辣椒，却被毛主席严厉的批评了，让警卫员如数退回。 古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。我们必须时时刻刻以别人为镜子，照出自己的缺点，照出自己的得失，照出自己的成败。让腐败这个词从我们的字典里消失，让明亮的廉洁之光照耀到世界的每一个角落。【篇4】清廉金融征文 全面推进依法治国，科学立法
11、是前提、严格执法是保障、公正司法是生命线，法治建设的成效如何则要看全民守法的情况如何。党的十八届四中全会审议通过的中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定指出，法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰，同时强调，必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。这些论述深刻阐述了守法意识、法治精神在法治中国建设中的重要性。 人类早期的成文法常常铭刻在石柱或铜表上，但铸鼎未必传世，勒石未必长存，真正流传下来的是铭刻在全体社会成员心中的法治精神。历史发展表明，只
12、有法律成为人们自觉遵守的规则，内化于心、外化于行，法的意义、法的精神才能真正展现出来，法治的理想才能最终落地。因此，在全面推进依法治国的过程中，法治精神和法治文化具有特殊重要的意义。 要达到全民守法的目标，必须以法治政府的建立促进法治社会的发育，以司法的严谨、执法的严格来培育公民守法的自觉性。这就要求我们，一方面要加快建设职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府;另一方面要充分发挥司法公正对于社会公正的引领作用，并在此基础上，推进覆盖城乡居民的公共法律服务体系建设，健全依法维权和化解纠纷机制、利益表达机制、协商沟通机制、救济救助机制，畅通群众利益协调、权益保障法律渠
13、道。只有让人民群众在每一件具体的司法案件中建立对法治的信心、在日常工作生活中感受到法律的权威，他们对法律的态度才能由认识到遵守，由信任到信仰。 守法需要自觉，自觉守法要靠各行业、各领域的自我管理来培育。在推进法治政府建设的同时，也要推进多层次多领域依法治理，深化基层组织和部门、行业依法治理，支持各类社会主体自我约束、自我管理，发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范在社会治理中的积极作用，使各行业、各领域的从业者，真正在实实在在的自律和自我管理中，一点一滴培养起社会责任意识和法治精神。 推动社会主义法治文化和法治精神建设，离不开类型多样的宣传与教育。从上个世纪80年代至今，我国已经
14、完成了以全体公民为教育对象的五个法治宣传教育五年规划，_普法规划正在进行中，普法内涵不断丰富、领域不断拓宽，已经成为推进依法治国、建设社会主义法治国家的一项重要基础性工作。我们要在全民教育基础上，继续推进针对不同领域、不同群体的法治教育，不断创新宣讲和教育方式，把法治教育纳入国民教育体系和精神文明创建内容，以精准滴灌和春风化雨的形式，将法治教育送入街头巷尾、百姓人家。只有经过多管齐下的法治教育、培育，遵法守法的意识才能蔚然成风，社会主义法治文化才能在广大人民群众中落地生根，并为全面深化依法治国夯实坚实的社会基础。【篇5】清廉金融征文 尊敬的各位领导、各位同事： 大家好！ 我今天要演讲的题目是以
15、不贪之宝击退诱惑之魔。 记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢?子罕说：我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！ 这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。同时，这个故事又从另外一个角度警示后人，无论金钱还是物质上的诱惑，都是可怕的。 中国建设银行原行长王雪冰
16、喜欢收藏珍贵名表，先后多次接受数人送予的款物，物品中多为名贵手表，最终沦为阶下囚；原国际信托投资公司副董事长金德琴，侵吞公款，晚节尽失，锒铛入狱；国家开发银行原副行长王益,为多名请托人谋取利益，索取、收受对方钱款共计折合人民币1196万余元，被判死缓。一失足成千古恨，再回首已百年身。如果时间能够倒流，相信这些人一定会知道清正廉洁有多么重要。 先让我们看看那些已经一失足成千古恨者吧！也许从他们身上会让我们明白，保持节操一身、正气满腔的道德品质是多么的重要！ 也许有的朋友认为，我们只是吃点喝点，或收点小礼小品，根本犯不到这些贪官污吏的地步。但是要知道，只有勿以恶小而不为，才不至于千里之堤，溃于蚁穴呀！贪官也并非生来就是坏人。湖北省黄冈市委原、统战部长操尚银，用他自己的话说是出身布衣贫，自幼讲
