《2022-2023学年甘肃省张掖四中学中考猜题语文试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022-2023学年甘肃省张掖四中学中考猜题语文试卷含解析（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年中考语文模拟试卷注意事项：1 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） “恰”在诗中竟然这样的传神。真正的好文字也是恰好。我最喜欢的是后两句，“恰恰”多有意思的词语，生动鲜活，惟妙惟肖，有音律之美。小时候读杜甫的
2、诗“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”原来“恰恰”是形容黄莺的鸣叫声，见蝴蝶在花丛中蹁跹起舞，枝头的黄莺忍不住唱起歌来。春天的气息一瞬间扑来，莺歌燕舞，花开陌上，内心充满无限的喜悦。ABCD2下列各句没有语病的一项是（ ）A通过加大对市场上各类食品安全的监管力度，使得许多不法商家纷纷被曝光。B一种有效的击溃癌细胞的方式是不供给癌细胞繁殖所需的食物，即饿死癌细胞。C面对错综复杂的局面，我们一定要认真研究，仔细调查，不可掉以轻心。D莱芜通过加大文旅产业融合发展力度和起点的方式，实现了旅游业的跨越发展。3下列字形和加点字注音全部正确的一项是( )A伫立（ch） 容光焕
3、发 冗杂(rng) 连锁反应B笨拙(zhu) 比比皆是 毛坯(p) 艰难窘迫C倔强(ju) 首屈一指 祭祀(s) 死乞白赖D真挚(zh) 金榜提名 驽钝(dn) 瞑思苦想4下列词语中没有错别字的一项是（ ）A自作主张 混为一谈 花团锦簇 美不盛收B迥乎不同 杂乱无章 毛骨悚然 相得益彰C重峦叠嶂 张慌失措 正襟危坐 黯然失色D温声细语 心无旁鹜 引颈受戮 睡眼惺忪5根据课文默写古诗文。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，_。”（论语）约客中的“_，_”写出了梅雨季节江南的清新美景。_，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（吴均与朱元思书）剪不断，理还乱，是离愁，_。（李煜相见欢）请把韩愈左
4、迁至蓝关示侄孙湘默写完整。_云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。6名著阅读。（任选一题）下面是章回体小说西游记和水浒中的两个回目，请任选一个，简要叙述其主要情节。乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪（西游记第五回）横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎（水浒第二十二回）格列佛的故事显示了作者对其所处时代的了解与观察，也彰显着时代特色，饱含对时代的讽刺，请结合格列佛游记的内容，回答下面两个问题。书中多次提到中国，请你写出两项有关书中关于中国的内容。飞岛国怎样平息叛乱二、阅读7阅读下面的文言语段，完成后面小题陆羽，字鸿渐，不知所生。或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以易自筮，得蹇之渐，曰
5、：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。天宝中，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。羽嗜茶，著经三篇，言茶之源、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。筮：占卜；火门山：山名。燕处：在一起相处；接舆:春秋时楚国隐士。因剪发佯狂不仕，故称“楚狂接
6、舆”。鬻（y）：卖；回纥：少数民族部落。1解释下列句中加点词的意思。阖门著书（_）遂庐火门山（_）天下益知饮茶矣（_）始驱马市茶（_）2下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是例句：口吃而辩A拔山倒树而来（幼时记趣）B中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）C而不知人之乐（醉翁亭记）D发于声，而后喻（天将降大任于是人也）3用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。或 言 有 僧 得 诸 水 滨4翻译下列句子。与人期，雨雪虎狼不避也。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诫子书）5请简要概括陆羽的形象特征。8阅读下面的文言文，完成下列小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于
7、水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿
8、者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者瘿病之也不求善药去尔病反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。瘿：颈瘤，俗称大脖子病。焦：干枯细瘦。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶B尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶C尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶D尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶2解释下列加点词在文中的意思。湮于沙上 湮：_如是再啮 啮：_焦而不吾类 类：
9、_及见外方人至 及：_3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。沿河求之，不亦颠乎？吾乡之人皆然，焉用去乎哉！4甲乙两文都写了“笑”，讲学家、老河兵、南岐群小妇人的笑的原因分别是什么？两文揭示的共同道理是什么？9阅读下面文言文，完成下列小题 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏，有所广益。贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严於南中，立闻亮卒
10、，泣曰：吾其左在矣！严闻亮卒，发病而死。故陈寿称亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法意慢者，虽亲必罚。卿等岂可不企慕及之？”表：指上表建议。廖立、李严：蜀汉之臣。左衽：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而亡国。陈寿：西晋人，著有三国志。卿：古代君对臣的称谓。1解释下面句子中加点的词语。 志虑忠纯：悉以咨之：严闻亮卒：2下面句子中加点词意思相同的一组是（ ）A太宗谓房玄龄等曰 太守谓谁B尝表废廖立、李严于南中 予尝求古仁人之心C立闻亮卒 卒获有所闻D发病而死 舜发于映亩之中3请用现代汉语翻译下面句子。 是以先帝简拨以遗陛下。诸葛亮为丞相，甚平直。4请用“/”给下面句子断句。（断两
11、处） 亮 之 为 政 开 诚 心 布 公 道5（乙）文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张？（请用原文回答）10阅读下面短文，完成各题匠人与大师梁 衡在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠
12、人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长
13、，一招鲜，吃遍天，这是指匠人。大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。这就是大师与匠人的区别。研究
14、这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们对事物有识别，有一个较高的追求目标。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。1下面不属于大师与匠人本质上的区别的一项是( )A匠人在重复，大师在创造。B匠人在实践层面，大师在理论层面。C匠人较单一，大师善综合。D大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。2下面这些人物的事迹中，不能说明“大师善综合”的是( )A相对论的提出者爱因斯坦除了是物理大师 在数学、哲学方面也很有造诣。B鲁班不满足于斧锯的
