《2022-2023学年城郊中学中考语文五模试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022-2023学年城郊中学中考语文五模试卷含解析（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年中考语文模拟试卷注意事项：1 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下列句子中，加着重号的成语使用不正确的一项是（ ）A河北省戏剧节参演剧目风雨同行用百姓喜闻乐见的形式讴歌了党和国家社保的惠民政策，得到观众一致好评。B央视中国诗词大会这个温文尔雅的节目走红，引起了
2、社会的广泛关注。C读书最重要的是在读中思考，融会贯通，活学活用，不能“读死书”。D当人们还在津津乐道“余额宝”给传统银行业带来的冲击时，中国互联网金融的开拓者们已经敏锐地察觉到新一轮机会的来临。2将下列句子组成一段意思连贯的话，语序排列最恰当的一项是（ ）我们只能迎难而上，努力向前方挺进。因为退缩解决不了问题。人走在路上，是可以停歇一下，却不可能停一辈子。纵使前路布满荆棘，却也不能退缩。前方的路还是需要自己去探索，去经历。ABCD3下列文学常识表述，不正确的一项是（ ）A威尼斯商人是法国著名戏剧家莎士比亚的一部喜剧作品。B路遥的长篇小说平凡的世界展现了黄土高原古朴的民风、独特的习俗，表现了小说
3、主人公淳厚核实的品质、坚定的人生目标和坚韧不拔的奋斗精神。C香菱学诗选自清代小说家曹雪芹的长篇小说红楼梦。D唐代大诗人白居易的观刈麦表达了诗人对农人辛苦劳作的同情。4下列各句中没有语病的一项是（ ）A修建梅溪湖湿地公园，是市政府实施“希望长沙”发展战略的一项重要工程。B进入中学后，他的语文成绩一直以来始终在我们班名列前茅。C通过这些深受学生喜爱的活动，使学生的主人翁意识得到了增强。D我们中学生只有缺乏格物致知的精神，就不能适应知识经济时代发展的要求。5经典诗文默写 可怜身上衣正单，_(白居易卖炭翁) _，决眦入归鸟。(杜甫望岳) _，愁云惨淡万里凝。(岑参白雪歌送武判官归京 金樽清酒斗十千，_
4、(李白行路难 晴川历历汉阳树，_(崔颢黄鹤楼) 唇焦口燥呼不得，_(杜甫茅屋为秋风所破歌 _ ,更造崩山之音。(列 子一则 ) _，轻轻摇着归泊的小桨。(何其芳秋天) 心中的雨点来了，除了你，_(冰心荷叶，母亲) 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，_(泰戈尔金色花)6运用课外阅读积累的知识，完成小题。 （1）昆虫记这本书中， 在地下“潜伏”四年； 在编织“罗网”方面独具才能； 善于利用“心理战术”制服敌人。横线上依次应填的是（_）A蝉、蜘蛛、螳螂B蝉、螳螂、蜘蛛C蜘蛛、螳螂、蝉D螳螂、蝉、蜘蛛（2）不敢过去推门，恐怕又被人捉住。左右看，没人，他的心跳起来，试试看吧，反正也无家可归，被人逮住就逮住吧。
5、轻轻推了推门，门开着呢。顺着墙根走了两步，看见了自己屋中的灯亮儿，自己的屋子！他要哭出来。弯着腰走过去，到窗外听了听，屋内咳嗽了一声，高妈的声音！他拉开了门。上面文字出自小说_，他指的是：_二、阅读7阅读（甲）（乙）两部分文字，完成小题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”齐大饥黔敖为食于
6、路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。饥：饥荒。黔敖：齐国富商。蒙裾（mi）辑屦（j）：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。1请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）齐 大 饥 黔 敖 为 食 于 路2解释句中加点的词。妾妇之道也贫贱不能移黔敖左奉食从而谢焉3用现代汉语翻译下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之。4（甲）文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？5（乙
7、）文中曾子“其嗟也，可去。其谢也，可食。”这个观点，与（甲）文中孟子“贫贱不能移”观点是否矛盾？请简要说明理由。8阅读古诗文，完成下列小题 （一）咏竹白居易不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。（二）养竹记（唐）白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞， 贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎， 始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉
8、，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是， 日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？ 然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。 故作养竹记书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。（选自四部丛刊白氏长庆集，略有删改）（注释）殄瘁：此指摧残。筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。彗帚：扫帚。寻：古代八尺为一寻。1下列句子中加点字意思相同的一项是( )。A竹本固 固
9、国不以山溪之险B终日而毕 众妙毕备C以其有似于贤 以中有足乐者D以贻其后之居斯者 尝贻余核舟一2用“/”给文中划线句子断句。（限断三处）故作养竹记书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。3将文中划线句子翻译为现代汉语。 (1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(2)贤不能自异，唯用贤者异之。4有人说“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”中的两个“不”字很有表现力，谈谈你的理解。5诗文中的“竹”分别有什么特点？分别表达了白居易怎样的情感？9阅读下面的文言文，完成小题。汉阴老父者，不知何许人（ ）。桓帝延熹中，幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人
10、皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（ ）！不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之（ ）！”温大惭，问其姓名，不告而去。楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（ ）。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。延熹：汉桓帝的年号。幸：皇帝驾临。茅茨采椽（chun）：用茅
11、草盖屋顶，用栎木作椽。逸：放纵，放任。陈：国名。洫：护城河。宁国：楚国大臣。罢；通“疲”。1下面四个选项中说法正确的两项是（ ）（ ）A“不知何许人也”的“许”是“地方、处所”的意思，吴均与朱元思书中“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，可译为“多”。B“汉阴老父”的“父”是古代对男性的谦称。“立天子以父天下邪”的“父”可以解释为“像父亲一样（关爱）”。C（甲）（乙）两文括号中省略了语气词，应该填入的语气词依次是“也”“耳”“乎”“矣”。D皇帝驾临，别人都出去围观，只有汉阴老父没有停止耕作去围观，从中可见其清高自持，有蔑视权贵的思想；身居乡野，却不忘忧国忧民，所谓“处江湖之远则忧其君”，汉
12、阴老父身上体现了儒家积极入世的思想。2请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者3用现代汉语写出下列句子的意思。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。4根据甲文中汉阴老父和乙文中宁国的言论，分析两人就国家治理这个问题有怎样的共同见解？10阅读下面的图文材料，完成小题“知识跨年”让观众“涨姿势”“跨年夜”是中国各大卫视的收视争夺战。而2018年跨年晚会呈现出“知识跨年”“文化跨年”的新特色：央视跨年晚会以“长知识”为特色，回顾总结了2017年的大事件；浙江卫视推出了“2018思想全跨年盛典”，邀请高晓松等知名知识分子与年
13、轻人沟通交流；深圳卫视则再次联手罗振宇，为观众提供了一场知试演讲材料一 中国青年报社对2005名受访者开展的一项调查显示，77.3%的受访者看好“文化跨年”。对于综艺节目、晚会中文化元素的回归，49.8%的受访者认为是观众审美趣味提升的体现；49.1%的受访者认为是由于传统“唱跳”的娱乐方式缺少新意，遭遇“瓶颈”；41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥，同质化严重；36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现；35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了“跨年”新的意义；21.4%的受访者认为这是内容生产中的“价值回归”。“文化跨年”的魅力在哪里?调查中，56.5%的受访者认为是有思想深度，而
14、不只限于感官娱乐；47.0%的受访者认为是对过去一年的回顾总结；45.3%的受访者认为是令人开阔眼界，增长见识；22.4%的受访者借此勉励自己“活到老，学到老”。综艺节目、晚会如何平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系?调查中，57.5%的受访者建议环节设置、语言风格上更加轻松活泼；53.0%的受访者建议利用舞美、特效等技术手段让文化元素更具视觉震撼力；27.9%的受访者认为应从文化素材中挖掘观众感兴趣的切入点；25.0%的受访者建议请大众熟知的艺人参与。-中国青年报材料二 其实，近年来不仅跨年晚会的文化属性越来越强，其他综艺节目也在逐渐往更有“文化味”上靠栊，中国诗诃大会朗读者国家宝藏等节目都获得了许多观众的好评。与以往的枯燥、沉闷的文化类节目不同，如今这些文化类节目更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。比如，绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人，让高大上的知识更接地气。这不仅拉近了节目与年轻人的距离，还获得了良好的口碑
