《2022-2023学年安徽省池州市重点中学中考四模语文试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022-2023学年安徽省池州市重点中学中考四模语文试题含解析（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下面语段中加点字的读音正确的一项是（ ）我喜欢旅行，喜欢在别人的思想里旅行。我想与陶渊明一起重访桃花源，去体会源中人的怡然自得；想与范仲淹携手登临岳阳楼，近在咫尺地感受洞庭水的浩荡；想陪伴在红楼女儿香菱的身边，咬文嚼
2、字、吟诗作对；想回到韩麦尔先生鸦雀无声的教室，去重温最后一课上人们的爱国热情；想走入史铁生的家中去擦去那位默默守护瘫痪儿子的母亲的眼泪；更想踏上琦君女士回乡的路，去品尝那地道纯正的家乡的春酒Azh jio q hn Bzh ju qu hnCzh jio qu hun Dzh ju q hun2下列词语中没有错别字的一项是（）A驻扎 剃须刀 按图索骥 不容质疑B坐标 洽谈会 包罗万象 恻隐之心C宣泄 满堂采 德高望重 等闲之辈D踊跃 路由器 逢场做戏 甘拜下风3下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A随着“复兴号”高铁最高时速提至350公里，标志着我国高铁技术已达到世界顶峰。（删去“随着”）B中
3、国诗词大会这个节目对我非常熟悉，因为我每期必看。（应把“中国诗词大会这个节目对我非常熟悉”改为“我对中国诗词大会这个节目非常熟悉”）C一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于通过对生活现象的描写反映生活的真实面貌。（在“通过”前边加上“能否”）D市粤剧团精心打造的刑场上的婚礼，是一部以“不忘初心、牢记使命”为主题的现代粤剧。（把“打造”改为“打磨”）4下列加点字的注音正确的一项是（ ）A褴褛（l） 栈桥（zhn） 头盔（ku） 钟灵毓修（s）B祈祷（q） 粗犷（kung） 气氛（fn） 味同嚼蜡（jio）C酝酿（ning） 尴尬（gn） 谙熟（n） 乳臭未干（xi）D唱和
4、（h） 恣睢（zu） 肖像（xio） 风雪载途（zi）5古诗文默写与赏析。沉舟侧畔千帆过，_。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）_，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀） 长风破浪会有时，_。李白行路难（其一）诸葛亮在出师表中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“_”，而亲近小人，疏远贤臣，“_”岑参白雪歌送武判官归京中以春花喻冬雪的诗句是：_,_.“奉献”是时代永恒的主旋律。请你写出古诗词中表达“甘于奉献”之情的连续的两句： _，_。6名著阅读。（任选一题作答）（1）金圣叹认为：鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮请你从鲁达、史进、李逵三人中任选一人，结合金圣叹的评价及
5、水浒传中相关的情节，谈谈你对此人粗鲁性格的认识。（2）请从下面名人传相关人物图片中任选一个，写出人物名字及与此人相关的两个故事情节。A B C二、阅读7阅读下面两个语段，完成小题若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守
6、醉也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。此：指滁州。掇：拾取，采取。刻露：清楚地显露出来。1下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A归云归而岩穴暝 微斯人，吾谁与归（岳阳楼记）B秀佳木秀而繁阴 望之蔚然而深秀者（醉翁亭记）C景四时之景不同 至若春和景明（岳阳楼记）D负至于负者歌于途 负箧曳屣行深山巨谷中（送东阳马生序）2把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。伛偻提携，
7、往来而不绝者，滁人游也。3语段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和乐有什么关系？4语段（一）(二）都写了滁州四时之景，它们在景物描写方面有什么共同之处？请结合文段内容分析。8阅读下面的文言文，完成后面小题秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之
8、当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 二世：秦二世，胡亥。子婴：秦朝第三位皇帝。糜没：粉碎毁灭。重足：重叠双脚。阖口：闭上嘴巴。上：皇上。为国：治理国家。1将文中画线句子翻译成现代汉语。秦王足己而不问，遂过而不变。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。2依据文意用自己的话简要概括秦国最终灭亡的原因。9阅读下面两篇短文，完成后面小题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？爱莲说 周敦
9、颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是A自李唐来/自始至终 谈笑有鸿儒/鸿鹄之志B中通外直/政通人和 可以调素琴/素不相识C亭亭净植/亭台楼阁 花之隐逸者/闭情逸致D宜乎众矣/事不宜迟 陶后鲜有闻/鲜为人知2翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是A斯是陋空
10、，惟吾德罄。翻译:这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。B子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。理解:周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。C莲之爱，同予者何人?翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?理解周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多，也不像喜爱菊花的人那么少。3下面的（链接材料）中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。宋人有得玉者，献诸司
11、城子罕，子罕不受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为室，故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。注:司城子罕乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。搏黍黄鹂(黄莺)的别名儿子婴儿。10阅读下面的文字，完成后面的题目。你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难
12、以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而正我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前因为我们本来就是平等的！（1）说这段话的“我”是？。_。（2）“我”是在什么情况下说出这段话的？_。11阅读下面的文章，完成小题。重拾汉语的母语自信母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语是中国人的
13、母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。“五四”时期，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字；上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。对母语的不自信，究其本质，是对自身
14、文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征，精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺洛萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类
