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1、论语十二章精品实用高效教学设计 【导入新课】 论语是儒家的重要经典，在我国历史上影响很大。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部论语，所以世有“半部论语冶天下”之说。除了能治国安邦，论语还影响着国人的思想和言行，民间就有“十人九儒”之说。今天，让我们走近孔子，走进论语，去聆听先哲的教诲。【学习目标】 1、了解孔子及论语的有关知识。 2、积累文言词汇，熟练背诵并正确翻译这篇课文；理解课文的思想内容。3、端正学习态度，改进学习方法，提高品德修养。 【作者简介】 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。孔子创立了以“
2、仁”为核心的道德学说，政治上主张“仁政”。孔子开创了私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”。儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。【知识链接】 论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，可以称得上是全世界最著名的课堂笔记，印刷数量仅次于圣经。论语共20篇，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。论语也被称为出现成语最多的书。 四书：论语大学中庸孟子； 五经：诗经尚书礼记易经春秋。【朗读停顿】 论(ln)语十二
3、章子曰：“学/而时习之，不亦/说(yu)乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠(yn)，不亦/君子乎？”曾(zng)子曰：“吾日/三省(xng)吾身：为(wi)人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传(chun)/不习乎？”子曰：“吾十有(yu)五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾(y)矩(j)。”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“学而不思/则罔(wn)，思而不学/则殆(di)。”子曰：“贤哉，回也！一箪(dn)食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如好(ho)之者，好之者/不
4、如乐(l)之者。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(n)/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”子在川上曰：“逝者/如斯夫(f)，不舍/昼夜。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/而笃(d)志，切问/而近思，仁在其中矣。”【疏通文意】 子曰：“学而时习 之， 不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” u 子：指孔子 时习：按时温习u 之：代指学习的内容 亦：也、也是u 说：通“悦”，愉快 朋：志同道合的人u 而：却 愠：生气，恼怒u 君子：指有才德的人 译文：孔子说：
5、“学习了（知识），并且按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是君子吗？”曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” u 吾：我 日：每天u 三：泛指多次 省：自我检查，反省u 为：替 忠：竭尽自己的心力u 信：诚信 传：老师传授的知识 译文：曾子说：“我每天多次反省我自己：替人谋划事情，竭尽自己的心力了吗？和朋友相交交诚信呢？老师传授的知识，有没有按时温习呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” u 有：同“又”，用于整数和零数之间 立
6、：立身，指能有所成就u 惑：迷惑，疑惑 天命：上天的意旨u 耳顺：能听得进不同的意见 从心所欲：顺从意愿u 逾矩：越过法度 译文：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才顺从意愿，又不越过法度。”子曰：“温 故而知新，可 以为师矣。” u 温：温习 故：旧的(学过的)知识u 可：可以 以：凭借 译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这一点)当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” u 而：表转折，却 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从u 殆：疑惑 译文：孔子说：“只学
7、习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习，就会疑惑。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” u 贤：贤德 箪：古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗u 堪：能忍受 译文：孔子说：“贤德啊，颜回！吃的是一箪饭，喝的是一瓢水，住在窄小的巷子里，别人都不能忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”子曰：“知之 者不如好之者，好之者不如乐之者。” u 之：代词，学问和事业 者：的人u 好：喜爱、爱好乐： 以为快乐 译文：孔子说：“（对于学习，）懂得怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，不如以学习为快乐的人。” 子曰：“饭
8、疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”u 饭：吃 疏食：粗粮u 水：冷水 肱：胳膊u 义：正当手段 于：对，对于u 浮云：像浮云一样 译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”u 三：几个 行：走路u 必：一定 焉：在其中u 择：选择 善者：好的方面，优点u 从：跟从、学习 译文：孔子说：“几个人一同行走，在其中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来学习，（看到自己也有）他们不好的方面就要改正。” 子在川上曰：“逝者如斯 夫，不
9、舍昼夜。”u 川：河、河流 逝：往，离去u 斯：代词，这，指河水 夫：感叹语气词u 舍：舍弃 译文：孔子在河边（看着浩瀚汹涌的河水）说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”u 三军：军队 夺：改变 匹夫：泛指平民百姓 译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向不可改变。” 子夏曰：“博学 而 笃志，切问而近思，仁在其中矣”u 博：广泛 而：表并列u 笃：坚定 切：恳切u 仁：仁德 译文：子夏说：“博览群书广泛学习，并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”【整体把握】 诵读课文，说说每一章分别是从哪些方面谈的。明确
10、：学习方法、交友乐趣、品德修养；品德修养；品德修养；学习方法；学习方法；品德修养；学习态度；品德修养；学习态度；珍惜时间；品德修养；品德修养。【合作探究】 第一章1、作为论语的首章，第一章运用了什么修辞手法？“学”与“习”是一个意思吗，它们之间是什么关系？明确：反问和排比。不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 2、做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？明确：（1）不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范；（2）宽容对待
11、别人，能让人际关系更加和谐融洽。第二章1、曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子在这些方面对自己有什么要求？明确：为别人办事，与朋友交往，温习知识。忠(尽心力)，信(诚实)，习(温习)。2、从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？通过什么方法来实现？明确：重视品德修养。自省。第三章1、第三章主要写了什么？明确：孔子自述他学习和提高修养的过程。2、学习和修养的过程可分哪为几个阶段？我们从这一章中可以得到什么启示？明确：十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右； 七十：主观意识和做人规则融合为一。 启示：道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间地学习，循序渐进。第四
12、章1、第四章讨论的是什么？明确：谈学习方法。强调独立思考的必要性。2、“温故”与“知新”是什么关系？明确：孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。第五章第五章论述了哪些内容？明确：这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。第六章孔子为什么对颜回的做法大加赞赏？明确：因为颜回安贫乐道，淡泊名利，这与孔子的人生追求和价值观是一致的。第七章孔子指出了学习的哪三个层次？孔子强调的意思是什么？明确：三个层次：知、好、乐。 强调兴趣
13、对于学习的重要性。要以学习为乐，享受学习的乐趣。第八章“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞，表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？明确：比喻，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格。在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。 现代社会物欲横流，充斥着诱惑，面对利益时，我们要以孔子的话为原则，以“义”为先，不义之财虽贫不取。第九章1、第九章告诉我们应该有怎样的学习态度？明确：随时随地向任何人学习，学习别人的长处，以别人的短处为戒，反省自己有没有类似的毛病。 （虚心好学，取长补短，改正不足）2、结合第九章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原因。明确：每个人都有自己的长处，这是可供学习的地方。每个人也都有自己的短处，这是值得自省的地方。对别人的长处，要加以学习并保持；对别人的短处，要加以警惕并戒除。这样，无论别人好与坏，对自己都有益处，所以说“三人行，必有我师焉”。
