《2022—2023学年江苏省常熟市伦华高级中学高一5月月考语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022—2023学年江苏省常熟市伦华高级中学高一5月月考语文试卷（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20222023学年江苏省常熟市伦华高级中学高一5月月考语文试卷一、现代文阅读（材料阅读） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1园林应该属于文化范畴，不是土木绿化那样简单，它属于上层建筑，反映了一定的意识形态。 2中国园林首重意境，即所谓诗情画意，这种诗情画意，与中国的哲学美学文学思想是分不开的，亦就是说园林的设计者有这种思想感情，才能创造出他理想的园林。中国园林的那种闲适幽雅，并寓之以德的超世脱俗的情调，也许可说是主导思想吧！要表达这种境界，就要用许多手法。唐代的白居易在庐山之麓建草堂，以山为借景，尽收眼底，这种巧妙的手法，到明末计成将其总结了出来，可见古人是一直沿用的了。这说得上是
2、一个伟大的创举，它将永远为人们所应用。由借景也产生了选址问题、布局问题等，所谓大处着眼、全局观点、因地制宜，运用得好，气势神韵皆出。帝王之都，名园之基，无不首先重视借景。 3叠山理水，在中国园林其理与画理相通，就是将自然景物加以概括提炼，做到“虽由人作，宛自天开”。这种原则不论中西与古今，我想总不会变的吧。建筑物在中国园林中，占主要地位，这是肯定的，但从园林史来看，我认为它的发展是由少到多的，清代的园林建筑比重肯定比元明多，而且运用得更巧妙，空间分隔更灵活。这与造园的速度有关，计成在园冶中早说过，“雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难。”建造房屋快，树木成长慢，为了追求园林早日竣工，在求得较好的地形与借
3、景有利的条件下，基地上如有若干大树古木，即可以大量建筑物安排组合其间，名园指日可成矣。苏州留园，在盛氏购入后，便添加了大量建筑物。建筑物在园林中占如此主导地位，在今日造园时还可有所借鉴，它不但在造园上起艺术作用，而且在快速造园这一方面也见显著效果。 4我认为园林创作既是综合性艺术，又是综合性科学，其涉及知识面之广，变化之多，不难理解。如果说不先从园林理论与园林史入手，进行一些研究，要创作一个园林，或是另开一条新的造园道路，恐怕很困难，要走许多弯路。目前出现的许多园林小品书，无异于熟食店的冷盆，光靠这些是做不出整桌名菜的。不经过一番理论的研究与分析，要谈继承与革新，有若缘木求鱼，是于事无补的。
4、5中国造园有一些常见的手法，如“园必隔，水必曲”，这在中国园林中最为常见，然而西方园林用树丛，用流水也可以成隔与曲，表现的境界却有所不同。中国的园林，尤其私家园林，范围又那么小，小中见大，含蓄不尽。如果将它放大了，意境随之变更。木结构的亭榭，放大了又不顺眼，苏州拙政园东部那座巨亭就是失败的例子。近年来亦知道大园林不分区不成，亦就是用大园包小园的手法，化整为零，分中有合。这种手法正尝试用于新园林。我在说园中总结出了“动观”与“静观”的理论，这原是古代哲学思想在造园中的体现，我深信不论中西园林，都不自觉地在运用着，至于运用得好与坏，那要看设计者的水平了。 6近来有许多人错误地理解园林的诗情画意，认
5、为这并不是设计者的构思，而是建造完毕后加上一些古人的题辞、书画，那真是贻笑大方了。设计者若对中国传统国画、诗文一无知晓，如何能有一点雅味呢？因此如果对中国园林理论与历史作一些研究，是有助于园林创作的。 （节选自陈从周贫女巧梳头谈中国园林，有删改） 材料二： “借景”在园林设计中，占着极重要的位置。有些设计成功的园林，人入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言。一经分析，便可看出，主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法，在我国古代造园中早已自发地应用了。不过，直到明末崇祯年间，才由计成在他所著的园冶一书中总结出来。他说：“园林巧于因借。”“夫借景者也，如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借
6、”等。清初李渔一家言也说“借景在因”。 “景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的情致。 “借景”亦因地不同，在运用上有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等于秋波枉送，视若无睹。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”，苏州、常熟、嘉兴诸园，更有“借景”园外塔影的。 （节选自陈从周建筑中的“借景”问题，有删改）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A园林
7、创作的背后，有文化和意识形态的影响。继承与革新中国造园艺术，要注意加强中国园林理论与历史的研究。B建造房屋快，树木成长慢，而清代造园速度不断加快，所以建筑物在园林中的运用越来越多，所占比例也越来越大。C“借景”在中国传统园林设计中占据着重要的地位，这一手法最早是唐代白居易在庐山建造草堂时开始使用的。D中国古代思想家根据造园的特点总结出了“动观”与“静观”的理论，这一理论现今在中西园林中都有所运用。2下列对中国园林的造园艺术理解不正确的一项是（ ） A明代造园大师计成所著的园冶是一本有关园林艺术的著作，书中对中国古代造园所运用的“借景”手法作了总结。B中国园林最为看重意境，如果园林设计者和建造者
8、对中国传统国画、诗文、哲学等没有较深的造诣，会制约其造园创作。C中国园林讲究小中见大，含蓄不尽，因此不能建造面积较大的园林，否则就会如苏州拙政园东部新建的巨亭一样失败。D中国园林的“借景”初期是利用天然山水，但是随着“借景”手法的发展，所借之物越来越丰富，也可以借人造之景。3下列关于扬州园林和建筑的说法，不属于 “借景”的一项是（ ） A个园秋山，山顶筑亭，人在亭中，群峰移至脚下，北眺绿杨城郭诸景，一一招入园内。B宝应纵棹园的八宝亭洞开四面，与近处的亭榭曲廊，松竹梅柳一起构成四幅框景图画。C五亭桥又称莲花桥，因其五亭错落有致，相互辉映，从空中俯瞰，就像是盛开的莲花。D被称为“南方大雁塔”的高邮
9、镇国寺塔矗立在京杭运河之中，形成塔影落波尖的美景。4材料一使用了哪些论证方法？请结合材料简要说明。 5红楼梦第十七回“大观园试才题对额”，宝玉评稻香村：“此处置一田庄，分明是人力造作而成。远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及先处（潇湘馆）有自然之理，得自然之趣呢？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。”请结合材料和你对宝玉的了解，分析其作出如此评价的理由。 二、现代文阅读（文学类阅读） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。 冲 （犹豫地）爸爸。 朴 （知道他又有新花样）嗯，你？ 冲 我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。
10、 朴 什么？ 冲 （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。 朴 哦。 冲 （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给 四凤端茶，放朴面前。 朴 四凤，（向冲）你先等一等。（向四凤）叫你给太太煎的药呢？ 四 煎好了。 朴 为什么不拿来？ 四 （看繁漪，不说话）。 繁 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才跟我倒来了，我没有喝。 朴 为什么？（停，向四凤）药呢？ 繁 （快说）倒了。我叫四凤倒了。 朴 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！（向四凤）药还有么？ 四 药罐里还有一点。 朴 （低而缓地）倒了来。 繁 （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 朴 （向四凤，高声）倒了来。 四凤走到左面倒药。 冲 爸，妈不愿意，你何必
11、这样强迫呢？ 朴 你同你母亲都不知道自己的病在那儿。（向繁漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 繁 （顺忍地）好，先放在这儿。 朴 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。 繁 （忽然）四凤，你把它拿走。 朴 （忽然严厉地）喝了药，不要任性，当着这么大的孩子。 繁 （声颤）我不想喝。 朴 冲儿，你把药端到母亲面前去。 冲 （反抗地）爸！ 朴 （怒视）去！ 冲只好把药端到繁漪面前。 朴 说，请母亲喝。 冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。 朴 （高声地）我要你说。 萍 （低头，至冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 冲 （无法，含着泪，向着母
12、亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 繁 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 朴 （冷峻地）繁漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 繁 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！ 朴 萍儿，劝你母亲喝下去。 萍 爸！我 朴 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 周萍走至繁漪面前。 萍 （求恕地）哦，爸爸！ 朴 （高声）跪下！（周萍望着繁漪和周冲；繁漪泪痕满面，周冲全身发抖）叫你跪下！ 萍正向下跪 繁 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，
13、她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下！）哦（哭着，由右边饭厅跑下。） 半晌。 朴 （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？ 冲 （抬头，慢慢地）什么？ 朴 你说把你的学费分出一部分？嗯，是怎么样？ 冲 （低声）我现在没有什么事情啦。 朴 真没有什么新鲜的问题啦么？ 冲 （哭声）没有什么，没有什么，妈的话是对的。（跑向饭厅） （节选自雷雨第一幕） 材料二： 偏生这日贾政回家早些，正在书房中与相公清客们闲谈。忽见宝玉进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道：“你如果再提上学两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟玩你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”众清客相公们都早起身
14、笑道：“老世翁何必又如此。今日世兄一去，三二年就可显身成名的了，断不似往年仍作小儿之态了。天也将饭时，世兄竟快请罢。”说着便有两个年老的携了宝玉的手出去了。 贾政因问：“跟宝玉的是谁？”只听外面答应了两声，早进来三四个大汉，打千儿请安。贾政看时，认得是宝玉的奶母之子，名唤李贵。因向他道：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算账！”吓的李贵忙双膝跪下，摘了帽子，碰头有声，连连答应“是”，又回说：“哥儿已念到第三本诗经，什么呦呦鹿鸣，荷叶浮萍，小的不敢撒谎。”说的满座哄然大笑起来。贾政也撑不住笑了。因说道：“那怕再念三十本诗经，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么诗经古文，一概不用虚应故事，只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的。”李贵忙答“是”，见贾政无话，方退出去。 此时宝玉独站在院外屏声静候，待他们出来，便忙忙的走了。 （节选自红楼梦第九回
