《2022—2023学年江苏省常熟市高一下学期期中语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022—2023学年江苏省常熟市高一下学期期中语文试卷（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20222023学年江苏省常熟市高一下学期期中语文试卷一、现代文阅读（材料阅读） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际。有鉴于商纣王腐败失德而亡国的教训，周公提出了勤政爱民的“德治”纲领，并将它转换为可操作的制度体系，史称“周公制礼作乐”。其后经孔子与七十子后学，以及孟子、荀子等人的弘扬和完善，礼乐成为儒家文化的核心。西汉以后，作为理论形态的仪礼周礼礼记先后被列入学官，对中国文化和历史的影响极之深远。随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化成为东方文明的重要特色。 礼记说：“礼也者，理也。”礼就是按照道德理性的要求制定的社会生活规范，大到政府的典章制度，小
2、到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范畴之中。儒家礼乐文化的内涵非常丰富，几乎涉及古代社会的所有领域，略举数端如下： 在理论层面提出礼是人类自别于禽兽的标志。孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的命题，七十子接着展开深入讨论，人与禽兽的根本区别不是有没有语言能力，而是能否按照礼的要求在生活。礼记冠义说：“凡人之所以为人者，礼义也。”因此圣人“为礼以教人，知自别于禽兽。”懂得“自别于禽兽”，就是有了文化自觉。 为了唤醒人的文化自觉，儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志。儒家提出“天人合一”的理论，认为人类与自然之道相贯通，礼就是自然法则在人类社会的体现，故在礼的设计上
3、，处处依仿自然，使之与天道相符。左传说：“礼以顺天，天之道也。” 礼是社会一切活动的准则，也是中国人高雅的生活方式。在人际交往中，通过在称谓、站位、迎送、宴饮等环节上精心设计的各种仪节，体现尊老敬长、孝亲睦邻、自谦敬人、和谐为上的理念。即使是由于空间阻隔，双方只能用书信交流时，也有特殊的礼貌用语。人们在行礼过程中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感。 （摘编自彭林礼仪之邦如何重振中华之礼？） 材料二： 一般人对于礼乐有一个肤浅而错误的见解，以为礼只是一些客套仪式，而乐也只是弦管歌唱。孔子早见到这个普通的误解，曾郑重地申明说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 乐
4、的许多属性都可以“和”字统摄，礼的许多属性都可以“序”字统摄。程伊川也说：“礼只是一个序，乐只是一个和。” 欧洲第一位写伦理学专书的亚理斯多德就以为人生最高目的是幸福，而幸福是“不受阻挠的活动”，他所谓“活动”意指人性的生发，所谓“不受阻挠”可以解作“自由”，也可以解作“和谐”。从来欧洲人谈人生幸福，多偏重“自由”一个观念，其实与其说自由，不如说和谐，因为彼此自由可互相冲突，而和谐是化除冲突后的自由。和谐是个人修养的胜境。内心和谐，他才可以是健康的人，才可以是善人，也才可以是幸福的人。社会也是如此，一个有幸福的社会必然是一个无争无怨相安和谐群策群力的社会，因为如此社会才有他的生存理由，才能有最
5、合理的发展。 “和”是个人修养与社会发展的一种胜境，而达到这个胜境的路径是“序”。和的意义源于音乐，就拿音乐来说，“声成文，谓之音”，一曲乐调本是许多不同的甚至相反的声音配合起来的，音乐和谐与不和谐，就看这配合有无条理秩序。音乐是一种最高的艺术，像其他艺术一样，他的成就在形式，而形式之所以为形式，可因其具有条理秩序，即中国语所谓“文”。就一个人的内心说，思想要成一个融贯的系统，他必定有条理秩序，人格要成一个完美的有机体，知情意各种活动必须各安其位，各守其分。就一个社会说，分子与分子要和而无争，他也必有制度法律，使每个人都遵照。世间决没有一个无“序”而能“和”的现象。 “和”是乐的精神，“序”是
6、礼的精神。“序”是“和”的条件，所以乐之中有礼。先秦儒家中，荀子最精于诗礼，也见到这个道理，他说：“凡礼始乎税（从卢校，税训敛），成乎文，终乎悦恔”（从卢校，恔训快乐）。“文”者条理秩序，是礼的精神，“悦恔”即快乐，是乐的精神，礼之至必达于乐。 乐之中有礼，礼之中也必有乐。“乐自内出，礼自外作”。乐主和，礼主敬，内能和而后外能敬。乐是情之不可变。礼是理之不可易，合乎情然后当于理。“乐不可以为伪”，礼也不可以为伪。内不和而外敬，其敬为乡愿；内不合乎情而外求当于理，其礼为残酷寡恩，内无乐而外守礼，其礼必为拘板的仪式，枯渴而无生命。 就偏向说，虽是“仁近于乐，义近于礼”，而就本原说，乐与礼同出于仁-
7、儒家所公认的最高美德。仁则内和而外敬，内静而外文。就其诚于中者说，仁是乐，就其形于外者说，仁是礼。所以礼乐是内外相应的，不可偏废。儒家常并举礼乐，如单说一项，也常隐含另一项。 （摘编自朱光潜乐的精神与礼的精神儒家思想系统的基础）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A礼乐是周公在吸取历史教训基础上创制的，经过孔子、孟子等人的弘扬与完善，成为儒家文化的核心。B作为一种社会生活规范，礼按照道德理性的要求制定，其范围广泛，甚至包括人与自然的相处之道。C欧洲人认为“自由”是人生最高目的的幸福，这与朱光潜说的“化除冲突”后的“和谐”本质上是一样的。D荀子精于诗礼，他认为“礼”从自我约束
8、开始，然后形成条理秩序，最终达到“乐”的境界，这体现了“乐之中有礼”。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A在儒家看来，礼是人类与禽兽、文明与野蛮相区别的标志，人应该按照礼的要求生活。B礼是社会活动的准则，古人很注重礼仪，如烛之武退秦师中晋文公撤军，鸿门宴中的宴会座次都合乎礼仪。C孔子用“礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗？”来反驳人们对礼乐的错误认识。D朱光潜认为，“礼”“乐”两者既可以说是“外”和“内”的关系，也可以说是“你中有我，我中有你”的相辅相成的关系。3下列选项，不能直接作为论据来支撑材料二中礼乐关系的一项是（ ） A子曰：“兴于诗，立
9、于礼，成于乐。”B天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。C先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。D乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。4关于礼乐文化，材料一和材料二论述的侧重点有何不同？请简要分析。 5传统礼乐文化中有不少积极、合理、有价值的思想资源，请结合两则材料谈谈“礼乐”在现代社会的价值。 二、现代文阅读（文学类阅读） 阅读下面的文字，完成下面小题。炊烟芬芳高杉 看到方志敏到村里来调查，王箩筐高兴有了向救命恩人展示成绩的机会。几天前，乡里传达了闽浙赣省苏维埃政府主席方志敏“让苏区的每一位老表都吃上过年的年糕”的指示，老百姓那
10、个高兴啊。每人十斤稻谷，对于上顿不接下顿的日子，虽说是杯水车薪，但毕竟给要过年的父老乡亲带来一点希望，让大家看到共产党的政府在这么困难的情况下，对老百姓的好。乡苏的同志告诉大家，这是方主席领着队伍攻下了县城，缴获敌人的稻谷。为夺取这些粮食，牺牲了好几个战士。乡村干部都心肝宝贝似的管护着这些用鲜血和生命换来的稻谷，生怕有一点闪失和差错。这些天，王箩筐安排双岗看守，直到最后一户人家把稻谷领走，他才睡了个安稳觉。“大家工作不错，我代表省政府感谢大家！”看到方志敏动身要走，王箩筐说：“方主席，你不要慌着走，我还没汇报工作呢。今天大年三十，我家还有点烧酒，得跟你这救命恩人喝一壶！”其实，他心里很矛盾。他
11、真的希望方志敏到他家吃饭，可又怕婆娘忍不住说出那件事儿。志敏拱拱手：“一把手，谢谢啦，过了年我再喝你的酒。咱们的检查还没完呢！咱们到村后山上看看！”一听方志敏不去他家，他脸上表露出失望，内心却又有一点儿小庆幸。方志敏要到村后山上去，不知他葫芦里卖的什么药。王箩筐求助似的看看李长贵，李长贵也是一脸懵懂，只是向他示意一下，做了个头前带路的暗示。他只好带领一行人向后山走。 站在后山上，整个樟树湾子展现在众人眼前。正是做午饭的时候，家家户户的烟囱里，冒着青中带灰的炊烟，整个小山村笼罩在淡淡雾霭中，好一幅淡雅的乡居图！方志敏望着袅袅炊烟，露出欣慰的笑容。看到方志敏高兴，大家也受到感染，纷纷说笑起来。忽然
12、，方志敏指着一家茅草屋顶，问王箩筐：“一把手，那个没冒烟的烟囱，是谁家的？”王箩筐仔细数了数街巷和屋顶，说：“好像是李三老汉家。”方志敏看了王箩筐一眼，说：“咱们去看看！” 推开一片柴门，走进一座茅屋。一张破木床上，一个白胡子老汉喘息着躺在那里，听到有人进来说话，睁眼看了看又闭上眼睛。屋里冷锅凉灶，很长时间没动烟火的样子。王箩筐走到窗前，对老汉说：“李家二叔，省里的方主席来看你了，看你吃没吃上年糕，怎么还没生火做饭啊！”方志敏的大名，在当地家喻户晓。一听这，老汉挣扎着坐起来，紧紧拉住方志敏的手，连咳嗽带喘地说：“谢谢方主席你发的稻谷，我给你磕头啊！”方志敏忙阻止，说：“老人家，使不得，使不得，
13、要谢就谢共产党，谢苏区政府吧。我们的工作没做好，让您老人家受苦了！”在老人断断续续的诉说中，方志敏了解到，考虑到老人年老体弱，王箩筐安排人把分的稻谷给他送到家，老人也摁了手印。干部都认为完成了任务，没想到他这几天犯了气喘病，别说做年糕，连碗水都烧开不了了。 李长贵见状忙对方志敏说：“我们的工作不深入，请主席批评。”看到王箩筐这些村干部忙忙活活地烧水做饭，方志敏说：“每个村都要查查，看看还有没有类似情况，一定要保证每个老百姓都过好这个年。”李长贵说：“我马上回乡里通知各村，落实你的指示！”看到李长贵匆匆离去的背影，方志敏对大家说：“你们忙，我走了！”王箩筐拉着方志敏的手，恳切地说：“到饭点儿了，
14、好赖吃点儿再走！”方志敏说：“我到山前刘家沟去，说好了到那儿吃饭，顺便开个会，都等着呢！”方志敏转身对床上的李三老汉说道：“老人家，放心，村干部会给你治好病，也会让你吃上年糕的！”李三老汉向方志敏点了点头，招了招手。方志敏一一和大家握手告别，最后，握到王箩筐，对他说：“一把手同志，再细心一些！”王箩筐紧紧握住方志敏的手，使劲晃了晃，仿佛在用这种有力的动作表达他下定的决心。其实，他心里还有个秘密：这次分稻谷亏了秤，他没让保管、会计吭声，自家承担了十七斤半的损耗，气得婆娘到今天还不理他。 前山阳坡上，方志敏坐在一棵巨大的香樟树下，他从随身带的布包里掏出两个菜团子，这就是他大年三十的午饭。粗大的树身
15、挡住了寒冷的北风，但樟树湾子的炊烟还是随风飘了过来，方志敏贪婪地翕动着鼻孔，嗅出了母亲做饭时的那熟悉的炊烟的香味，心里温暖了许多。 （有删改）6下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A故事发生地是闽浙赣省苏维埃根据地，起因是政府主席方志敏要让苏区的每一位老乡都能吃上过年的年糕。B方志敏称王箩筐为“一把手”，并委婉地拒绝喝酒，表现方志敏对王箩筐工作的担心，希望他更贴近群众一些。C李长贵不但自我批评，还请方志敏批评，并表示马上回乡里通知各村落实指示，体现了基层干部真诚为民的工作态度。D写方志敏“嗅出了母亲做饭时的那熟悉的炊烟的香味”，表现了方志敏对苏区人人吃上过年的年糕的满意，塑造了丰满立体的人物形象。7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A小说运用全知视角叙事，不但能全方位地刻画方志敏、王箩筐的言行举止，还能直接深入人物的内心，表现其思想性格。B小说两处写王箩筐的秘密。前面不说破，是为了制造悬念，引起读者阅读的兴趣；后面揭开谜底，让读者恍然大悟。C小说注重环境的刻画，其中“淡雅的乡居图”与“粗大的树身挡住了寒冷的北风”形成鲜明对比，深化了小说的主题。D小说善于通过心理描写展现人物丰富
