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1、20222023学年山西省孝义市部分学校高二下学期期中语文试卷一、现代文阅读（材料阅读） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗的情趣随时随地而异，各民族各时代的诗都各有它的特色。拿它们来参观互较是一种很有趣味的研究。我们姑且拿中国诗和西方诗来说，它们在情趣上就有许多有趣的同点和异点。 中国诗言爱情的虽然很多，但是没有让爱情把其他人伦抹杀。朋友的交情和君臣的恩谊在西方诗中不甚重要，而在中国诗中则几与爱情占同等位置。把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去，他们诗的精华便已剥丧大半。从前注诗注词的人往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜，例如毛苌注诗经把许多男女相悦的诗看成讽刺时事的。张惠
2、言说温飞卿的菩萨蛮十四章为“感士不遇之作”。近来人却又另走极端把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜，例如离骚远游一类的著作竟有人认为爱情诗。看过西方诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要，以为它在中国诗中也应该很重要。他们不知道中西社会情形和伦理思想本来不同。恋爱在从前的中国实在没有现代中国人所想的那样重要。中国叙人伦的诗，通盘计算，关于友朋交谊的比关于男女恋爱的还要多，在许多诗人的集中，赠答酬唱的作品，往往占其大半。苏李、建安七子、李杜、韩孟、苏黄、纳兰成德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈，在西方诗人中为歌德和席勒、华兹华斯与柯尔律治、济慈和雪莱、魏尔伦与兰波诸人虽亦以交谊著，而他们的集中叙友朋乐趣
3、的诗却极少。 恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要。西方社会表面上虽以国家为基础，骨子里却侧重个人主义。爱情在个人生命中最关痛痒，所以尽量发展，以至掩盖其他人与人的关系。说尽一个诗人的恋爱史往往就已说尽他的生命史，在近代尤其如此。中国社会表面上虽以家庭为基础，骨子里却侧重兼善主义。文人往往费大半生的光阴于仕宦羁旅，“老妻寄异县”是常事，他们朝夕所接触的不是妇女而是同僚与文字友。西方受中世纪骑士风的影响，女子地位较高，教育也比较完善，在学问和情趣上往往可以与男子欣合，在中国得于友朋的乐趣，在西方往往可以得之于妇人女子。中国受儒家思想的影响，女子的地位较低。夫妇恩爱常起于伦理观念，在实际上志同道合的乐
4、趣颇不易得。加以中国社会理想侧重功名事业，“随着四婆裙”在儒家看是一件耻事。东西恋爱观相差也甚远。西方人重视恋爱，有“恋爱最上”的标语。中国人重视婚姻而轻视恋爱，真正的恋爱往往见于“桑间濮上”。潦倒无聊，悲观厌世的人才肯公然寄情于声色，像隋炀帝李后主几位风流天子都为世所诟病。我们可以说，西方诗人要在恋爱中实现人生，中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生。中国诗人脚踏实地，爱情只是爱情；西方诗人比较能高瞻远瞩，爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操。 这并非说中国诗人不能深于情。西方爱情诗大半写于婚媾之前，所以称赞容貌诉申爱慕者最多；中国爱情诗大半写于婚媾之后，所以最佳者往往是惜别悼亡。西方爱情诗最长于“
5、慕”，莎士比亚的十四行体诗，雪莱和布朗宁诸人的短诗是“慕”的胜境；中国爱情诗最善于“怨”，卷耳柏舟迢迢牵牛星，曹丕的燕歌行，梁玄帝的荡妇秋思赋以及李白的长相思怨情春思诸作是“怨”的胜境。 （摘编自朱光潜中西诗在情趣上的比较） 材料二： 在中世纪以前，是谈不到个人的爱的。不言而喻，体态的美丽、亲密的交往、融洽的旨趣等等，曾经引起异性的欲望，同谁发生这种最亲密的关系，无论对男子还是对女子都不是完全无关紧要的。但是这距离现代的爱还很远很远。在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务；不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。现代意义上
6、的爱情关系，在古代只是在官方社会以外才有。忒俄克里托斯和莫斯赫都向我们歌颂牧人的爱情的喜悦和痛苦，这些牧人以及朗格的达夫尼斯和赫洛娅，全都是不参与国家事务，不参与自由民生活的奴隶。而在奴隶的爱情关系以外，我们所遇到的爱情关系只是灭亡中的古代世界的崩溃的产物，而且是与同样也处在官方社会以外的妇女艺妓，即异地妇女或被释放的女奴隶发生的关系：在雅典是在它灭亡的前夜，在罗马是在帝政时代。如果说在自由民男女之间确实发生过爱情关系，那只是就婚后通奸而言的。所以，对于那位古代的古典爱情诗人老阿克里翁来说，现代意义上的爱竟是如此无关紧要。 （摘编自恩格斯家庭、私有制和国家的起源）1下列对材料相关内容的理解和分
7、析，不正确的一项是（ ） A毛苌把诗经里的爱情诗看成时事讽刺诗，可见前人崇尚忠君爱国的诗歌理论，这为理解爱情诗增加了一条通道。B有些人因为不知道中西社会情形和伦理思想本来不同，而将离骚远游一类忠君爱国的诗篇贴上爱情的徽帜。C中世纪以前谈不到个人的爱，夫妇之间虽然有爱，但那不是个人主观的爱好，而只是夫妻之道，是一种客观的义务。D古代官方社会没有现代意义上爱情关系，只有不参与国家事务、不参与自由民生活的奴隶才有这种意义上的爱情关系。2为什么“恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要”，下列各项对其原因的分析，不正确的一项是（ ） A西方社会骨子里侧重个人主义，而中国社会骨子里侧重兼善主义，因而爱情在中国人
8、的个人生命中不是最关痛痒的事情。B中国社会文人多为官员，他们忙于仕宦羁旅，一家人分居两地十分普遍，他们朝夕接触的不是妇女，而是同僚与文字友。C中国社会女子地位普遍较低，不能像西方女子那样在学问和情趣上可以与男子欣合，夫妇之间不易获得志同道合的乐趣。D潦倒无聊、悲观厌世者寄情声色，隋炀帝等风流天子为世诟病，他们败坏了爱情的名声，致使国人重视婚姻而轻视恋爱。3下列选项，最适合作为论据来支撑“中国爱情诗最善于怨”这一观点的一项是（ ） A庭中有奇树（古诗十九首）、夜雨寄北（李商隐）B氓（诗经卫风）、孔雀东南飞（乐府民歌）C关雎（诗经周南）、琵琶行（白居易）D蒹葭（诗经秦风）、扬州慢（淮左名都）（姜夔
9、）4依据材料，简要概括爱情在西方诗中很重要的原因。 5朱光潜认为“中国人重视婚姻而轻视恋爱”，但我们读诗经的静女，分明感受到它就是一篇歌颂男女纯真爱情的佳作，你怎样理解这一现象？请结合材料里的相关论述，谈谈你的看法。 二、现代文阅读（文学类阅读） 阅读下面的文字，完成下面小题。深巷里的老墙梁衡 在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我
10、们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。 岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地涸染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本芥子园画谱。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。人工艺术在自然面前是这样渺小，他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。 但大自然并不满足于平面
11、的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薛荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。 你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文
12、化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。” 第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面
13、坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块
14、废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的满江红不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗花桥：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊竿草色娇。”当年的芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。 在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，夯筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 我想，自从人类
15、走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁能解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？ （有删节）6下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A文中学画的儿子“自从住到这里就再也没敢画过一笔画”，反映出儿子对大自然的敬畏。B岳飞曾在严田这一带驻军，留下了一首轻松愉快的小诗花桥，来表达凯旋的喜悦。C文章围绕墙展开叙述，记录了新墙从白墙黛瓦到受到自然、岁月侵蚀变得残败的全过程。D在作者看来，突然立在窗前的新房破坏了老墙之美，摧毁乡村之美的工业文明应被批判。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A文章先整体描述墙的变化与特点，后再聚焦老墙及土墙的细部刻画，点面结合，详略相宜。B第段介绍大自然立体作画的方法，运用比喻、拟人手法，并联想植物的果实做成美食，颇有趣味。C结尾将老墙置于历史与现实的背景中，在对比中抒发感慨；最后
