《2023秋九年级语文上册 第六单元 第21课 愚公移山课件5 语文版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023秋九年级语文上册 第六单元 第21课 愚公移山课件5 语文版（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、愚公移山愚公移山 列子，名寇，又名御列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，相传曾家代表人物之一，相传曾师学黄帝，老子。师学黄帝，老子。列子这部书中保存列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话不少古代寓言故事和神话传奇。本文是古代寓言中传奇。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话颜色，事情节，又带有神话颜色，历来脍炙人口。历来脍炙人口。方方方方七百里，七百里，七百里，七百里，高万仞高万仞高万仞高万仞。本在本在本在本在冀州冀州冀州冀州之南，之南，之南，之南，河阳河阳河阳河阳之北。之北。之北。之北。北山愚公者，年北山愚公者
2、，年且且九十，九十，面山而居面山而居。惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚室而谋聚室而谋曰：曰：“吾与吾与汝毕力平险汝毕力平险，指通豫南指通豫南，达于，达于汉阴汉阴，可乎？，可乎？”杂然相许杂然相许。其妻。其妻献疑献疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾不能曾不能太行、王屋二山太行、王屋二山，见方，方圆见方，方圆见方，方圆见方，方圆长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺或八尺）或八尺）或八尺）或八尺）将近将近将近将近对着，向着对着，向着对着，向着对着，向着苦于苦于苦于苦于堵塞堵塞堵塞堵塞曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远家家家家你们你们你们你们 全全全全通通通
3、通“直直直直”汉水南岸汉水南岸汉水南岸汉水南岸赞同赞同赞同赞同提出疑问提出疑问提出疑问提出疑问纷纷地纷纷地纷纷地纷纷地rnrnchngchngssyyrr加强语气加强语气加强语气加强语气“连连连连都都都都”zngzng介词，凭介词，凭介词，凭介词，凭损魁父之丘损魁父之丘损魁父之丘损魁父之丘，如太行王屋何如太行王屋何如太行王屋何如太行王屋何？且且且且 焉焉焉焉 置土置土置土置土石石石石？”杂曰：杂曰：杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾投诸渤海之尾投诸渤海之尾投诸渤海之尾，隐土隐土隐土隐土之北。之北。之北。之北。”遂率子孙遂率子孙遂率子孙遂率子孙荷担者三夫荷担者三夫荷担者三夫荷担者三夫，叩石垦壤，叩石垦壤
4、，叩石垦壤，叩石垦壤，箕畚箕畚箕畚箕畚运于渤运于渤运于渤运于渤海之尾。邻人海之尾。邻人海之尾。邻人海之尾。邻人京城京城京城京城氏之氏之氏之氏之孀妻孀妻孀妻孀妻，有，有，有，有遗男遗男遗男遗男，始龀始龀始龀始龀，跳往助之。跳往助之。跳往助之。跳往助之。寒暑易节寒暑易节寒暑易节寒暑易节，始一反焉始一反焉始一反焉始一反焉。削减削减削减削减如如何何“把把把把怎么样怎么样怎么样怎么样”况且况且况且况且 哪里哪里哪里哪里 安放安放安放安放（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷之于之于之于之于h h 负荷，挑负荷，挑负荷，挑负荷，挑敲，凿敲，凿敲，凿敲，凿用箕畚运用箕畚运用箕畚运用箕畚运音音音音s
5、hungshungshungshung,寡妇寡妇寡妇寡妇孤儿孤儿孤儿孤儿刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙交换交换交换交换才才才才同同同同“返返返返”chnchnj bnj bn 河曲智河曲智河曲智河曲智叟叟叟叟笑而止之，曰：笑而止之，曰：笑而止之，曰：笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以残年余力，以残年余力，以残年余力，以残年余力，曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛，其其其其如土石何？如土石何？如土石何？如土石何？”北山愚公北山愚公北山愚公北山愚公长息长息长息长息曰：曰：曰：曰：“汝心之固，固不行彻汝心之固，固不行彻汝心之固
6、，固不行彻汝心之固，固不行彻，曾，曾，曾，曾不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。虽我之死虽我之死虽我之死虽我之死，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无孙孙，无孙孙，无孙孙，无穷匮穷匮穷匮穷匮也。而山不加增，何也。而山不加增，何也。而山不加增，何也。而山不加增，何苦苦苦苦而不平？而不平？而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟河曲智叟河曲智叟亡以应亡以应亡以应亡以应。susu阻止阻止阻止阻止老头老
7、头老头老头汝之不惠汝之不惠汝之不惠汝之不惠甚矣甚矣甚矣甚矣地面上生长的植物地面上生长的植物地面上生长的植物地面上生长的植物 加强反问语气加强反问语气加强反问语气加强反问语气长叹长叹长叹长叹通，变通通，变通通，变通通，变通孤儿孤儿孤儿孤儿即使即使即使即使穷尽穷尽穷尽穷尽愁愁愁愁同同同同“无无无无”你思想顽固到了不行转变的地步你思想顽固到了不行转变的地步你思想顽固到了不行转变的地步你思想顽固到了不行转变的地步通通通通“慧慧慧慧”操蛇之神操蛇之神闻之，闻之，惧其不已惧其不已也，告之于帝。也，告之于帝。帝帝感其诚感其诚，命，命夸娥氏夸娥氏二子负二山，二子负二山，一厝朔东，一厝朔东，一厝雍南一厝雍南。自
8、此，冀之南，汉之阴，无。自此，冀之南，汉之阴，无陇断陇断焉焉 。持，拿持，拿持，拿持，拿害怕害怕害怕害怕停止停止停止停止被他的诚意所感动被他的诚意所感动被他的诚意所感动被他的诚意所感动背背背背cucu同同同同“措措措措”，放置，放置，放置，放置即垄断即垄断即垄断即垄断找出下列句子的找出下列句子的通假字通假字。指通豫南指通豫南始一反焉始一反焉甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南一厝朔东，一厝雍南“指指指指”通通通通“直直直直”“反反反反”通通通通“返返返返”“惠惠惠惠”通通通通“慧慧慧慧”“亡亡亡亡”通通通通“无无无无”“厝厝厝厝”通通通通“措措措措”太行、
9、王屋二山，方七百里，高万仞。本太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。在冀州之南，河阳之北。在冀州之南，河阳之北。在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝吾与汝吾与汝吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？毕力
10、平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。杂然相许。杂然相许。杂然相许。其妻献疑曰：其妻献疑曰：其妻献疑曰：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损以君之力，曾不能损以君之力，曾不能损以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”极言移之不易极言移之不易极言移之不易极言移之不易为下文移山埋下伏笔为下文移山埋下伏笔为下文移山埋下伏笔为下文移山埋下伏笔愚公移山的缘由愚公移山的缘由愚公移山的缘由愚公移山的缘由 “其妻献疑其妻献疑其妻献疑其妻献疑”摆出了主
11、客观方面的困难，是情节中摆出了主客观方面的困难，是情节中摆出了主客观方面的困难，是情节中摆出了主客观方面的困难，是情节中一段小小的波折。一段小小的波折。一段小小的波折。一段小小的波折。愚公移山的目标和坚决的决心愚公移山的目标和坚决的决心愚公移山的目标和坚决的决心愚公移山的目标和坚决的决心 杂曰：杂曰：杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。投诸渤海之尾，隐土之北。投诸渤海之尾，隐土之北。投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷遂率子孙荷遂率子孙荷遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京担者三夫，叩石
12、垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。始一反焉。始一反焉。始一反焉。从侧面写出了移山之难从侧面写出了移山之难从侧面写出了移山之难从侧面写出了移山之难 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如
13、土石何？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若汝心之固，固不行彻，曾不若汝心之固，固不行彻，曾不若汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。生子；子又有子，子又有孙。生子；子又有子，子又有孙。生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。子子孙孙无穷匮也。子子孙孙无穷匮也。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？而
14、山不加增，何苦而不平？而山不加增，何苦而不平？而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。智叟阻止愚公的理由：智叟阻止愚公的理由：智叟阻止愚公的理由：智叟阻止愚公的理由：愚公反对智叟，坚信移山会愚公反对智叟，坚信移山会愚公反对智叟，坚信移山会愚公反对智叟，坚信移山会成功的理由：成功的理由：成功的理由：成功的理由：愚公在辩论中取得了成功愚公在辩论中取得了成功愚公在辩论中取得了成功愚公在辩论中取得了成功 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
15、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 。用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不行能的。而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不行能的。而且结局是天帝
16、派神搬走了两座大山也是不行能的。而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不行能的。作者之所以这样写，其目的是：作者之所以这样写，其目的是：作者之所以这样写，其目的是：作者之所以这样写，其目的是：()()()()A A A A宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。B B B B反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。毅力。毅力。毅力。C C C C宣扬人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。宣扬人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。宣扬人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。宣扬人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。D D D D批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。B B 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝操蛇之神闻之
