《湖南省2023中考语文 第二部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读 三 陋室铭课件 语文版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省2023中考语文 第二部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读 三 陋室铭课件 语文版（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、其次部分 古诗文阅读 专题一专题一 文言文阅读文言文阅读三、三、陋室铭陋室铭 知识梳理1.古今异义古今异义(1)(1)无无丝竹丝竹之乱耳之乱耳 古义：古义：今义：今义：丝绸和竹子丝绸和竹子(2)(2)无案牍之劳无案牍之劳形形 古义：古义：_ _ 今义：今义：外形，样子外形，样子琴瑟、箫管等乐器，这里借指奏乐的声音琴瑟、箫管等乐器，这里借指奏乐的声音 形体，身体形体，身体 2.词类活用词类活用(1)(1)名词用作动词名词用作动词 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名（20122012常德）常德）原意：名字，在文中的意思：原意：名字，在文中的意思：苔痕苔痕上上阶绿阶绿 原意：方位名词，在文中的意思
2、：原意：方位名词，在文中的意思：出名，闻名出名，闻名 长到长到(2)(2)形容词的使动用法形容词的使动用法 无丝竹之无丝竹之乱乱FF耳耳 原意：混乱，在文中的意思：原意：混乱，在文中的意思：无案牍之无案牍之劳劳形形 原意：劳累，在文中的意思：原意：劳累，在文中的意思：使使混乱、扰乱混乱、扰乱使使劳累劳累3.3.其他重点实词其他重点实词(1)(1)斯斯是陋室是陋室 斯：斯：_(2)(2)惟惟吾德馨吾德馨 惟惟FF：_(3)(3)谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒 鸿儒鸿儒（2012201220122012常德）常德）常德）常德）：(4)(4)往来无往来无白丁白丁 白丁：白丁：(5)(5)可以可以调素调素琴琴
3、调调(2012(2012常德常德)：_ 素：素：_(6)(6)无无案牍案牍之劳形之劳形 案牍案牍：_这这 只只 大儒，学识渊博的人大儒，学识渊博的人 没有官职的人，平民。没有官职的人，平民。这里指没有学问的人这里指没有学问的人 弹奏弹奏不加装饰的不加装饰的 官府的公文官府的公文4.文言虚词文言虚词之之 何陋何陋之之有有 无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳主谓之间，取消句子独立性，不译主谓之间，取消句子独立性，不译宾语前置的标志，不译宾语前置的标志，不译5.5.句子朗读节奏句子朗读节奏 (1)(1)谈谈 笑笑/有有 鸿鸿 儒，往儒，往 来来/无无 白白 丁丁 (2)(2)无无 丝丝 竹竹/之之 乱乱 耳，
4、无耳，无 案案 牍牍/之之 劳劳 形形6.6.文意理解文意理解(1)(1)本文是从哪些方面描写陋室的？本文是从哪些方面描写陋室的？(2013(2013朝阳朝阳)(2)(2)写出文中作者认为写出文中作者认为“陋室不陋陋室不陋”缘由的句子。缘由的句子。(2012(2012梅州梅州)生活环境，生活环境，“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”；交往交往人物，人物，“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”；日常生日常生活，活，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。(3)(3)作者以作者以“山山”“”“水水”为对象，写下了为对象，写下了
5、“山不在高，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵有仙则名。水不在深，有龙则灵”的名句，请你的名句，请你采纳这样的句式，以居室为对象，仿写一个句子。采纳这样的句式，以居室为对象，仿写一个句子。(字数可以不受限制，但句意必须符合字数可以不受限制，但句意必须符合陋室铭陋室铭的文意的文意)(2012)(2012常德常德)示例一：居室不在宽敞华美，有君子居之则高示例一：居室不在宽敞华美，有君子居之则高雅别致。雅别致。示例二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住示例二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简陋。则不会简陋。(4)(4)结合全文思考，文章写结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭诸葛庐、子云亭”
6、有什有什么作用？么作用？(2010(2010岳阳岳阳)示例：作者采纳类比的手法，以历史上两个示例：作者采纳类比的手法，以历史上两个 知名人物的名室和自己的陋室作比，说明知名人物的名室和自己的陋室作比，说明“陋室不陋陋室不陋”的缘由是主人品德高尚。的缘由是主人品德高尚。(5)(5)本文结尾引用孔子的话本文结尾引用孔子的话“何陋之有何陋之有”与文中哪一与文中哪一问相照应？问相照应？(2013(2013鞍山鞍山)斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨一、一、(2017(2017猜测猜测)阅读阅读陋室铭陋室铭，完成，完成1 14 4题。题。(12(12分分)1.1.解释下列句中加点词的意义。解释下列句中
7、加点词的意义。(2(2分分)(1)(1)惟吾德惟吾德馨馨 ()()(2)(2)无案牍之劳无案牍之劳形形 ()()散布得很远的香气，这里指散布得很远的香气，这里指(品德品德)高尚高尚形体，身体形体，身体 金题演练 2.2.下列句子中加点的下列句子中加点的“之之”与与“无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳”中中的的“之之”意思和用法相同的一项是意思和用法相同的一项是(2(2分分)()()A.A.哭之而育其孤哭之而育其孤 B.B.于厅事之东北角于厅事之东北角 C.C.公将鼓之公将鼓之 D.D.子墨子之守圉有余子墨子之守圉有余 D【解析解析】题干中题干中“之之”用于主谓之间，取消句子独立用于主谓之间，取消句子独立
8、性，不译。性，不译。A A项项“之之”为代词，他们。为代词，他们。B B项项“之之”为结为结构助词，的。构助词，的。C C项项“之之”为句末音节助词，不译。为句末音节助词，不译。D D项项“之之”意义和用法与题干中相同。意义和用法与题干中相同。3.3.用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。(4(4分分)(1)(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。(2)(2)孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”与我谈笑的是学识渊博的人，往来的没有与我谈笑的是学识渊博的人，往来的没有不懂学问的人。不懂学问的人。孔子说：孔子说：“有什么简陋呢？有什么简陋呢？”4.4.文中哪一句话最
9、能体现作者与人交往的态度？对文中哪一句话最能体现作者与人交往的态度？对于这种态度你是怎样看待的？于这种态度你是怎样看待的？(4(4分分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。示例：我赞同这种与谈笑有鸿儒，往来无白丁。示例：我赞同这种与志同道合之人交往的态度。与志同道合之人交往，志同道合之人交往的态度。与志同道合之人交往，能够带来美妙的生活体验，同时又能相互促进，能够带来美妙的生活体验，同时又能相互促进，共同进步。共同进步。二、二、(2017(2017猜测猜测)阅读下面的文言文选段，完成阅读下面的文言文选段，完成1 13 3题。题。(11(11分分)【甲甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有
10、仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：云：“何陋之有？何陋之有？”【乙乙】陆子治室于所居堂之北。东、西、北皆为窗，陆子治室于所居堂之北。东、西、北皆为窗，窗皆设帘障，视晦暝寒燠窗皆设帘障，视晦暝寒燠为舒卷启闭之节。朝晡为舒卷启闭之节。朝晡食饮，食饮，丰约惟其力，少饱则止，不必尽器丰约惟其力，少饱则止，不必尽器。读书取
11、畅适性灵，。读书取畅适性灵，不必终卷。衣加损不必终卷。衣加损，视气候，或一日屡变。客至，或，视气候，或一日屡变。客至，或见或不能见。四方书疏见或不能见。四方书疏，略不，略不复遣。有来者，或亟报复遣。有来者，或亟报，或守累日不能报，皆适逢其会，无贵贱疏戚之间。，或守累日不能报，皆适逢其会，无贵贱疏戚之间。今独幸及七十有六，耳目手足未废，可谓过其分矣。然今独幸及七十有六，耳目手足未废，可谓过其分矣。然自计平昔于方外养生之说，初无所闻，意者日用亦或默自计平昔于方外养生之说，初无所闻，意者日用亦或默与养生者合。与养生者合。(节选自陆游节选自陆游居室记居室记)【注释注释】晦暝寒燠晦暝寒燠(y)(y)：阴
12、晴寒暑。：阴晴寒暑。朝朝晡晡(b)(b)：早饭和下午的饭。古人一般一天两顿：早饭和下午的饭。古人一般一天两顿饭。饭。器：碗里的饭菜。器：碗里的饭菜。损：削减。损：削减。书疏：书疏：书信。书信。略不：一点儿也不，毫无。略不：一点儿也不，毫无。亟报：亟报：急迫回复。急迫回复。1.1.解释下列加点的词语。解释下列加点的词语。(4(4分分)(1)(1)草色草色入入帘青帘青 ()()(2)(2)谈笑有谈笑有鸿鸿儒儒 ()()(3)(3)少少饱则止饱则止 ()()(4)(4)不必不必终终卷卷 ()()完，结束完，结束映入映入大大稍，略微稍，略微2.2.将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。(
13、4(4分分)(1)(1)水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。(2)(2)衣加损，视气候，或一日屡变。衣加损，视气候，或一日屡变。衣服的增减，看天气情况，有时一天内变换衣服的增减，看天气情况，有时一天内变换几次。几次。水不肯定要深，有了龙就灵异了。水不肯定要深，有了龙就灵异了。3.3.【甲甲】【】【乙乙】两文虽然都是写自己的居室，但在内两文虽然都是写自己的居室，但在内容和写法上却有不同，请简要分析。容和写法上却有不同，请简要分析。(3(3分分)【甲甲】文段作者运用托物言志的手法，借写陋室环文段作者运用托物言志的手法，借写陋室环境的清幽和生活情趣的高雅，表达自己高洁傲岸的节境的清幽和生活情趣的
14、高雅，表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。操和安贫乐道的情趣。【乙乙】文段作者运用写实手法，文段作者运用写实手法，照实叙述居室的布局、自己的衣食习惯、与他人的交照实叙述居室的布局、自己的衣食习惯、与他人的交往等日常生活和习惯，表明养生之道。往等日常生活和习惯，表明养生之道。【参考译文参考译文】【】【乙乙】陆游在厅堂的北角建筑了一处陆游在厅堂的北角建筑了一处居室。东、西、北三面都是窗户，每个窗户都有窗居室。东、西、北三面都是窗户，每个窗户都有窗帘，依据阴晴寒暑决定打开和卷起。一天两顿饭，帘，依据阴晴寒暑决定打开和卷起。一天两顿饭，量力而行，略微感觉到饱了就不吃了，不必把碗里量力而行，略微感觉
15、到饱了就不吃了，不必把碗里的饮菜都吃完。读书只是为了让自己的内心畅悦而的饮菜都吃完。读书只是为了让自己的内心畅悦而安适，不肯定非要把一本书都读完不行。衣服的增安适，不肯定非要把一本书都读完不行。衣服的增减，看天气情况，有时一天内变换几次。有客人来减，看天气情况，有时一天内变换几次。有客人来了，或和他见面，或者就不见。了，或和他见面，或者就不见。给各地方伴侣的书信，已经不再写了。有来信给各地方伴侣的书信，已经不再写了。有来信的，或者立即回信，或者多天都不回，都看情的，或者立即回信，或者多天都不回，都看情况，并没有贵贱亲疏之别。现在我有幸活到七况，并没有贵贱亲疏之别。现在我有幸活到七十六岁了，耳目
16、手足都还正常，可以说已经是十六岁了，耳目手足都还正常，可以说已经是非分之想了。我过去对道家养生之学一点也不非分之想了。我过去对道家养生之学一点也不了解，想一想，我的这些做法也许和养生学是了解，想一想，我的这些做法也许和养生学是暗合的吧。暗合的吧。三、三、(2017(2017猜测猜测)阅读下面的文言文选段，完成阅读下面的文言文选段，完成1 13 3题。题。(11(11分分)【甲甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”【乙乙】子张子子张子哑然笑曰：哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？以浣子之适，其可乎？
