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1、人物素材孔子高考作文专题学学习习目目标标1.走近人物，了解人物所处的时代背景走近人物，了解人物所处的时代背景2.把握人物的基本情况把握人物的基本情况3.深入了解人物的生平经历深入了解人物的生平经历4.总结人物的相关关键词总结人物的相关关键词5.背诵和记忆相关人物素材背诵和记忆相关人物素材人物简介孔子（公元前551年-公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人
2、、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。生平经历孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇（代理宰相）。但不久，因为政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些学生周游列国，四处游说。但他的政治主张在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。晚年修订六经（诗书礼乐易春秋）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成论语。该书被奉为儒家经典。人物成就孔子建构了完整的“德道”思想体
3、系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。人物成就孔子的言论主要记录在论语中。论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它
4、以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中著名的便是“七十二贤士”。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。人物成就经典名句士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？不亦远乎？子曰：子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。有
5、德者必育言，有言者不必育德。有德者必育言，有言者不必育德。不患人之不已知，患不知人也。不患人之不已知，患不知人也。不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。与人交，推其长者，讳其短者，故能久也与人交，推其长者，讳其短者，故能久也敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。君子谋道不谋食，忧道不忧贫。君子谋道不谋食，忧道不忧贫。从孔子的人生经历来看，我们能够捕捉到哪些关键词？1.积极乐观2.安贫乐道3.不畏艰难4.冷静客观5.诚实守信6.因材施教 7.怀才不遇8.尽善尽美9.胸怀天下10.注重内在11.勇于创新12.坚定信念人物素材积极乐观孔子63岁时，
6、曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。人物素材安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”人物素材不畏艰难孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不
7、逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”人物素材冷静客观儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依礼，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，他默对现实，独善其身。既有伯
8、夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”人物素材诚实守信诚信是治政之道。古人认为，治理国家,掌握政权,必须得到人民的信任和拥护,否则就会自取灭亡。孔子讲:“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说,足食、足兵、民信这三项,让你去掉一项，你先去掉哪一项,孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中去掉一项,还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死,而人民对政府没有了信心,政府就站不起来。人物素材因材施教有一天，子路对孔子说:“先生所教的仁义之道，真是令人向往!我所听到的这些道理
9、，应该马上去实行吗?”孔子说:“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢!”过了儿，冉有也来问同样的问题，孔子却说:“应该听到后就去实行。”这时,站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子缘由。孔子说:“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气;子路武勇过人，所以要中和他的暴性。”冉有与子路二人，后来从政都有成就。人物素材怀才不遇虽然家庭贫困,但孔子仍然勤奋好学。孔子的一生都在为推行自己的政治理想而奔忙，周游列国。但是由于身处乱世,不得明君，孔子所主张的仁政没有施展的空间，郁郁不得志，如“丧家之犬”。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。人物素材尽善尽美孔子对音乐的内容与形式
10、是非常重视的,它赞美古代乐舞韶及九辩完善的艺术形式。论语述而:“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子评价韶乐尽善尽美。而对周朝乐舞大武的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:“大武，尽美未尽善也。”人物素材胸怀天下孔子生活在春秋末年,周王室名存实亡,各诸侯国相互征战,周初制订的礼乐制度破坏殆尽。他提出要恢复周礼、实行仁政治德治的政治主张,却不被鲁国的统治者接受,所以孔子选择出去周游宣传自己的主张，希望君主能施以仁政,不要战争。人物素材注重内在孔子容貌上也存在着多种缺陷，包括鼻孔外翻、眼睛凸出、大炮牙、身材不匀等特征。但“人不可貌相”,只要与孔子接触过的人，都
11、会被他温和而充满正气、谦虚而和气的内在气质强烈吸引。孔子曾言:“以容取人乎?失之子羽;以言取人乎?失之宰予。”人物素材勇于创新孔子之前,未闻有“不仕不农不工不商”、只以讲学为业、以此谋生之人,可以说,孔子首先是教师这一职业的缔造者，而后是教育事业的普及者。他在我国历史上首创私学，兴修教育，打破了古代中国“学在官府”的局面,拓荒性地开启了中国古代教育领域改革与发展的新纪元。他所提倡和切身践履的有教无类、终身教育、因材施教和启发式教学等教育思想,在当时领社会风气之先。在今天也属承前启后、继往开来的创新之举。人物素材坚定信念每一位伟人的诞生，都伴随着“天将降大任”前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族之家，却必须面对家族没落的现实;他创立了“仁”的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困并未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他不屈的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!感谢聆听
