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1、老王老王杨绛整体感知整体感知作者介绍杨绎，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绎通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的 唐.吉河德被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本 称心如意，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绎93岁为完成女儿心愿写了回忆一家三口数十年风雨生活的 我们仨，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成书哲理散文集走到人生边上，102岁出版250万字的 杨绎文集 八卷。字音字形蹬车(dn)绷紧(bn)惶恐(hun)肿胀(zhn zhn)荒僻(hun p)取缔(d)镶嵌(xin qin
2、)门框(kun)滞笨(zh)侮辱(w r)愧怍(ku zu)眼翳(y)骷髅(k lu)伛偻(y l)文本细读文本细读请同学们找一找，文章中最能表现主题和主旨的句子是哪一句呢？但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。幸运的人？不幸者？愧怍？请同学们默读第一至第四段，来找一找看一看，老王到底如何不幸，他的卑微可怜又体现在哪些方面。靠着活命的是一辆破旧的三轮车常常会有一种失群落伍的惶恐是无亲无故的塌败的房子 住那儿多年了生理缺陷“有个死
3、了的哥哥，有两个没出息的侄儿”这句话好在哪里？通过词序的变换，让整个句子呈现出一种对话的感觉，给人以一种情境感。“有个哥哥”，说明有一个依靠，还是挺好的，但紧接着就是“死了”的残酷现实，更加突出了老王没有亲人、孤苦无依的不幸。同学们除了不幸以外，你读了杨绛先生笔下的文字，老王在你心目中还留下了怎样的印象？老王是一个善良老实的人，他送给杨绛家冰块是减半收费的；送钱钟书先生看病是不要钱的；甚至在病入膏肓的时候还去杨绛家里送香油和鸡蛋。“我”又是一个怎样的人呢？从第一段作者常常坐老王的三轮看出杨绛特别照顾老王的生意，老王想要减半收费的时候，作者却认为当然不行，还有从作者与老王说着闲话，看出杨绛对老王
4、是尊重的。杨绛女儿给老王大瓶的鱼肝油，这说明杨绛还有杨绛的一家对老王都是出于善意的。文本研读文本研读为什么愧怍杨绛还有杨绛的一家对老王也是充满好意的，那为什么杨绛会有一种愧怍呢？语段品读有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰佢着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”语段品读我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，
5、都给我们吃？他只说：“我不吃。”我谢了他的好香油，谢了他的打鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”我也赶忙解释：“我知道，我知道不过你既然来了，就免得托人捎了。他也许觉得我这话有理，站着等我。我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手擦着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才 感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。杨绛还有杨绛的一家对老王也是充满好意的，那为什么杨绛会有一种愧怍
6、呢？我觉得老王对杨绛是真心实意的。老王的“我不吃”其实有一种“我舍不得吃”的意味，老王的“我不是要钱”其实包含着老王是要感谢杨绛一家的心意，是一种发自肺腑的感激。杨绛还有杨绛的一家对老王也是充满好意的，那为什么杨绛会有一种愧怍呢？杨绛给老王钱也是一种真诚的关心，也是一种不伤害弱者自尊的帮助。他尽力照顾老王生意，也是杨绛表达谢意和对生活窘迫的老王表示关怀的物质手段。但是，我们需要注意到此时杨绛看老王是以一种物质的世俗观念来对待，她有做到以心换心、她有看到老王身上的高尚吗？（没有）杨绛在这里有一种俯视的感觉。作者为什么要用这些带有死亡气息的语词来形容老王？有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵
7、地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰佢着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”文本当中有“强笑”“吃惊”“解释”，但只字未提对老王的关心。可以看出老王与作者之间是有距离的，他们是熟人但不是亲人。杨绛只看到老王外在丑陋的病体，没有从在精神层面给予老王以真实的关爱。老王以情相对，而作者以礼相待，这之间的情感不对等，所以作者会有愧怍。背景知识杨绎，191
8、1年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。“文化大革命”期间遭受冲击，被诬蔑为“资产阶级学术权威”。1966年8月9日，被“揪出”，在外文所所内扫厕所；同年8月27日，交出堂吉诃德全部翻译稿，并于晚间在宿舍被剃“阴阳头”。1967年4月24日，被外文所免去劳动。1970年6月1日，堂吉诃德译稿由前组长张黎索还；同年7月12日，下放至“五七干校”。1971年4月4日，随干校迁明港“师部”。文段理解我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。我们当然不要他减半收费。他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：
9、你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”文段理解“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。先生的作品有一种洞悉世事的深刻，有一种知识分子于乱世固持的良知与操守，还有一种悲天恼人的情怀。中国小说学会副秘书长卢翎小结“在我们的社会，文学创作毋需鼓吹嚣张、毋需宣张残忍，毋需吹捧权势，而要同情弱者、关注底层、表达人性的善良与关爱。”
