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1、2024届高考模拟作文“见与知的思考”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“见出以知入，观往以知来”出自战国列御寇的列子说符。其基本含义是，看见外表就可以知道内里，观察过往就可以预知未来。引申含义为，由表及里，透过现象可以看到事物的本质；以史为鉴，学习历史可以掌握未来的发展规律。在对历史的连续性思考中，做到知其所来、识其所在、明其将往。墨子说，“以往知来，以见知隐”，意思是可以用过去的事来推断事情的发展，用出现的事来推知隐微的事。吕氏春秋说，“以今知古，以益所见，知所不见”。汉代董仲舒说，“不知来，视诸往”。对“见”与“知”的思考体现了古人的智慧，对现代人也很具
2、有启发意义。请结合材料写一篇文章，体现你对“见”与“知”之间关系的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】材料的核心是古人关于“见”与“知”的思考，引用的句子有“见出以知入，观往以知来”“以往知来，以见知隐”“以今知古，以益所见，知所不见”“不知来，视诸往”。概括起来就是：见出知入、见往知来、见今知古、见表象知本质、见有形知无形。考生可在其中选取任何一种作为立意写作。“见”与“知”体现的是两种认知活动之间的思辨性，考生写作要注意理解二者之间的关系，并与时代、现实结合，增加文章的深度。【立意参考】以史为镜，见往知
3、来；见现象知本质，不为浮云遮望眼；等等【优秀标题】以见明表，知其本质见微知著，见古知今以见得知，明辨事理见往以明路，得以知未来以往知来，以见知隐见出知入见古以知今，见往以知来镜以见入世，以知立己见微知著悟以往之可见，知来者知可追见时代薪火，知华夏音韵见，知，行【优秀范文】1见表知里，观往知来“操干曲而后晓声，观干剑而后识器。”由表及里，知往预来彰显了古人的大智慧，亦可为今人所受用：浑浑大者，由表及里，透过现象可以看到事物的品质；荦荦大者，以史为剑，学习历史可以掌握未来的发展规律。于当代青年来说，知其所来、识其所在、明其将往当为通往成功的不二法门。吾侪应从见中启智慧，从知中开未来。此之谓：见表知
4、里，观往知来。见表知里，识其本质。于治学中感悟只可意会、不可言传的奥妙。“博观而约取，厚积而薄发。”见表知里，治学乃事半功倍。且看当代青年申怡飞，数据、计算机与他常伴，导师、先辈的指点亦不可或缺。他在多次实验的数据结果中摸索,于浅显的数字里探寻出5 G 技术的本质,最终成为5 G 技术的开创者，他的成功之路以“见表知里”为青板岩。当代青年也要于治学中由表及里，本手开路，妙手通俗，在见表知里的智慧中走向成功观往知来，以史为鉴。凡事需找教训以达前瞻，少走弯路。文化苦旅中寄言：“我永远处在我走过的路的顶端自我的顶端，不忘浮动的顶端，未曾后退的顶端。”达此境界者，是因做到了以史为鉴，观往知来。且看共和
5、国勋章获得者屠呦呦，千百次的实验也不会毫无头绪，像无头苍蝇一样乱撞，而是在前人的肩膀上，向纵深研究，少走了弯路；且看川渝妹子刘明侦，开创钙钛太阳新方向是在“观往知来”指引下的成果，细心研究中外相关领域资料，找出教训以达前瞻。“能够升起月亮的身体必然驮住了无数次日落”，我们青年也应站在巨人的肩膀上，博古通今，观往知来，明吾所往。停留于浅层，以败而终；不以史为鉴，因亡而悔。“以今知今，以今知古，以益所见，知所不见。”吕氏春秋不落言荃。且看秦国，奢欲灭，侈欲亡，大兴土木，伤民之劳力，他没有吸取“王桀为璇室玉门，商纣作顷官灵台”的教训，最终落得二世而亡，悔不当初。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人
6、也。”吾,辈青年要切忌止于表，停于今，最终败而终悔矣也！木铎里而千里应，席珍流而万世响。我要以我“见表知里”的探求，寻根问底；我要以我“观往知来”的前瞻，与国共荣！吾辈要知其所来、明其将往，如此，方能不败，我散发光芒，中国便不黑暗！2见以促知,知以益见见到的是表象，过去；知晓的是道理，未来。日常生活中，我们通常先是见到现象然后产生思考，此谓见以促知；知晓后我们有了深刻的理解，能够从更高的层次审示问题，此谓知以益见。见知相合，方能致远。见为基础，为知提供契机与理论支撑。见的过程是我们观察，审视自然，社会的过程，见的存在让知有了基础，避免成为空中楼阁，无本之木。见历史，我们窥见王朝的兴衰更迭，国家
7、治理方式的变换，才得在现实生活中避免重蹈覆辙；见表象，我们产生探求事物真理的兴趣，带着好奇心继续探索；见现在，我们或许会发现隐藏的社会危机及不可多得的机遇，得以预测未来的风云变幻，未雨绸缪。个人如此，国家亦然。闭关锁国的清王朝不见外部世界，终落伍于时代浪潮；改革开放的新中国积极开展外交活动，贡献中国智慧。开眼看世界不容忽视！知为发展，为益见提供思考准备前提。见的过程或许用我们明亮敏锐的眼睛即可完成，而知的过程是大脑的思考，心灵的感悟，境界的提升。知的过程更显智慧。“知人者智，自知者明，”知道自我的人才能公正合理地评价自己的行为，达到“知明而行无过矣的境界；知道大道至简的人才能实现超脱，游走于心
8、灵的净土上，收获酒酽花浓的幸福；知道学无止境的人才会不断学习，以不段扩大自己的“见”，充盈心灵。“以今知古，以益所见，知所不见”。知的存在让我们不被表象迷惑，收获人生的智慧。见知相合，两者共同助力智慧的提升。见为知始，知可益见。两者正常情况下相互依存，不可分割。但我们不可见世间万物，但这却无法限制我们的“知”。古人眺望夜空，他们无法望见地球全貌却从未停止幻想，从天圆地方说到日心说，在想象中也获得了真知；他们向往月亮，创造出嫦娥奔月的绝美神话，也促成了如今的嫦娥号成功着陆。有时我们的视野受限，但我们的心灵与思想可以在宇宙中翱翔，“人是800最低字数提示线一棵有思想的苇草，只停留于见的表面会沦为平
9、庸之辈，诚然，超出现实束缚的想象值得提倡，那是创新与突破的前提，但设想只有被证明才能称为真理。这个过程也许布满荆棘，也许路远山遥，我们当坚守初心，随时光而恬然。仰望星空，脚踏实地。我们需要用眼睛去观察，用心灵去感悟，以见促知，以知益见，最终抵达无远弗界的心灵圣地！3观可见之景 知无形之意油画的橘红赭褐可见，画家的龙蛇之技无形；赫然的砾崖转石可见；自然的造物之智无声。撷取吉光片羽，窥一斑而知全貌，见表层而晓内理，是真正的大智慧。习得“看”的方法，是见而后知的基础，是体察万物的根本。正所谓“征于色，发于声，而后喻”，“由表及里”的道理固然为金玉良言，一个“表”字却也蕴藏着学问与门道。人生而有瞳孔，
10、可即使过了几十年甚至一辈子，有的人也未能领悟“看”的方法.它不是简单的光线进入视网膜引起的短暂而无用的兴奋，它是有生命的，是非机械的，是有温度的。“看山不是山，看水不是水”，虽不是修心性的至高境界，却也是智慧的中庸之道。不停留于表层，留意事物每一处可做文章的细节，才能为思考奠定基础。对一般人，褒禅山洞不过存有游人的涂鸦，王安石却察得“其进愈难”处，题诗愈少，这便是区别！留存“想”的余地，才能知他人所不知，见他人所不见。生活处处皆学问，头脑易动的人生活在比别人更丰富的世界中。凡人的游山玩水仅停留在走马观花，而范仲淹却可因之而滋生忧国忧民之胸襟；凡人的宴饮仅停留于丝竹之乐，而欧阳修却可借此窥见与民
11、同乐之美。酌古瞰今，会想”的人才能青史留名，蚩蚩不思者最终只会像生活经过他们的人生一样，自己也仅是史册上的浮光掠影。关注“无形”之意，是看透悟透的关键，是凡夫与智人间的泾渭.柴米有形，生活无形；婚姻有形，爱情无形；契约有形，诚信无形。无形的东西往往要更有意义，却同时更难以发现。贾平凹曾说：“文章有的似烈火，是人是畜都看得见光芒；也有的似深水，波纹只有船家渔家知道。”生活也是。肤浅的事物为众人所见，似乎是“香饽饽”，而深奥的事物却略显孤僻，不食人间烟火，仅有少数人知晓。可正是少数通达深奥之理的人，才能推动社会的向前发展，凡夫还是智人，于此天平上尽显其色。因此，关注无形的事物，才能拥有更具洞察力的
12、眼神，更具穿透性的思想，才能见得见更多，悟得更深“见”与“知”有着千丝万缕的联系，而这些联系，汇成了两字“思考”。见“而思考，方能后”知”。现实是炽热的，人人都可见其光芒，而深奥的道是冷峻的，唯有苦心经营的思考才让我们能够与之相拥。让我们无微不致地看吧！察万物的细枝末节，感受生命的丰富。让我们勇敢坚定地想吧！这样才能知世间的璇玑奥妙，山高水长。4见微毫而知著，鉴往史以知来“草摇叶响知鹿过，松风一起知虎来，一叶易色而知天下秋。”由表及里悟本质，鉴往知来明发展，故曰：见微知著，鉴往知来。大船中流下，青山两岸移。见微知著，未雨绸缪，走人间正道致远。知所从来，明所将往，吾辈当有洞察力，见微知著。古有诸
13、葛孔明神机妙算，智慧过人，夜观天象巧借草船之箭，感知风向得以火烧赤壁，见微知著为三足鼎立奠基，精思附会缔造不朽传奇；今有伟大领袖毛泽东集智慧于一身，见出知入，四渡赤水声东击西，飞夺泸定突出重围，带领中国革命走向农村包围城市的正确道路，助力神洲中流击水，百舰争流；近有现代化建设总设计师邓小平，提出改革开放的方针，于是小岗破冰，深圳兴涛，浦东逐浪，海南弄潮，推进经济发展，见微知著，加速现代化进程。见微毫而知著，吾辈青年应洞察细微，明其将往。日染千江色，草木催树发。鉴往知来，以史为鉴，乘历史大势行稳。以史为鉴，可知得失，以史为镜，可观自我。望历史长河，君可见秦始皇在畅想“子孙帝王万事之业也”却忘了商
14、纣王以豪奢亡国之理，最终“一夫作难而七亩隳”身死而国灭，为天下笑；君可见唐王李世民以史为鉴，观照自我，深知“水能载舟，亦能覆舟”之理，从而成就贞观之治的格局，序八州而朝列；君可见我国始终坚持国际合作，开放包容，就是深谙清末闭关锁国之独害，以史为鉴，顺应历史大势。古人云“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”揆诸当下，稽古察今，吾辈当架历史之罡风，乘历史之所趋，吟啸徐行。“以往知来，以见知隐，”见而后知，知而不见现，此谓见知合一的过程，而见然后知，知而又见，则为历史之连续，汉有董仲舒“不知来，视诸往”一语深中“见”“知之肯綮，继有“以今知古，以益所见，知所不见”的顿悟。江山留胜迹，我辈复登临，且于深渊窥一藐，见微知著，又于历史之长轴，鉴往知来，乘历史大势行稳，走人间正道致远。观古今于须臾，抚四海于一瞬。须知：碧海沧田须叟改，吾辈当见微毫以知著，洞察万物；节物风光不相待，鉴往史以知来，以史为鉴，助我华夏屹立时代潮头，劈波斩浪，浪遏飞舟！
