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1、2023年山东市场调查报告8篇 书目 第1篇关于山东聊城特别儿童的调查报告 第2篇山东省无棣县生猪市场状况调查报告 第3篇关于山东聊城残疾人家庭生存问题的调查报告范文 第4篇山东剪纸艺术现状及前景调查报告 第5篇山东农村结婚习俗调查报告 第6篇2023关于山东阅读调查报告：推动全民阅读 共享书香齐鲁 第7篇山东聊城特别儿童的调查报告 第8篇山东交通学院高校生阅读调查报告 关于山东聊城特别儿童的调查报告 作 者：张明月 单 位：教化科学学院XX级2班 实践单位：聊城市特别教化中心学校 实践时间：XX年8月25日 关于山东聊城特别儿童调查工作的实践报告 一、概述 他们从驾临到这个世界的那刻起，就注
2、定无法像一般孩子那样享受童年的欢乐，“特别儿童”从那时起就成为了他们的代名词，让我们听到以后心中不免有丝丝伤心。 残疾学生作为社会的特别群体，是建设和谐社会不行或缺的一份子。然而他们由于身体心理等方面的压力，他们内心难免有自卑之感。为了赐予这群可爱却不幸的孩子关切与爱惜，帮助孩子们克服内心的自卑，聊城高校教化科学学院XX级2班的同学们在“情系特别儿童”的活动主题下，带着深深的一些小礼品和深深的祝愿来到聊城市特别教化中心学校，陪孩子们唱歌、跳舞、折纸、闲聊，共同度过了一个意义非凡的端午节。 这次有意义的社会实践，不仅激发了我们内心的爱心，让同学们度过了有意义的一天，也让特别儿童们感到了来自社会的
3、关爱与祝愿，树立了对生活的信念与热忱。 二、调查目的及意义： 1.从自身来看：首先激发自己内心的爱心，学会奉献，唤起自己的公众意识与社会责任感，与特别儿童共同度过一个有意义的一天。其次让我们更好地学会感恩，学会怎样和孩子、成年人以及各国的人们沟通与沟通，熬炼自己的实力，提高自身的素养。再次从实践中获得阅历，培育出对于各种实践项目的分析、策划、组织支配和动手实力，以及一个团队整体的团结协作实力;实践过程中的各种突发问题更能熬炼我们的应变及适应协调实力，为今后走向社会奠定基础。最终通过对当地孤儿院的老师和领导做肯定的访谈，使我们能让更好地了解孤儿们的现状，和他们遇到的困难，以便能让更多的人知道他们
4、的问题，同时能最大效率地利用各种资源来帮助他们，熬炼自我，服务社会。 2.从特别儿童来看: 关爱特别儿童的身心健康,用我们的热忱打动孩子们冷漠封闭的心，让特别儿童感受到社会的关怀，丰富他们的生活；从自己做起，尽可能的教会孩子们一些为人处事的道理； 3.从社会角度来看：提高高校生自身对慈善事业的了解，主动地坚持参与一些奉献爱心的活动，尽到自己所能及的力气；增加人们对慈善事业的了解，激发起人们的爱心，让大家共同学会感恩，更有利于越来越多的人们加入到关爱特别儿童的群体中让社会中的人更多的关注弱势群体，唤起人间真情；有利于构建社会主义和谐社会。 三、调查方法： 1、调查方法：制定合理的调查问卷，进行问
5、卷调查；询问采访有关从事特别教化的教化人员，进行现场访问法；运用上网和读书的方法查阅并了解有关特别儿童教化的工作现状；亲身去聊城市特别教化中心了解和关切特别儿童的生活和学习状况。 2、调查主题：情系特别儿童。 3、调查对象：聊城市特别教化中心学校师生。 4、调查结果：问卷调查了解了当地人员对特别教化工作的相识与珍贵建议，给特 殊儿童送去祝愿和心灵的安慰，了解驾驭了特别的生活和工 作现状。 四、调查分析： （一）基本状况 1、调查前的基本状况：这次调查的对象主要面对聊城市特别教化中心的教化工作者和学生，由于聊城市特别儿童教化中心实行的是封闭式管理，因此在进行调查之前活动的负责人首先要去和特别教化
6、中心的工作人员进行沟通，说明我们的来意，以争取到他们的同意，确定好活动的时间；查阅有关资料，制定合理的调查问卷。 2、调查中的基本状况：8月25日教化科学学院11级2班的同学们根据约定时间来到了聊城市特别教化中心学校的门口等待学校大门的打开，以开启我们这次爱心之旅，大门准时打开，我们携带着提前为孩子们打算的礼物见到了可爱的孩子们。我们首先向孩子们做了自我介绍，与孩子们进行简洁的沟通，让孩子们明白我们的来意，削减我们之间的生疏感。之后，我们又与孩子们进行了一些互动，我们与孩子一起进行折纸、捏橡皮泥、绘画等动手的活动，活动中孩子让我们大开眼界，给我们折出了一些美丽的物品，还把他们亲自折的“心”送给
7、我们。我们还给孩子们表演了现代舞、手语舞，弹奏了奇妙的钢琴曲，孩子们特别快乐。接着我们有通过纸笔和一些简洁的手语动作与孩子们进行了进一步的沟通，深化了解孩子们内心的想法与生活学习中遇到的一些困难，共享了他们欢乐和一些简简洁单的志向，帮助他们抚平内心的苦痛，重新树立生活的信念。同时，我们也给孩子们分发了一些粽子、糖果和学习用品来表示我们的心愿。由于时间的限制，我们只能与孩子们进行了短短两个小时的相处，最终我们与孩子们合影留念，以纪念我们这次爱心之旅。 3、调查后的状况：针对这次活动我们每位同学都写了自己的活动感受和社会实践报告，主动向有关部门投稿，做好活动的后期宣扬工作，以便更多的人关注我们的活
8、动，了解并关爱特别儿童。 总结：特别儿童是社会中的弱势群体，是花园里的“残苗”。由于先天或者后天的影响，他么智力发展迟缓，他们有的生活在自我封闭的环境中，有的生活在无声的世界中，有的心情无法自控，有的行动不便，甚至有的生活不能自理，在特教的这片园地里特教老师须要静默耕耘、无私奉献、无怨无悔、淡泊名利、须要用十倍的艰辛，百倍的耐性去培育这些孩子们。 （二）存在问题 1.中国残疾儿童数量多、80%分布在广阔的农村地区（经济落后、交通不便）、特别教化学校数量不多、规模不大、并且都集中在大中城市、建特别教化学校一次性投资太大等。 2.至于针对肢体残疾、精神残疾、多重残疾等残疾幼儿的学前教化机构大陆目前
9、仍为空白。这与美国100%的0-6岁残疾幼儿都接受到来自政府供应的早期教化服务和我国大陆80%的一般幼儿能入园接受教化形成了显明的对比。 3.当前的残疾人中等及其以上教化残疾人中等及其以上教化是特别儿童义务教化的接着和深化，是残疾人学习一技之长、同等参加社会生活的保证。目前全国的中等残疾人职业学校还不到50所、盲人中学仅2所、聋人中学仅3所、特地招收残疾人的大专院校仅3所 。 4.当今普及特别教化面临的问题在人类尚无法根本限制残疾的当今社会里，总有10%的人或早或晚逃脱不了残疾的怪圈，天赋残疾人同等参加社会生活之人权已成为现代文明社会的基本共识，而教化则是残疾人通往享有同等人权社会的必由之路。
10、 5.当前，我国缺乏独立的主专业的特别儿童教化评估机构和统一的明确的特别儿童教化体系评估体系。 6.民间文化问题 (1)对残疾儿童以及残疾儿童的教化无知、怀疑。 由于缺少相应的学问，很多人怀疑盲、聋、弱智等残疾孩子是否能够学习。因此，自然就不送孩子念书。这种现象在农村地区更多见。 (2)认为读书无用论 这些人认为，一般儿童读书都找不到工作，残疾人念书又有什么用。因此，也就不须要送到学校读书。 (3)报应、遮掩论 这些人认为，生了残疾孩子是报应的结果，因此而产生遮掩的行为，不乐意孩子出门，更不乐意孩子读书。 (4)认字即可论 认为孩子读书能够相识几个字会写自己的名字就可以了。这样，孩子还没有接受
11、完完整的义务教化就可能辍学。 (5)男女有别论 认为男女有别，男孩可以读书，女孩就算了。因此农村地区尤其是落后的农村地区的残疾的女童特殊不简单有读书的机会。 (6)经济困难论 经济困难是很多残疾儿童家长拒绝残疾儿童入学的金字招牌。但是，只要不是挨饿，这个借口就不站不住脚。 7. 特别教化存在的法律问题 已有法律条文界定的特别教化对象不统一、范围较狭窄。义务教化法规定的是盲、聋哑和弱智三类，残疾人保障法规定的是视力残疾、听力残疾、言语残疾、智力残疾、精神残疾、多重残疾和其他残疾，对象不统一。 同时，表面上看，残疾人保障法好像比较全面地给出了特别教化的对象，其实不然。就特别教化的实际而言须要特别教
12、化的还包括大量的非残疾人，甚至包括一般智力超常儿童和特别才能儿童。 8 特别教化管理的措施 从经济投入和招生人数等一般教化经济学的角度来看，中国特别教化的效益或许比西方发达国家还要高。但是，仅仅从学生的角度、从义务教化阶段教学效益的两个主要方面，即学生的文化素养和学生的品德行为素养中的文化素养来看，盲、聋学校学生的文化水平明显比同类一般学校低，全国几所招收聋人、盲人学生的残疾人高等学校或系科招收的残疾高校生的文化水平，大多数达不到一般中学考取高校的学生的水平。弱智学校和随班就读的学生亦是如此。当然，弱智儿童的特点确定了他们中的很多人不行能达到一般儿童那样的水平，但是，相对于自己的水平而言，他们
13、却能够有更大的进步。 调查结论及对策 结论： 改革开放以来，中国特别教化尤其是残疾儿童教化取得了长足的发展。仅仅从人数上看，XX年的残疾儿童在校生数就是1978年的12倍。同时，中国特别教化的形式也趋向多样化，不仅有特地的残疾儿童幼儿园、有各种义务教化阶段的特地学校，也有特地的残疾人高校或系科，还有从幼儿园到高校的随班就读；不仅有政府如教化部门、民政部门举办的学校，还有群众团体或组织(如残疾人联合会)、个人举办的学校；不仅有残疾儿童如盲、聋、弱智儿童的特地教化，还有肢体残疾、特别才能、一般智力超常儿童的特地教化。 中国特别教化的成果巨大，但是，残疾儿童的接受教化率的地区差异很大，不仅农村地区和
14、城市有差异，东、西部也有差异。同时，残疾儿童的教化效益也存在差异。不仅盲、聋、弱智学校之间的教化质量主要从文化课角度看存在差异，而且，随班就读的残疾学生的教学效益差距也很大。 对策：1. 相关部门或机构应当在专业人员的帮助下，利用媒体为建立优良的民间文化、发展各种事业包括残疾人事业而开展各种宣扬教化活动。这应当是目前改善民间文化、提高残疾儿童入学率的最有效、干脆的文化手段。 2. 若以法律为武器解决特别教化问题，应当从下列三方面着手。 树立特别教化的法律意识有法律意识比有良法更重要。 制定恰当的法律建立良法，尤其是须要责任、权利、惩罚明确的、操作方 便的特别教化特地法。 有效利用法律， 根据法
15、律办事，有效遏制集体违法，包括对违法者追究刑事责任 3.就教化管理措施方面来讲，应当实行以下措施： (1)师资培训。师资培训的方式应当发生变更，应当把老师当作一个具有职业技能的工作来看，进行更符合职业要求的培训，包括特别教化的学问和实力的培训。要使特别教化学校的老师和相当数量的一般学校的老师具备基本的特别教化的学问和实力。 (2)老师配置。在一般学校实施协助老师制度，广泛设置协助老师或辅导老师，或称特别教化老师，对学校中的特别学生进行课堂、课后辅导或补救教学，或者对心理、心情、行为问题学生进行帮助，发挥特别教化师资培训的综合效益。 (3)加强督导。把特别教化的教学质量的督导纳入正常的督导渠道。一般学校以一般学校的教学大纲为督导参照系。盲、聋、弱智三类学校以我
