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1、厚黑学读书心得大学生范例3篇 下面是我整理的厚黑学读书心得大学生范例3篇，供大家品鉴。 厚黑学读书心得大学生范例1 自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简洁翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。 厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心嘿之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。 李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人
2、之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，四周人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只明白厚黑之术，何来民心所向?假如人们每一天只明白修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命原来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。 厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭其二，厚而硬，黑而亮其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看
3、到第二种境界，对第三种境界，只靠一般善恶无法诠释，所以避而不谈。 六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。原来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永久相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。假如以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经
4、超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是还没领悟其中境界。假如用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。 厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，假如用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪慧一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，能够到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长期，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。 总体来讲，李宗吾对人性的
5、理解与概括本事，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不一样观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。 厚黑学读书心得大学生范例2 但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人。春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。李宗吾先生能创作厚黑学并形成一派，虽不及称为圣人，但亦可以尊为一代奇人了。 厚黑学一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为英雄豪杰。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是厚如城墙，黑如煤炭。城墙虽厚，可用火炮轰破煤炭虽黑，但颜色可憎，众
6、人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是厚而无形，黑而无色，进入无声无嗅，无形无色之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不行挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能够成就霸王伟业。 厚黑学之所以能立足于世，经久不衰，根本就在厚黑两字。而世人也往往只在意厚黑二字，将面厚腹黑运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企业为了生存，不讲诚信，短期内或可得到莫
7、大利益，然其终不能长期。他们都没记得李宗吾先生还曾说过：用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。 读厚黑学，我们不能一味的放大面厚腹黑，一味的学损人利己，注意个人利益。对于厚黑，我们须辩证的对待。诚然，一定的面厚腹黑确实是需要的。比如在面试的时候，我们就需要面厚，勇于表现自我、推销自我，不怕考官的责难，泰然处之。但是，这并不意味着我们要将面厚腹黑发挥到极致。 我读厚黑学，看到的并不只有面厚腹黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天
8、下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说，对于此三人来说，或许面厚腹黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。心绪来潮马上行动，三天后热忱不见影踪刚有了雄心壮志的时候幻想就在眼前，三个月后幻想束之高搁，一年后幻想在天涯。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地实为大幸可贵必迈向成功。 虽说李宗吾先生在书中描述的
9、内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而厚黑学也并不是一本教人为恶的书，单纯的说这只是一本告知人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了。我们读厚黑学，更重要的是读他的乐观一面，而不是恶的一面。因此，读厚黑学，我们不能一味的放大面厚腹黑，认为成大事者必须厚黑甚至不惜将其发挥都极致这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚腹黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。 厚黑学读书心得大学生范例3 前些天我读完了厚黑学这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只不过是
10、教人们如何达到目的，成就自己得幻想。即便其中有一些违反中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。 初读厚黑学感觉很吃惊，确实是一个了不起的人物。将中国全部得历史用两个字就概括出来了。“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。有一个了不起的地方就是把中国全部的历史用三国时期的历史、刘邦时期的 历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。 得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再
11、进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫由于城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能煤炭虽黑，但颜色厌烦，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。 第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没方法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。 第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深?”我说：“儒家的中庸，要讲到无声无臭方能终止学佛的人，要讲到菩提无树，明镜非台，才算正果何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到无形无色，才算止境”。 总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不行胜数，苟其事之有成，无一不出于此书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
