《古诗词诵读《游园【皂罗袍】》课件 统编版高中语文必修下册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古诗词诵读《游园【皂罗袍】》课件 统编版高中语文必修下册（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课堂导入情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死非不可复生者，皆非情之至也。牡丹亭问世间，情为何物？直教生死相许。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？汤显祖汤显祖，江西临川人，字义，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家。祖籍临川明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。州市）。被誉为被誉为“中国戏圣中国戏圣”和和“东方莎士比亚东方莎士比亚”。汤显祖有多方面的成就，而汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品以戏曲创作为最。其戏剧作品牡丹亭牡丹亭紫钗记南柯
2、记紫钗记南柯记邯郸记合称邯郸记合称“临川四梦临川四梦”。知人论世“一生四梦，得意处惟在一生四梦，得意处惟在牡丹。牡丹。”作品介绍牡丹亭还魂记（简称牡丹亭还魂记（简称牡丹亭）是明朝剧作家牡丹亭）是明朝剧作家汤显祖创作的汤显祖创作的传奇传奇（剧本），（剧本），该剧标志着明代传奇发展的该剧标志着明代传奇发展的最高峰。最高峰。作者运用大胆的想象、艺作者运用大胆的想象、艺术的夸张和曲折离奇的戏剧术的夸张和曲折离奇的戏剧情节，将现实社会同阴曹地情节，将现实社会同阴曹地府统一起来，将人与鬼统一府统一起来，将人与鬼统一起来，从而塑造了高度理想起来，从而塑造了高度理想化的人物形象，表达了自己化的人物形象，表达了
3、自己的理想和愿望，完成了的理想和愿望，完成了反封反封建礼教建礼教的主题。的主题。与西厢记长生殿桃花扇合称中国四大古典戏剧。知识补充一、杂剧体制的通例是四折一楔子，一、杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称不标折目；传奇不称“折折”而称而称“出出”。二、传奇和杂剧一样有唱、科、白，二、传奇和杂剧一样有唱、科、白，但不是像杂剧那样由一个角色唱到底，但不是像杂剧那样由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱。而是各种角色都可以唱。三、杂剧每折限用一个宫调，一韵三、杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。以换韵。四、传奇的角色与杂剧的角
4、色大同四、传奇的角色与杂剧的角色大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。传奇也有末，但不是主角。杂剧和传奇区别南宋江西南安府太守杜宝请来教书南宋江西南安府太守杜宝请来教书先生陈最良教授小女儒家圣贤，女儿先生陈最良教授小女儒家圣贤，女儿杜丽娘杜丽娘受诗经中的情歌启发，萌受诗经中的情歌启发，萌动春心，更是在梦中与书生柳梦梅相动春心，更是在梦中与书生柳梦梅相爱，之后为情所困，伤情而死，后被爱，之后为情所困，伤情而死，后被葬于牡丹亭旁。葬于牡丹亭旁。三年后，书生三年后，书生柳梦梅
5、柳梦梅赴临安赶考，赴临安赶考，经丽娘墓时拾得她自画像，日日欣赏经丽娘墓时拾得她自画像，日日欣赏仰慕，丽娘幽灵显现，与梦梅幽会，仰慕，丽娘幽灵显现，与梦梅幽会，之后还魂重生，私下结合。可太守杜之后还魂重生，私下结合。可太守杜宝视女儿为妖孽，甚至诬告梦梅盗掘宝视女儿为妖孽，甚至诬告梦梅盗掘女坟，但丽娘上诉朝廷，梦梅又金榜女坟，但丽娘上诉朝廷，梦梅又金榜题名，二人的爱情打动皇帝，最后经题名，二人的爱情打动皇帝，最后经皇上做主，父亲杜宝才认可二人的婚皇上做主，父亲杜宝才认可二人的婚姻。姻。故事梗概在明朝的二百多年的历史当中，儒家程朱理学思想得到了进一步的强化和发展。理学极力宣扬禁欲主义,把“人欲”看作
6、“天理”的对立物。(朱熹“存天理,灭人欲”)明朝时期更加运用程朱理学的“饿死是小，失节事大”“三从四德”礼法来约束并规范女性的行为。时代背景汤显祖少年时受学于罗汝芳，罗是泰州学派王艮的三传弟子，这一学派承继了王守仁哲学思想中的有积极意义的部分，加以发展，又称“左派王学”。这个学派抨击程朱理学，怀疑封建教条，反对束缚个性。万历年间左派王学的最突出代表人物是李贽。时代背景原来/姹紫嫣红/开遍，似/这般/都付与/断井颓垣，良辰/美景/奈何天，赏心/乐事/谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人/忒看的/这/韶光贱。tchyunsho皂罗袍诵读感知文本细读原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断
7、井颓垣。姹紫嫣红：形容花的鲜艳美丽。姹紫嫣红：形容花的鲜艳美丽。断井颓垣：断了的井栏，倒了的短墙。这里是形容断井颓垣：断了的井栏，倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。庭院的破旧冷落。这一句使用对比的手法，写出了少女心中的期望与失落，无奈。深闭幽闺的少女从未涉迹园林，这次乍进后园，只见百花盛开，艳丽眩目，叩开了少女的心扉，她也预见到浓艳富丽之春景的未来走向“都付与断井颓垣”，残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。这里夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。“不到园林，怎知春色如许!”良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！文本细读奈何天：无可如何的意思。奈何天：无可
8、如何的意思。谁家：哪一家。谁家：哪一家。直抒胸臆，这两句话突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得女主人公对外部世界充满了无限向往。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！文本细读锦屏人：被阻隔在深闺中的人。锦屏人：被阻隔在深闺中的人。忒：太。韶光：大好春光。忒：太。韶光：大好春光。主人公情绪跌入低谷之后，美好的事物始终深刻内嵌于少女的思维深处，读者不难从中窥探出主人公内心深处的期待。映衬了主人公的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。文本细读皂罗
9、袍这支曲子在艺术手法上有什么特点？对比鲜明。如。如“姹紫嫣红姹紫嫣红”对对“断井颓垣断井颓垣”，有力地渲染了情和景的矛盾，突出了，有力地渲染了情和景的矛盾，突出了主人公失落、伤感的复杂微妙心理。主人公失落、伤感的复杂微妙心理。融情于景、乐景写哀情。这首曲子描绘了。这首曲子描绘了一幅姹紫嫣红、绚丽夺目的春景图，富于一幅姹紫嫣红、绚丽夺目的春景图，富于诗情画意，但景美情伤诗情画意，但景美情伤，流露出无奈、哀流露出无奈、哀伤之情。伤之情。文本细读多处用典。“赏心乐事赏心乐事”化用晋宋时期谢灵运化用晋宋时期谢灵运拟魏太子邺中集诗拟魏太子邺中集诗 魏太子魏太子“天下良辰、天下良辰、美景、赏心、乐事，四美
10、景、赏心、乐事，四者难并者难并”；“朝飞暮卷朝飞暮卷”化用自唐化用自唐代王勃，指出杜丽娘黯代王勃，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间然的心情与艳丽春光间的不谐。的不谐。滕王阁诗滕王阁诗王勃王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自阁中帝子今何在？槛外长江空自流。流。主旨 此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。进而控诉了封建礼教对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女
11、，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放，这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神，对后世深有影响。主旨解读“临川四梦”邯郸记取材于唐人传奇小说枕中记。写吕洞宾以磁枕使卢生入梦，卢在梦中行贿中试，出将入相，享尽荣华，但因官场倾轧而遭贬，后又复官，封为国公，一门富贵，高寿而卒。梦醒之后，才知身卧邯郸旅店中。卢生大悟，乃从吕洞宾学道成仙。作品对科举制度和封建官场中的黑暗进行了讽刺和暴露，所塑造的卢生是一个反映当时大官僚丑恶生活的典型形象。邯郸记的成就仅次于牡丹亭。邯郸记紫钗记的剧情取材于唐代小说霍小玉传。才子李益元和才貌俱佳的霍小玉一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军,李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执著，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。“临川四梦”紫钗记“临川四梦”南柯记南柯记的题材来源是唐人李公佐的传奇小说南柯太守传，写淳于棼酒醉后梦入槐安国（即蚂蚁国）被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫逸、文人的奉承献媚等。剧中通过梦幻写人生，是讽世剧。
