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1、Word 百善孝为先演讲稿百善孝为先演讲稿2 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中永久占第一位的。一个人假如都不知道怎么样孝敬自己的父母，他就不行能敬重生身边的每一个人。 古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应当敬重其他的老人，爱惜年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的深厚民风，这是我们同学的责任，我们应当要尽到责任。 敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的珍贵精神财宝。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和谐是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大分散力与亲和力的详细体现。 由于老年人
2、，是对我们这个社会作出过贡献的人，今日，他们年纪大了，并没有劳动力量了，我们就应当关怀他们，爱惜他们，有力量的人就应当多多照看他们，让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关怀身边的老人，有好吃的食品，先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们，乘坐公共汽车时，必需主动给老年人让座位，让他们坐好等。 让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。 百善孝为先演讲稿3 各位老师、友爱的同学们： 大家好！ 首先，我特别荣幸站在这里给大家做这个演讲！我所演讲的题目是百善孝为先. 孝敬父母，本是我们中华民族五千年的的传统美德。早在古时候就有黄香温席，丁兰刻木的故事。我把孝心放在第一位，由于百善孝为先
3、！ 父母对孩子的爱是无私的,作为孩子,我们唯一能够报答父母的就是努力学习。平常在家里要帮父母做力所能及的事。 爸爸妈妈工作很辛苦，寒假在家里，我总是尽可能的帮父母做力所能及的家务，比如扫地、擦窗户、整理房间。亲朋好友来家里做客时，我还帮忙端茶倒水。 寒假里有一天，妈妈身体不舒适，我给妈妈拿药，端水，照看妈妈，妈妈特别快乐，夸我是个孝顺的好孩子。 以后，我会时时刻刻把孝字放在心里，做一个有孝心的人。 我的演讲完了，感谢大家。 百善孝为先演讲稿4 敬重的老师们，友爱的同学们： 大家好！ 学校的六年，原以为会很久、很久，然而时间一晃，还有不到一个月的时间，我们便要参与小升初毕业考试了。学校的我，学习
4、表现并不令你们满足。我明白，我在这一年里脾气变得很坏。我学会了我行我素，学会了顶嘴。你们总是说这是青春叛逆期的表现，以此来迁就于我，可是爸爸妈妈，这一切不仅使你们难过难受，更是女儿不孝顺的表现！ 孝是中华民族的传统美德，是我们祖先一代一代传下来的为人之本。“孝”字，老在上，子在下，这个字表示做儿女的都要孝敬自己的父母，孝敬自己的长辈。孝敬父母应当从身边的每一件小事做起。 从幼儿园到学校，你们为我的成长付出太多太多。由于我的学习习惯不好，作业总是拖拖拉拉，到了五班级以后，学习成果不抱负，你们只要一跟我谈学习，我就会用言语顶撞你们，有时难免你们会训斥我，我就对你们产生抵触心理。其实你们没有做错什么
5、，就算是有做得不好的地方，我也应当找个机会，用合适的方法告知你们我的感受。作为有孝心的子女要学会敬重你们的教育，努力学习，不辜负你们的期望。你们所积累的人生阅历是极其珍贵的，往往是我们在课堂上、书本里学不到的，你们这些阅历的传授是不计回报、真心实意的，所以我应当仔细听取，虚心接受，仔细改进。 我要在学习之余，多帮你们做一些家务。我发觉，只要是我帮着你们干一些家务活，你们就特殊兴奋，夸我长大了，会心疼父母了。以后，我要在你们下班时，给你们一句问候，帮你们提东西，或者拿一双鞋给你们换上；写完作业后给家里扫扫地、擦擦桌子；你们有时身体不适，我应当尽心尽力地照看你们。由于你们在光阴的督促下，两鬓悄然变
6、白，你们更需要的是一句女儿爱的话语、一个亲热的动作或者一个实际行动。 我不仅要孝敬你们，更要孝敬爷爷奶奶和外公外婆。帮他们做一些烧水递茶的小事：吃饭时，先扶他们入座，恭尊敬敬地递上碗筷，给他们讲一些校内里的所见所闻，让他们快乐！ 我们生活在董永和七仙女的家乡，以孝道著名全国的孝感市，百善孝为先，我们应当做孝敬父母、孝敬长辈的模范，努力提高学习成果，从身边小事做起，这就是最好的孝心。 百善孝为先演讲稿5 孝，是中华民族的传统美德，千万经典中，孝义为先，早在古老的原始社会就已存在。从甲骨文的字形中，我们不难看出：孝，上边一个老字，下边一个子字，也就是说，只有老人，不能称之为孝，老人膝下有子方为孝。
7、这也正应了孟子离娄上的一句话：“不孝有三，无后为大。” 父母和孩子的关系，是历代专家学者不断探求的.高深学问，可是直到现在也没有人能够清晰理解父母与孩子之间的心灵感应。 孝经有云：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”尽孝本就是天经地义的事情。父母含辛茹苦将我们养大，等我们一每天长大了，他们也在渐渐的老去，等他们老得走不动了，出不去了，孩子就是他们的全部支柱。 在我上高校的前一天，父亲嘱咐我要好好读书，家里的任何事情不用操劳，只管好好学习。父母之爱子，为之计深远啊，我当时心里是五味杂陈，可能是由于第一次要离开父母，去这么远的地方，也可能是由于明白了父亲的话。当时我什么也没说，只是在心里暗暗宣
8、誓，绝不能辜负父母的期望。 高校的时候，我舍命读书，舍命学习，常常下了课就跑去图书馆，一坐就是一成天，那时候还有许多稀奇奇怪的想法，盼望自己也是书里的人物。我记得在古文区读过一本二十四孝，其中的故事我在当时有许多都不理解，我不明白为什么丁兰的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的会流出血来，为什么郭巨要埋掉自己的亲生骨肉而节约口粮来供给母亲，更不明白为什么舜要以礼对待一心想要杀死自己的父 亲和继母？或许就是由于这样，郭巨才会在挖坑的时候，地里突然就冒出了金子；舜才会被尧看中将王位传给了他。不过现在我明白了，二十四孝的故事，大多是用了夸张的手法。不管我多不理解，他们也都是值得我去学习的。 在尽孝上，我觉
9、得还真是不如古人做得好，虽然感觉他们很傻，很令人费解，可究竟我们连这些傻事都没做过。二十四孝里面有一个故事很吸引人，它没有惊心动魄的故事情节，只是一个平平淡淡的，孝顺父亲的故事。 黄香是东汉时期江夏安陆人，从小家里很穷，九岁时，母亲又过世了，由于没有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父亲相依为命。他非常孝顺父亲，夏每天太热，为了父亲可以安心入睡，他在父亲出去乘凉的时候，偷偷为父亲扇凉席子；冬天在父亲睡下之前，为父亲暖被子。多年以后，黄香的孝行，传遍整个江夏，太守表奏朝廷，举荐黄香为孝廉。当时有“江夏黄香，天下无双”的美誉。 众多的故事中，黄香的孝行是最平常不过的了，但就是普一般通的一件事，却可以坚持这
10、么多年。 我信任每个人的心里都有一个“孝”字,想着水到渠成,想着自己必有功成名就、衣锦还乡那一天,可以从容尽孝。 可是大家都忘了，遗忘了时间的残酷。时间不等人啊，父母能有几个十年来等我们尽孝呢？不知道有没有人算过，人这一辈子真正可以陪父母的时间究竟能有多久呢？ “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这句话已经被许多人说的都老掉牙了，可静下心来，认真想一想，又有多少人能够真正明白 这句话的辛酸与无奈？“家有一老，如有一宝”，趁我们还有时间，还有机会，停下匆忙的脚步，多陪陪父母吧。父母需要的从来就不是礼物，也不是金钱，再大再美丽的别墅，也不过就是一个金色的笼子。 现在的生活节奏很快，我们和父母相聚的
11、时间也越来越少了，当我们最终可以歇歇脚的时候，才发觉父母早就不再年轻，能够陪伴他们的时间也屈指可数了。时间都去哪了？其实都是铺张在了等待上。等我找到了工作、等我多挣些钱、等我买上了房子、等我功成名就.当我们在等以后，就已经失去了永久.虽然不是什么至理名言，但我盼望大家可以记住这句话，把现在心里的想法，尽快落实，付诸行动，不要让自己等到的只是懊悔。 百善孝为先演讲稿6 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区分人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开头，我国
12、就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；其次条，要使生活在最基层的个体农夫，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农夫双方要相互协作，削减对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵挡外患，救灾防灾。个体农夫从中受到实惠，则天下太平。 农业生产是中国古代社会依据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有爱护小农的责任， “国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证明现国家、君主有效统治的最高原则是“
13、忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和谐，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。 十三经中的孝经把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作西铭，在孝经的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的进展，增加民族分散力，形成民族价值观的共识，起了乐观作用，功不行没。 “五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，由于它不符合历史实际。 孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来特地限制家庭子女的桎梏。 古
14、代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后亦不转变对父母的孝道，常思念父母的哺育恩德，固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚诞生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的专心良苦，所以有“天下无不是父母”。 进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道讨论提出了新课题。我国推行方案生育政策，消失大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照看两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今日有孝心的子女难以照办。当
15、前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍旧起着平安港湾的作用。 今日对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深化到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再熟悉。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深化讨论，必有丰厚的成果。 百善孝为先演讲稿7 友爱的老师，同学们： 大家好！我演讲的题目是：百善孝为先。 古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，都寄予着父母的祝愿和期盼。 同学们，那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢？ 平常里，父母工作很忙，我们应当让父母少操劳，努力学习，做个好同学，让父母少一份担忧，多一份放心。 生活中，要关怀老人，敬重长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。 记得两个月前，我的小狗去世了。我无法排解内心的哀痛，但我却没有想到，爷爷比我更哀痛。国为一般都由爷爷来照看。就在小狗去世那天，爷爷不知心
