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1、保密启用前2022-2023 学年度第二学期期中考试高一语文试题(A) 2023.04注意事项:1.本试卷满分150分，考试时间 150分钟。2。答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑:非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签宇笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17 分阅读下面的文字，完成 15 题材料一:“新子学”追求对先秦子学学术图景形成新的理解。
2、旧的认识受汉书。艺文志“道统”叙事的影响，常特意将儒家尤其是孔子立于先秦学术的核心位置，民国以来的学者对此虽有所反思，但大部分人还是不自觉地沿袭该习惯，这具体反映在现代一些学者关于诸子学发展的历史描述中。比如，书籍目录多把孔子放在首位，似乎是以此标志子学的开启，然后为了脉络的连贯，继之以反儒的墨子和之后卫道的孟子，而年辈比他们都长的老子则被放在后面，与庄子组成一个单元，似乎他在诸子学发展上只代表一条副线。显然，老子在诸子学发展史中的独特位置没有得到人们应有的重视。当然，这种将老子边缘化的做法可能是基于对老子年代的怀疑。但综合郭店简老子等出土文献和当前学界的主流判断，我们还是基本认同史记中的记载
3、，认为老子就是孔子问礼的老子，是道德经的作者，传世的道德经与老子所作之书会有文本的差异，但是主体是一个。而从根本上来看，这种忽视老子的现象其实是文化惯性使然。在独尊儒术的传统下，人们排列典籍已经习惯将儒家尤其是孔子放在优先位置，从最早的汉书。艺文志到现代的四部备要，其中关于子书的排列无不循此原则。而在文化史上，也逐渐积淀成了“孔老”合称的说法，其蕴含的其实也是一种先“孔”后“老”的偏见。但是，按年辈来讲，老应在孔前这才符合客观历史，那么上述说法中以孔为先显然是一种主观的价值判断，其价值立场简单来说便是道为儒辅、子为经辅。而在当下，“孔老”应该摆脱这一陈旧内涵，变成平等化、一体化的“孔老”，并以
4、此作为中国文化的主体。尤其是在诸子学发展史中，老子与孔子应得到一视同仁的看待，老子在中国历史上的特殊地位与价值必须被正视。首先，老子所传道德经是最早的“私家著述”(此就思想性意义上的著述而言，兵法、史传不在此列)，而这种思想性的私家著述正是子学的核心特质，相比于“述而不作”的孔子，老子更能标志子学的开端。其次，“周文重建”是诸子时代的思想争论焦点，其根本问题在于文明重建的依据与路向之争，而老子最早对周文展开反思，这可以说是为诸子时代的论战拉开了序幕。最后，老子提出了“道”这一浑融博大的概念，其对于世界本原的独特理解与建构，为理解、包容百家间的争议提供了一个视角，庄子能超脱各家之争司马谈能发现各
5、家“殊途”之“同归”、淮南子能融汇诸派立场，正因为他们都选择了“道”的视角。可以说，老子为学派间的融通开辟了空间，为思想的多样性提供了依据，他在子学开端时便给子学铺展了宏大的格局。综合以上方面，在诸子学领域，我们有必要改变孔先老后孔主老辅的旧认识，应充分认识到孔老齐等的地位。甚至参考“周孔”的说法，亦可谓之“老孔”在礼乐文化上，孔子承袭周公事业，故周先孔后，而子学发展史中，在孔子开展私学之前便已有老子体道乃至撰述，两者同样是前后相承，故亦可有老先孔后的排序。(摘编自方勇六论“新子学”)材料二:从春秋战国到独尊儒术之前，是中华文化发展变迁的关键时期。其间所取得的思想突破，不仅深刻影响了后世学术与
6、思想的发端和发展,更在代代传习中逐渐内化于中华文化传统与国民气质，而孔子正是这一时代的开启者和重要参与者。与其他诸子不同，对孔子的推崇从子学时代之初就已然开始了。这背后的原因，正是传统中国对孔子文化地位的一致认可。以上的一切又与孔子作为子学时代开创者的身份密不可分.更为重要的是，作为五千年“中华文化之中点”，孔子又是链接起三代智慧与一统背景要求下的学术文化的重要一环，成为秦汉一统局面下文化发展进程中的关键力量。与孔子不同，早期有关老子的记载存在诸多可疑，老子的早期形象是模糊不清的。有关老子的早期文化记忆的阙如，使得我们无法对当时的孔老地位作出直接判断，而对子学时代孔子 与老子地位的判定，或可以
7、从彼时的儒道关系、孔老次序等记载中窥见一斑。通观整个子学时代，儒墨并提、儒先道后的情况最为普遍。早期孔老并称的问题，目前可见的最早且最直接的记载是枚乘在七发中有“孔老览观，孟子持筹而算之”一句。其中明确把孔子置于老子之前，鉴于七发创作于独尊儒术之前，可见，当时孔先老后的地位已然形成。 孔老并称、平置孔老的情况并未出现在子学时代，而恰恰是出现在了独尊儒术之后，人们对老子的认可又往往与儒学的发展相表里。汉唐之间，老子不断得到了人们的重视，孔老并列的情况也愈加频繁。东汉时期，孔子和老子形象相继出现了不同程度的神化，道教的初期形态五斗米道也在此时出现。此后魏晋玄学的出现，更是儒道碰撞融合的产物。将孔子
8、与老子的地位判断问题放在两千年来中华文化发展变迁的大背景下予以历时性关注，可以发现，虽然孔子和老子的地位之尊均是文化重构和文化记忆重塑的结果，但孔老地位的逐渐平等却并非出现在子学时代，孔先老后才是子学时代孔老关系的真正面貌。此外，老子的地位升降往往与孔子地位的变迁如影随行，这也说明了孔老思想存在高度互补性。(摘编自李华中华文化发展与孔老地位变迁)1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3 分)A. 材料一认为旧子学将孔子的地位放得过高，纠正这一错误认识是新子学当下的首要任务。B. 方勇认为“孔老”的排列顺序不符合客观历史,这种排序影响了后世学者的价值判断。C. 七发最早明确提出了
9、“孔老”一词，它的创作时间能够佐证孔先老后的形成年代。D，随着五斗米道和魏晋玄学的发展，东汉时期孔子和老子的形象都出现了不同程度的神化 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3 分)A.书籍目录的编排体现了学者对诸子学发展的态度和看法，研究者们要关注书籍的目录顺序。B.如果没有老子为诸子学派间的融通提供的空间，庄子、司马谈等人可能难以有通透的见解。C.探究孔老的排名问题要从历史的长时段来看，只探究子学时代得出的结论很可能是偏颇的。D.学者们对孔老排名先后的问题争论不休，反映出历史上统治者在治国理念选择上的灵活性。3.下列选项，不能作为论据来支持材料二观点的一项是 (3 分)A.昔仲尼资大
10、圣之才，当衰周之末，无受命之运，欲屈己以存道，贬身以救世。.可谓命世之大圣，亿载之师表者也。-(三国)曹丕B.经纬天地之谓文，截定祸乱之谓武。自古不兼斯二者而称圣人，未之有也。孔子所以祀于学者，礼有先圣先师故也。-(宋) 司马光C.自古功业，惟孔孟最大且久。时雍风动，今日百姓也没受用处，赖孔孟与之发挥，而尧、舜之业至今在。-(明)吕坤D.孔子身后，异说蜂起，百家争鸣。有尊孔，有反孔。然而反孔的各派思想，终于不可大，不可久。-钱穆4，请简要分析材料一的论证思路。 (4分)5.下面是史记的部分目录。请结合材料内容，简要分析司马迁对孔老排序的看法。(4 分)卷四十七 孔子世家第十七卷四十八 陈涉世家
11、第十八卷四十九外戚世家第十九楚元王世家第二十卷五十. 伯夷列传第一卷六十一管晏列传第二卷六十二老子韩非列传第三卷六十三卷六十四 司马镶茸列传第四(二)现代文阅读I(本共4小题，18 分)阅读下面的文字，完成69题。珍贵的坐士俄康斯坦丁帕乌斯托夫斯基沙梅福星高照。墨西哥战争的时候，他得了很重的热病。于是这个害病的兵，没上过一次阵，就给遗送回国了。团长，一个螺夫，借此把他八岁的女儿苏珊娜托付沙梅带回法兰西。 归途上，小姑娘终日沉默着，沙梅照顾苏珊娜无微不至。为了让她开心，沙梅给她讲了金蔷薇的故事。在沙梅家乡，一位老渔妇屋子的十字像架上，插着一朵做工粗糙、色泽晦暗的金蔷薇。他有一次甚至亲眼看见过这朵
12、蔷薇，并记得它在闪烁发光，虽然窗外没有阳光，海峡上空也咆哮着惨厉的风暴。“这样的金蔷薇在世界上不多，”沙梅的母亲说，“可是谁家要有它，就一定有福。不只是这家人，就是谁碰一碰这朵茜薇都有福。”但老太婆的房子不断为狂风所摇撼，而且在晚上屋子里连灯火也没有了。不久沙梅离开了村子。后来,一个相识的邮船伙夫告诉他,老太婆的儿子忽然从巴黎来了他是一个画家,满腮胡子,是一个快乐古怪的人物。从那时起,老太婆的茅全跟以前大不相同里面充满了生气。有一次，沙梅坐在甲板上给苏珊娜梳理她那被风吹乱了的头发，她向他说:“约翰，有没有人会给我一朵金蔷薇?”“什么都可能，”沙梅回答说，“絮姬，你总会碰见一个怪人送你一朵的。”
13、沙梅把小姑娘带到了里昂，当面把她交给了苏珊娜的姑母。这位老妇人皱着黄嘴唇，满身缀着黑玻璃珠子,好像马戏班子里的一条蛇。小姑娘紧紧地挨着沙梅,抓住他褪了色的军大衣。“不要紧!”沙梅低声地说，轻轻地推了一下苏珊娜的肩膀。“我们当兵的也不挑拣连里的长官。忍着吧，絮姬，女战士!”沙梅走了。他好几次回头张望这幢寂寞的屋子的窗户，连风都不来吹动这里的窗慢。墨西哥的热病摧毁了沙梅的健康，军队也没给他什么军衔，就把他遣散了。沙梅尝试过名种卑微的职业，最后，成了巴黎手工艺作坊的一个清洁工。从那时起，灰尘和污水的气味，总没离开过他。有时候在沙梅的心灵里，会浮现出一片轻飘的蔷薇色的云。苏珊娜，她在哪儿呢?她怎么了?
14、他所知道的只是她父亲已经负伤死了。有一次，在雾蒙蒙的黎明里，沙梅看见一个年轻女人站在荣誉军人桥栏杆的旁边，凝望着塞纳河。沙梅停下步子，脱下了帽子，“夫人，这个时候，塞纳河的河水是非常凉的。还是让我送您回家去吧。”女人向沙梅转过脸来，帽子从沙梅的手里掉下来了。“絮姬!”他兴奋地说，“絮姬，女战士!我的小姑娘!我到底看到你了!你恐怕忘记我了吧。我是约翰埃尔奈斯特沙梅，第二十七殖民军的战士，是我把你带到里昂那位讨厌的姑母家里去的。”“约翰!”这个女人突然尖叫一声，扑到沙梅身上，抱住了他的脖子，放声大哭。“约翰,您还和那个时候一样善良。”沙梅把苏珊娜拉到自己身旁，但马上又退到一边，生怕苏珊娜闻到他衣服
15、上的鼠臊味。但苏珊娜挨在他的肩上更紧了。“你怎么了，小姑娘?”苏珊娜没回答，她止不住痛哭。沙梅明白了，暂时什么也不要问她。之后的几天，巴黎的上空升起了一个不平凡的太阳。所有的建筑物，甚至最古旧、煤熏黑了的，每座花园，甚至沙梅的小案，都像珠宝似的在这个太阳的照耀下灿烂发光。不出沙梅所料。苏珊娜的情人，一个年轻的演员，变了心。沙梅帮助苏珊娜把信送给这位演员。不久，这个演员便坐着马车接苏珊娜来了。当年轻的人们临走的时候，苏珊娜是那样匆忙，连和沙梅道别都忘记了。但她马上觉察出来，红着脸，负疚地向他伸出手来。“你既然照你的兴趣选择了生活，”沙梅埋怨地说，“那就祝你幸福。”苏珊娜突然眼眶里闪着泪光。“假如有人送给我一朵金蔷薇就好了!”苏珊娜叹息说，“那便一定会幸福的。我记得你在船上讲的故事，约翰。”“谁知道呢!”沙梅回答说，“可是不管怎样，送给你金蔷薇的不会是这位先生。 通常，沙梅会把从手工艺作坊扫出来的垃圾统统扔掉。但是在这次跟苏珊娜相遇之后，他便不再把从首饰作坊扫出来的垃圾扔掉。他开始把这里的尘土悄悄地收到一起，带到他的草房里来。很少有人知道，在这种尘土里有一些金屑，因为首饰匠们工作的时候，总要铿掉少许金子的。沙梅决定把首饰作坊的尘土里的金子筛出来，打成一朵小小的金蔷薇。不少日月逝去了，金屑已经积到可以铸成一小块金锭。当蔷薇终于
