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1、蒲松龄清代邹弢的三借庐笔谈中，记载了这样一个“怪人”：此人家里穷得叮当响，他典当了所有破旧衣物，置办茶水摆在路边，供过往行人歇脚、解渴，但他不收一分钱，只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜，对人和气，男女老少都能接近；“苦”指写作吃苦，不管条件多么艰难，都要坚持不懈；“酸”指心肠酸，故事里的人伤心，他就跟着落泪；“辣”指文字有锋芒，尖锐泼辣，能警世醒人。03010402他白天听，晚上伏案写作，终于创作了聊斋志异。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。蒲松龄（16401715）字留仙，一字剑臣，号柳泉
2、居士。山东淄川（今淄博）人。清代小说家，出身于一个没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。他从二十岁左右开始写作，历时二十余载，创作了文言短篇小说集聊斋志异。另有诗、文集聊斋诗集、聊斋文集。作者简介蒲松龄的自勉诗：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。聊斋志异（简称聊斋，俗名鬼狐传）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。01二是抨
3、击科举制度对读书人的摧残。02三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义。03聊斋志异主要内容现代文学家郭沫若：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”现代文学家老舍：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。古代基层行政古代基层行政组织组织储存储存假借假借副词表示多次重复。副词表示多次重复。“总是总是”、“往往往往”的意思。的意思。副词根据文意可译为副词根据文意可译为“马上马上”、“于是于是”、“就
4、就”。1.作者是清朝人，文中写的却是明宣德间的故事。对此，该如何理解？2.第一段写的主要是：清康熙、乾隆年间，宫中崇尚促织之戏，蒲松龄生康熙世，目睹其扰民为害之烈。由于不能明言康熙，乃假托于宣德间（因明代宣德的蟋蟀盆最为著名）。征虫邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。从事从事大王来何大王来何操操？所所操操之术之术多异故也。多异故也。希望希望早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。
5、宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。靡不有初，鲜克靡不有初，鲜克有终有终靡：无靡：无最终最终成功成功概况第二段：写成名因缴不上促织而遭受的痛苦（觅虫）。时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。准备准备到、前往到、前往及郡下，诣太守桃及郡下，诣太守桃花源记花源记食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。
6、旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。莫非莫非追逐追逐都用尽了都用尽了蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。比不上比不上概况第三、四段：写求卜得虫为成名
7、一家带来解脱苦难的希望（求虫得虫）成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。你的你的审核审核未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。覆盖覆盖角落角落自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，
8、虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。观察观察成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇chn之。村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。到到少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又
9、笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。坚持、坚持、一定一定俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。得意、得意、骄傲骄傲古代汉语中表时间的词语：少顷、既而、是时、一时、未几、忽、俄而、忽然、于是、于时、良久、瞬息、少时、顷刻、无何等。突然突然成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫zh。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。概况第五、六、七段：写成名失虫和再得异虫（失虫化虫斗虫）翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫
10、尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。很短时间很短时间之后之后又嘱咐主考官，让成名又嘱咐主考官，让成名中了秀才。中了秀才。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈qio各千计；一出门，裘马过世家焉。概况第八段：成名因祸得福（献虫）异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪
11、吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”概况第九段：作者的评语01征虫征虫02觅虫觅虫03求虫求虫04得虫得虫05失虫失虫06化虫化虫07斗虫斗虫08献虫献虫1.据情节，可以看出文章始终围绕的一条主线是什么？围绕这条主线，情节具体有几次波折？这样安排有何妙处？（1）故事始终围绕促织得失这一主线安排情节；1.据情节，可以看出文章始终围绕的一条主线是什么？围绕这条主线，情节具体有几次波折？这样安排有何妙处？（2）情节波折：
12、岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路，“山重水复疑无路”；神巫指点，成名得虫，“柳暗花明又一村”；节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境；成子起死回生，魂化促织，成家因祸得福。1.据情节，可以看出文章始终围绕的一条主线是什么？围绕这条主线，情节具体有几次波折？这样安排有何妙处？（3）这样写的妙处：这样曲曲折折、跌宕起伏的描写，避免了一览无余，正所谓“文似看山不喜平”。它的跌宕起伏充实、丰满了故事，深化了思想内容，赢得了一代又一代的读者。而情节得曲折变化，又是艺术地再现生活的需要，因为生活本身就是丰富多彩、充满波澜的。作品中的波澜，就是在揭示生活中矛盾的发展变化，就是在揭示事物运动
13、的规律。2.怎样看待“求神问卜得佳虫”和“成子魂化成促织”这两个情节？求神问卜，虽带有迷信色彩，但作者并非宣扬迷信，而是借奇幻的想象寄托作者的“孤愤”，揭露、抨击现实社会的黑暗丑恶的；成名一家遭受的大苦难，精神所受的大折磨，不是因为别的，仅仅是因为皇帝的一点小小的爱好、小小的乐趣，成子魂化促织正是大苦难与小乐趣的矛盾无法解决的产物，有了这头小促织，皇帝的小乐趣得到了满足，成名的大苦难才能中止，这是荒唐的，却又是深刻的；这是可笑的，却又揭露了血淋淋的现实。这两处想象使主人公绝处逢生，推动了情节的发展，同时反映了作者对被压迫者的深切同情，反映了广大人民的良好愿望。3.情节曲折，请赏析文章细腻的心理
14、描写。成名听说儿子误毙蟋蟀则（），得子尸于井则转而为（），见儿子气息惙然则转为（），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（）。忽闻门外虫鸣则既（）且（），然见蟋蟀短小则认为它（）；视之，意似良，则又转为（）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（）。怒悲喜愁惊喜劣喜恐4.社会冷酷，作者却依旧写出了人性的光辉及无限的同情。人性光辉的时刻。成名郁闷欲死时，成名妻说，“死何裨益？”（聪慧、有主张、坚强）成名子投尸于井时，夫妻两是“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。”（儿子重于蟋蟀，重于发达）成有子九岁，成虫帮助父亲，奋力战斗。（感激、感恩、报答父母）无限的同情。文中最后，儿子苏醒，田亩百顷，裘马扬扬，一家幸
15、福。（大团圆结局）5.成名敬献蟋蟀后，一家人的生活有何变化?后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。6.小说中人性的光辉和大团圆的结局是否冲淡了小说的批判性？人性的光辉与帝王的喜好、人世的恶形成对比，更加突出小说的批判性。悲剧是将美好的事物撕碎在我们面前，这些美好更能激发人们的悲悯。魂化及大团圆的结局，在现实中是无法实现的，这只是人们的美好愿望，更有批判性。7.成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义？人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，
16、人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢？在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。8.本文的写作特点。1.情节曲折，构思严谨。本文以促织为线索，叙事清晰。小说的情节可以概括如下：征虫一觅虫一求虫一得虫一失虫一化虫一斗虫一献虫。全文前呼后应，构思严谨，这可以从两个方面看出来：一是故事以“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”起，以“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎”为终，应了“解铃还需系铃人”的古话；二是成名始“操童子业，久不售。为人迂讷”，且家中“薄产累尽”，而终能“入邑庠”，且“一出门，裘马过世家焉”，可谓“善有善报”。8.本文的写作特点。2.描写细致入微，人物形象栩栩如生。本文人物形象塑造的成功之处，在于神态描写。如在写成名捎捉蟋蟀时，作者根据具体情况作了有区别性的描述，情节细腻，心理真切。又如第5段中的“儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！儿
