《2019年浙江省金华市中考语文试卷（及答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年浙江省金华市中考语文试卷（及答案）（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019 年浙年浙江江省金省金华华市中考市中考语语文文试试卷卷一一 、积积 累累 （14 14 分分 ）1阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上，他轻 ji地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困 f的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角；门外依然是一片黝黑，黎明没有到来，那醒他的 是他自己对于黎明的 过于殷切的想望。（节选自艾青诗选吹号者）1根据拼音写出相应的汉字。轻 ji 困 f 2加点字“埋”在文中读音正确的一项是 AMi Bmn 3填入文中正确的一项是 A 惊 B 警 2.古诗文名句默写。春去春回几番景，花
2、开花落总关情。春水初生，白居易信马踏春钱塘湖畔，“浅草 才能没马蹄”，一个姹紫嫣红的春天款款而至；夏花绚烂，周敦颐流连荷池。“予独爱，濯 清涟而不妖”，君子之风盈盈其间；秋风萧瑟，秋瑾小住京华，“，秋容如拭”，知音难觅的孤独涌上心头；北风卷地，冬雪骤降，岑参戍守边塞，“，”，以想象 化冬为春，奇情逸发。而当落花时节，好友王昌龄左迁龙标，即便潇洒如李白，也不免在“”时生出几分伤感；然而，也总有人能跳出落英伤怀的窠臼，龚自珍就以“，”赋予了落花别样的情意。3.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（论语）中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰，为显示主人高洁、坚贞的志趣，常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的
3、一项是（）A梅、鹤B竹、兰C兰、鹿D竹、梅 二二、阅阅读读（4848 分分）4名著阅读（1）文学世界，万物有灵。下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简爱？请结合相关内容，简析两 者的相似之处。A 白 杨 树（茅 盾）B小桃树（贾平凹）C木棉树（舒婷致橡树）（2）儒林外史以“功名富贵”为镜，照出儒林各种人物的灵魂。阅读书评，完成后面的题目。其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有 假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。（儒林外史卧闲草堂本闲斋老人序）从下列选项中任选一项，指出他属于书评所列的哪种人，并结
4、合小说情节加以阐述。A王冕 B牛浦郎 5文学类文本阅读。在 泸 县 巴 金 我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过下午三点钟 的光景。我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住，便掉转身子去看江景。白带似的江水横在我的脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有 一列帆墙高耸的小舟。这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使它们活动了。一切于我都是十 分亲切。我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中，我才 拔脚往坡上的城市走去。这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。那时
5、我不过是十八九岁的少年，怀着一 颗年轻的纯白的心。现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了 大的改变。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子 上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟习的声音。这声音引着我走了大半条街。我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间！我突然被拉回来了，从远去了的年代回
6、来了。一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我 们人家的界限。焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的繁荣和今日的不幸。有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。我隔着废墟望这些字，这 时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血光，它罩住了标语的一半字迹。我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。我的孩子的梦醒了。我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西？”我刚这样想，我的脚就停住了，好像突然受到 惊恐似的。我明明看见一具骷髅！那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴
7、似的 眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。我默默地看着，默默地听着，看那枯焦的骨架，听那无声的语言。这里有一段悲惨的故事。但是 我惭愧我只有这无力的手，不能给它任何的安慰和援助。我低下头走到它旁边。我的眼光被几个浓黑 的大字吸引住了，依旧是抗战的标语，它们就写在墙柱上，这是我看惯了的字句。但这时我的头昂起 来了，仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇气的增加。我的信念在这里又受 到一次锻炼。我没有说错话：只有抗战才能够维持我们的生存，和平却会带来毁灭的命运。我终于走过了斜坡。眼前现出一片绿色，我还听见有力的年轻的声音。原来我走到公园里来了。这里还是完好的。在树荫下围着一张竹制的
8、小茶桌，六七个穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辩 论。我走过他们身边，我在砖砌的栏杆前面立了片刻，我听见了几句话。他们在谈论中国的将来，这 的确是一个大题目。一个二十来岁的人捏紧拳头大声说：“我知道时代是永远前进的。但是我们要推 动时代，不要让时代把我们拖起走。”我站住，倾听下面的话：“物质的损失，生命的牺牲，会带来伟大的结果！你看着，我们就要在 这一片废墟上建造起九层的宝塔。”我感到极大的喜悦。我的确瞥见光明了。这是年轻的中国的呼声。这是在轰炸的威胁下长成的中 国的呼声。它是何等的响亮，何等有力！我相信它，我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。回到船上以前我还在各处走了一转。我走过一条很长的
9、马路，我没有注意街名，但我知道这是本 城唯一热闹的街市。这里两旁都是完好的商店，还有许多白木新屋。另外在较冷静的街上我看见新的 巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。一个中国的城市在废墟上活起来了，它不断地生长，发达。任 何野蛮的力量都不能毁灭它。我怀着这个信念回到了船上。第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。一九四年十二月二十四日在重庆追记（选自巴金散文，有删节）“在泸县”，作者且行且看且思。请根据要求，完成下列各题。（1）梳理作者在泸县的行踪与见闻，仿照示例，完成下面的图表。2品读下面两句话，结合加点词语，体会作者的心情发生了怎样的变化。请用简洁的语言表述。但是站在一个掷“糖
10、罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。3联系上下文，揣摩下列语句，分析字里行间蕴含的深意。另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。4黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”，你读出了什么？结合本文内容谈谈你的阅 读感受。巴先生有一张积压众生苦难的面孔，沉思，从容，满是鞭痕。巴先生一生辛劳，不光是累，也美。巴先生（黄永玉全集文学编人物）6非文学类
11、文本阅读。千年敦煌“活”起来 当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？浓缩 1650 年，跨越 3100 公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌1650 敦煌大展”，邀 观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元 366 年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游至敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达 1650 多年 的兴起、废弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选 200 余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世 界“活”起来。现场构建了 3000 平米黄沙实景，空运来的逾
12、万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的 大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的义无反顾，张议潮的沉勇孤忠仿 佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌”主题下，包含”时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌洞窟的建 造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等 26 部敦煌遗书复制品，令观者驻足。首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态
13、展览的常规，观者仿佛回到敦煌走入“时光”，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读“人心”，从敦煌遗书中还原古 人的世俗生活细节片段。莫高窟最大的壁画五台山图，高达 3 米，长达 13 米的巨幅画卷“活”了起来。徜徉于 1：1 高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的 沉浸式投影。“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成 为东西方文明交汇、互
14、鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。（选自 2019 年 5 月 12 日光明日报，有删节，作者颜维琦系该报记者）1“千年敦煌活起来”的“活”，在文中有哪几层意思？请作解释。2文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上在谈论 什么？3报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图 呢？请你结合文本内容及链接材料，作出推断。展区：时光 如是 世相 人心 链接材料：甲：张骞出使西域，连接起欧亚大陆的商道，这条商道被称为“丝绸之路”。魏晋以来，佛教徒为了 传播佛教，将张骞出使西域的史迹加以附会演绎，张骞出使西域图据此绘制。乙：都督夫人礼佛
15、图是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服饰研究提供了 重要资料。图中人物依据长幼尊卑，依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的 婢女。7古诗阅读 秀州报本禅院乡僧文长老方丈（宋）苏轼 万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。师已忘言真有道，我除搜句百无功。明年采药天台去，更欲题诗满浙东（选自苏轼两浙诗选）【注释】此诗为苏轼出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，转道秀州返杭时所作。文长老，蜀人，报 本禅院方丈。吴音：指江浙一带方音。搜句：作诗。浙东：指钱塘江以南越、婺、处、台七州。1诗人离开家乡已经很久了，诗中最直接体现这个意思的一句是。2第三、
16、四联表达了诗人怎样的情感？8文言文阅读。洗心亭记 唐刘禹锡 天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱月来松闲，雕镂轩墀石列笋 虡，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方 寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。（选自刘禹锡集）【注释】吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。弭：消除。槃（pn）：回旋，弯曲。坌（bn）：并，一起。榱（cu）：椽子。墀（ch）：台阶。虡（j）：柱子。然上人：指义然。上人，对僧 的尊称。（1）下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是 A今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 B修竹万竿 选贤与能，讲信修睦 C既志之 吾十有五而志于学 D故名洗心 而两狼之并驱如故（2）
