《福建开放性大学2023年《哲学基础》形考任务1-3答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建开放性大学2023年《哲学基础》形考任务1-3答案（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、形考一1、谈一谈你是如何提升哲学素养?离开人生，哲学是空洞的：离开哲学，人生是盲目的。为了提升哲学的素养，每个人要养成 相应的习惯。一、培养思考习惯研究哲学，必须养成一种习惯，就是对任何事情都要觉得好奇，保持好奇心，善于思考。如 果对任何状况都能够加以思考，就会发现，有很多事情看来如此，也有可能时别的样子。如 此一来，新的可能性就会出现，不再墨守成规。二、 掌握整体观点任何事物都有正反两个方面， 一方在以另一方证明着自己。哲学上讲整体观点，避免看问题、 做事情的片面性，就是对任何事情都要从不用的角度去思考，久而久之，就可以超越自己， 思想也讲更为圆融。三、确立价值取向价值取向，是根据一定的价值
2、观对人们价值选择的定位和定向。人的思想和行为是受价值观 支配的，价值观决定着人们的价值取向，有什么样的价值观，就有什么样的价值取向，就有 什么样的思想行为和人生追求。实现人生价值，需要不断加强人生修养。人生修养的真谛在于形成好的品格。好的品格不是 与生俱来的，而是在自我审视、自我约束、自我调控中，不断自我改造、自我完善的。在这 个过程中，可能会遇到不少羁绊和挫折的考验，也有许多困难和诱惑有待克服和抵制，只要 心地纯正、方向明确、路径正确， 一定会不断朝着升华品质的目标迈进。四、力求知行合一中国古代哲学家认为，不仅要认识(知),尤其要实践(行),只有把知和行统一起来，才 能称为善。知行合一是人们
3、一生的追求，说起来容易，做起来却不简单。但要努力追求知行 合一，确立价值取向后不断印证，从而让自己对自己越来越满意。2、你认为哲学的作用有哪些?一、哲学思考的是根本的问题如果我们把身份等都抛开，作为一个纯粹的人去思考面临的问题的时候，这就是哲学的思考。 哲学把一个人变成两个人。从具体的生活中跳出来，产生一个更高的自我，看看在世界上生 活的具体的我做得对不对，给真实的自我一点指点。哲学是面对全局的，思考的是根本的问题。哲学不对具体的问题给出一些办法，是在考虑问 题之后用很好的心态去面对生活，而不是把具体的问题解决掉。二、 哲学是个思考的过程科学是知识，哲学可以说不是知识。哲学实际上是激发人们去思
4、考问题，让人进入一种思考 的状态，如果你困惑了，让你自己去思考问题、去寻求答案。绝对不要追求现存的结论，而 是要去思考。哲学与一个人关系的亲密水平取决于这个人是否重视精神生活，取决于精神生活在他的全部生活中所占的比重与地位是否重要。如果一个人看中精神生活，有困惑要去解决这些问题， 那么哲学和这个人的关系就很密切；如果一个人感觉精神生活无所谓，也不在乎人生怎么样， 那么哲学与这个人关系不大。三、哲学是没有标准答案的西方哲学史2000多年在探讨的世界是什么、人生到底有什么意义的问题，但像这些问题并 没有一个确实的答案。3、中国哲学经历哪几个发展阶段?中国哲学大约萌芽于殷、周之际，形成于春秋末期，战
5、国时代出现了百 家争鸣的繁荣局面。中古哲学几千年的发展历史大致可以分为先秦哲学、 秦汉时期的哲学、魏晋南北朝时期的哲学、隋唐时期的哲学、宋元明清时期的哲学、近代和现代哲学。一、先秦哲学人们通常将秦代以前的中国哲学成为先秦哲学。这一时期的哲学主要围绕天人、古今、知行、名实等问题展开的。天道观主要围绕天是否本原的问题进行论辩，无论唯物主义还是唯心主义的哲学体系，都把自己的天道观作为立论的总依据。人道观是关于人生和为人之道的观点。古今观是中国古代哲学中的历史观，探讨人类社会生活的起源与历史变迁的问题。知行观是中国哲学中的认识论，探讨人的知识的来源、认识过程和求知方法。名实观是关于名称与现实、概念与实
6、在之间关系的观点，具有方法论的意义，对于认识论、政治、伦理与逻辑思想都产生了深远的影响。二、 秦汉时期的哲学汉武帝采纳了董仲舒的建议罢黜百家，独尊儒术,儒学逐渐成为统治思想。汉代哲学思想主要围绕天人关系、宇宙形成、形神关系、古今变迁等问题展开。三、魏晋南北朝时期的哲学受社会环境的影响，这时期的哲学思想十分复杂也极为活跃。东汉末年， 哲学思想穷途末路，以抽象性为特征的玄学思潮应运而生。这是一种富 于思辩性的哲学，它较深入地探讨了宇宙本原问题，提出了一系列新的哲学范畴、概念和命题，丰富和发展了中国哲学。四、隋唐时期的哲学隋唐时期，适应全国政治大统一和封建专制统治的需要，统治阶级虽以 儒学为正统，但
7、又大力提倡佛道二教，尤尊佛教，使以心性问题为核心的佛教哲学广为流传，其理论思维水平达到中古佛教思想史的高峰。五、 宋元明清时期的哲学宋元明清时期，科学与艺术都有高度发展，哲学思想也达到了新的高峰。 宋元明清哲学是以理学为特征，理学思潮兴起于北宋中期，南宋时有了进一步发展，元明清时期成为占通知地位的哲学，清代中叶逐渐衰落。六、 中国近代哲学中国近代哲学，包括旧民主主义革命时期和新民主主义革命时期的哲学。“五四”运动以后，马克思主义哲学，即辩证唯物主义与历史唯物主义，在中国逐渐传播、发展起来，与中国革命实践相结合，形成了中国化的马克思主义哲学，即毛泽东哲学思想。4、中国哲学的特点有哪些?一、封建期
8、哲学较为充分发展中国哲学始于先秦，历史悠久，与同时期 世界其他地区的哲学相比，属于少数达到较高水平的哲学形态之一。进 入封建社会后，由于科学技术在世界范围内长期处于领先地位，封建统 治秩序相对稳定，故中国哲学在殷周哲学的基础上，继续发展，形成了 历史久远、具有较高形态的封建社会的哲学。二、主要同经学相结合 中国哲学一直以儒学为正统，儒学虽因袭了传统的天命观念，但着眼于 现实社会，不注重彼岸世界；强调道德教育而非宗教说教。三、具有浓 厚的伦理道德色彩在先秦时代，诸子百家中儒道墨法等诸家都以天道观 为其伦理学说的理论依据。秦代以后儒学被奉为正统，无论是董仲舒的 天人感应还是王弼的名教出于自然的主张
9、，都是通过各自的本体论 为儒家的纲常伦理作出论证。在宋明理学中，本体论、认识论与道德论 的结合更为显著。在中国哲学中，认识论也往往和道德认识、道德修养 相联系。四、丰富的辩证法思维中国哲学具有丰富的朴素辩证法的思想 传统，许多哲学家运用不同的术语表达了他们的辩证思想，把宇宙的演 化视为一系列生成、转化的过程，把天地、万物、动、静、形、神视为 相互区别又相互联系的矛盾统一体。五、独特的传统概念范畴中国哲学 这些独特的概念范畴，如道、气、理、神等，凝结着中国思想家的智慧。 在中国哲学长期的历史发展过程中，这些范畴不断地充实、丰富，赋予新的内容，围绕这些范畴展开了深入地讨论，将中国哲学的理论思维水平
10、不断提高。5、结合自己的阅读习惯，谈一谈阅读的四个步骤。1.文本究竟说了什么读到一篇文本时，第一步就要先弄清楚，它字面上在说什么。2.文本想要说什么一句话之所以会被作者写出来，背后一定有一些相关条件。尤其对于一些著名的文学作品， 经常会出现意在言外的情况。3.文本能够说什么每一句话都是有生命的，它能够透过不同时代研究这的心得表现出来。不同的人读同一本书， 往往会得到不同的理解。4.文本应该说什去?当我们读完一篇文章时，终究还是要表明自己所理解的立场，判断到底哪一种说法才是对的， 而不能保持中立。形考二1、请简述逻辑的方法及表达的效应。 逻辑的方法1、概念2、判断3、推理。表达的效应语言是文化的
11、一个重要组成部分，甚至可以说没有语言就没有文化，只有 通过语言才能把文化一代代传下去。语言是人与人之间交流不可缺少的重要工具，语 言的交流可以让我们赢得良好的人际关系，可以让我们得到别人的理解和认可。一 、语言表达的有效性1.准确得当2.简练明快3.通俗易懂二、 语言表达的类型1.陈述语句2. 比喻语句3.价值语句4.恒真语句。2、请阐述道德经中的老子思想。道德经是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为当时诸子所共仰， 传说是春秋时期老子撰写，是道家哲学思想的重要来源，是中国历史上首部完整的哲学著作。老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，道家学派的创始人，被道教 尊为教祖。道德经是中国文化的瑰宝
12、，在中国传统文化发展史上， 历代都有一大批人对其进行研究和注释。上下五千字，字字珠玑，虽然篇幅不长，却论述精辟，思想深邃。道是老子的核心概念，整部道德经都是由他所预设的“道” 而展开的。反具有对立转化和返本复初两个含义。老子的思维方法是 非常独特的，作为哲学之父,他常从事物的反面、对立面、本质来看待事物，从而形成了丰富的辩证法思想。自然与无为,老子主张自然、无为，形成了对自然、社会和人 生的独特看法。其自然无为并不是不为，什么都不做，是顺其自然而不 加以人为的意思，以无的原则去为，不能强作妄为。万事万物都有自身运行的规律，顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。柔弱与不争,老子充分看到柔弱的作用，
13、可谓其独到之处，也 是其深刻之处，柔弱并非懦弱，含有无比韧性和持续性的意思。不争， 并非放弃，也不是逃离，回避，乃是为了消除人类社会争名夺利的弊端而提出来的。治国思想，呼吁统治者要无为而治，反对民智的开发，希望统治者控制占有欲，不以暴力掠民。3、请阐述庄子的主要思想。庄子的主要思想：1.宇宙观：庄子认为“宇宙”的概念是无始无终、无边无垠的， 宇宙的 根源归结为道。庄子肯定道是先于天地而存在的，但也肯定当天地万物生成之后，道便存在于天地万物之中。2.认识论：在认识论方面，庄子很清楚地意识到了人类认识领域内的一 些矛盾，这些矛盾来源于人类认识的种种局限感官经验的局限，个 人思维的局限，时间、空间的
14、局限等等，这些局限使得人类在认识上很难达到完全统一，而往往表现出某种相对性。3.人生观：庄子的人生观首先立足于解决人的人生困境，与其他先秦诸 子将眼光着落于短暂而有限的现实社会不同，庄子一开始就企图为人类寻找一个不仅摆脱现实社会困境、而且摆脱最终生命困境的推经。4.政治观：庄子的政治观直接来源于对所处时代的体验。他生活的战国 中晚期，是一个战乱频繁、势力纷争的年代，政治上表现出前所未有的动荡与不安。5.美学观：庄子的美学观直接来源他的哲学观，因此他眼中的美并不是纯粹的自然美或艺术美，而是与道合一的境界美。6.艺术观：庄子的美学观又极大地影响了他的文艺观。由于认为美 在于真,在于自然无为，因此文
15、艺创作应当以还原本真为目的，在 自然无为的态度下进行，这就要求摒弃一切功利目的，使得文艺创作成为一种自然而然、合乎本性的行为。4、论语体现了哪些孔子思想?论语论仁爱：仁爱是儒家思想的核心内容和宗旨所在，明了它的含 义对于理解儒家和中国传统文化是必需的。作为儒家仁学的奠基者，孔 子在论语中讲仁之处有109次之多，可以说论语即是一部仁书,孔子所追求和实践的都是以仁为中心展开的。论语论修身：修身是儒家“内圣外王”之道的出发点和立足点。通 过内心的自我修养达到至善至美的高尚境界，成为“内圣”,并把人的 主体修养所得进一步推广到齐家、治国、平天下，实现外王。礼记 大 学明确提出了以修身为本的思想。孔子继承和发展了春秋以前的修身思想，建立了完整系统的修身学说。论语论为学：孔门中的“学”,不单指学习文献典籍、书本知识、 做人、做事、做学问都囊括其中。论语中的字字句句、事事处处， 无一不是在教人学习，学知识、学修身、学交友、学从政等等。相比于知识之学，孔门为学根本精神更在修身之学，德性之学。论语论为政：孔子主张为政以德,即用道德和礼教
