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1、高中历史唐太宗开放的对外政策知识点汇总 友好开放导致对外交往盛况空前的对外政策: 1、唐朝对外交往盛况空前: 2、原因:一方面:贞观时期,国力增强,文化先进,对外交往具有强大实力另一面:唐太宗对中外交往采取积极友好态度,对中外文化采取开放政策。 a、重视友好来往;(唐朝政府在六部下专设鸿胪寺作为接待外国使者的官方机构。) b、鼓励外国人来华;(鼓励外国商人到中国贸易,不允许官吏加重税收,允许他们在中国居住、做官,与中国人通婚) c、对外来文化兼收并蓄(例如对外来宗教,像玄奘西天取经,为中印文化的交流作出巨大贡献;又如对外来精华,选择性地吸收) 3、影响: a、唐太宗对外来文化采取兼收并蓄方针,
2、为中国文化增添多元色彩; b、唐朝先进文化向外传播,促进了东亚文化圈的形成; c、物产交换、技艺交流、促进亚洲各国的文化进步,也间接影响欧洲文化的发展; d、推动日本改革,大大促进了日本的封建化进程; 友好开放导致对外交往盛况空前的对外政策: 在唐太宗推行的友好、开放的对外政策之下,政府设立专门机构(鸿胪寺、礼宾院)负责接待外宾,并设置翻译人员,为往来沟通提供便利。此外还修道路,开驿站,保障内外交通顺畅。唐与数十个国家和地区的互访使节往来络绎,对于各国使者,唐太宗以礼相待,唐朝出访的使者也受到各友好国家的迎接。唐太宗鼓励边疆少数民族商人和外国商人来唐内地经营,唐朝较大的城市都留有外国商人的足迹
3、。盛唐时代的长安城,欧洲、中亚各国人、四夷的胡族人、葱岭东西的西域人往来熙攘,是一座真正的“国际化大都市”。 唐太宗的对外开放政策也表现在文化上的广泛交流。贞观时代的唐文化吸引了许多外国人,包括学者、艺术家、医师、工匠、留学生、宗教徒、官员,他们肩负汲取中华文化的使命,竞相来唐。长安的国子监和太学有高丽、百济、新罗、渤海、日本的留学生,这些留学生把当时先进的唐文明带回国去,促进了本国经济、政治、文化的发展。如日本孝德天皇大化元年(645年,唐贞观十九年)的大化改新,就是仿照唐朝三省六部制和州县制,改革了从中央到地方的官制;根据唐律内容制定了大宝律令;参照唐朝均田制和租庸调制,施行“班田收授法”
4、和租庸调法。此内容建议教师可以日本大化改新作为典型例证,说明唐文化的辐射作用。 中国各方志士也相继出访周边国家,如僧人玄奘到天竺(今印度)取经是太宗时期最可大书的典型例证。玄奘俗姓陈,名祎,生于儒学世家,出家后法名玄奘,敬称三藏法师,俗称唐僧。在游历各地,遍访名师之后,玄奘决心去佛教的发源地印度取经求法。玄奘于贞观二年(628年)启程,历时18年,行程5万里,贞观十九年(645年)回国时,带回各种佛经657部。唐太宗于洛阳召见玄奘,并敦促他将所见所闻撰写成书。于是玄奘口述,弟子辩机执笔,于次年完成了十余万字的大唐西域记。此书记载了东起我国新疆、西至伊朗、南到印度半岛南端、北到吉尔吉斯斯坦、东北到孟加拉国这一广阔地区的历史、地理、风土、人情,科学地概括了印度次大陆的地理概况,记述了从帕米尔高原到咸海之间广大地区的自然地理、动植物情况,是研究中世纪印度、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡、孟加拉、阿富汗、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国,和克什米尔地区及我国新疆的最为重要的历史地理文献。唐太宗还诏令房玄龄等人,“广召硕学沙门五十余人”,在弘福寺翻译佛经,并修正以往翻译的讹误,佛学由此大为兴盛。 唐太宗对外来文明兼容并蓄的态度,大大增强了中外经济文化的交流。这种交流的结果使中国与各国均获益良多,物产交换、技艺交流,促成亚洲各国的文明进步,也间接影响了欧洲的文化发展。