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1、2023北京各区高三语文一模文言文有关题目汇编及参考答案房山区 2023年高考第一次模拟测试试卷二、本大题共6小题，共28分。阅读下面的文言文，完成610题。（共18分） 古之儒者，博学乎六艺之文。六艺者，王教之典籍，先圣所以明天道、正人伦、致至治之成法也。周道既衰，坏于幽、厉【1】，礼、乐、征、伐自诸侯出。陵夷二百余年而孔子兴。以圣德遭季世，知言之不用而道不行，于是应聘诸侯，以答礼行义。西入周，南至楚，畏匡，厄陈。干七十余君。适齐，闻韶，三月不知肉味。自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。究观古今篇籍，乃称曰：“大哉，尧之为君也！唯天为大，唯尧则之。巍巍乎！其有成功也。焕乎！其有文章。”于是叙
2、书则断尧典，称乐则法韶舞，论诗则首周南。皆因近圣之事，以立先王之教。故曰：“述而不作，信而好古。”“下学而上达，知我者其天乎！” 仲尼既没，七十子之徒散游诸侯。大者为卿相师傅，小者友教士大夫，或隐而不见。故子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、吴起之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。天下并争于战国，儒术既黜焉，然齐、鲁之间，学者犹弗废。至于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。 及至秦始皇兼天下，燔诗、书，杀术士，六学从此缺矣。陈涉之王也，鲁诸儒持孔氏礼器往，归之。于是孔甲为涉博士，卒与俱死。陈涉起匹夫，驱谪戍，以立号，不满岁而灭亡。其事至微浅，然而
3、搢绅先生负礼器往委质为臣者【2】，何也？以秦禁其业，积怨而发愤于陈王也。及高皇帝诛项籍，引兵围鲁，鲁中诸儒尚讲、诵、习礼，弦歌之音不绝，岂非圣人遗化好学之国哉？于是诸儒始得修其经学，讲习大射、乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为奉常；诸弟子共定者，咸为选首；然后喟然叹兴于学。然尚有干戈，平定四海，亦未遑庠序之事也。孝惠、高后时，公卿皆武力功臣。孝文时颇登用，然孝文本好刑名之言【3】。及至孝景，不任儒。窦太后又好黄老术【4】，故诸博士未有进者。及窦太后崩，武安君田蚡为丞相，黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数；而公孙弘以治春秋为丞相，封侯；天下学士靡然乡风矣。 （取材于汉书 儒林传）注释：【1】幽、
4、厉：周幽王、周厉王。【2】委质：归附。【3】黄老：黄帝与老子，这里指道家。【4】刑名：名与实，特指战国时主张循名责实的学派。刑，通“形”。6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.称乐则法韶舞 法：使为法则B.子贡终于齐 终: 生命终结，去世C.其事至微浅 至：极，最D.延文学儒者以百数 延：招请7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A.雅、颂各得其所 善推其所为而已矣 B.巍巍乎！其有成功也 风乎舞雩C.知我者其天乎 其皆出于此乎D.因为奉常 不如因善遇之8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.以圣德遭季世孔子拥有至高无上的道德，却遭逢衰败的时代B
5、.以学显于当世孟子、荀子等人在当时凭所持学说而声名显扬 C.亦未遑庠序之事也 叔孙通没有时间顾及兴办学校的事情D.天下学士靡然乡风矣 天下学士自然而然地向往并钻研儒学9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）A.在周幽王、周厉王统治时期，六艺之学没能得到推崇。 B.孔子的好学精神是他能够将儒学发扬光大的重要原因。C.吴起能够成为君王的老师，体现了儒者的影响力之大。 D.鲁国儒士愿意归附陈涉的原因是他出身卑微却能称王。10.请简述孔子之后儒学的发展变化。（6分）11阅读下面论语中的文字，回答问题。（共10分）子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（论语里仁）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未
6、足与议也。”（论语里仁）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（论语述而）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（论语子罕）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（论语卫灵公）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（论语子张）（1）下列对选文中加点词及其所在句子的理解，不正确的一项是（2分）A. 恶，厌恶；仁者厌恶不仁，其心仍本于爱人。B. 耻，感到耻辱；士志于行道，不会在意衣食。C. 游，研习；研习六艺，可以成才，也能进德。D. 夺，掠夺；匹夫有勇力，所以不能掠夺其志。（2）请用自己的话，简要写出对选文中画线句的理解，并结合生活体验举一例说明。（4分）（3）请根据以
7、上材料，概括孔子对“志”的看法，并就其中一点谈谈其当代价值。（4分）延庆区20222023学年第二学期质量检测二、本大题共6小题，共26分。（一）阅读下面文言文，完成5-9题。（共18分）王者之法，民三年耕而余一年之食，九年而余三年之食，三十岁而民有十年之蓄。故禹水九年，汤旱七年，甚也，野无青草，而民无饥色，道无乞人，岁复之后，犹禁陈耕【1】。古之为天下，诚有具也。王者之法，国无九年之蓄，谓之不足；无六年之蓄，谓之急；无三年之蓄，曰国非其国也。今汉兴三十年矣，而天下愈屈【2】，食至寡也，陛下不省邪？未获年，富人不贷，贫民且饥；天时不收，请卖爵鬻子，既或闻耳。曩顷不雨，令人寒心，一雨尔，虑若更生
8、【3】。天下无蓄，若此甚极也。其在王法谓之何？必须困至乃虑，穷至乃图，不亦晚乎！窃伏念之，愈使人悲。然则所谓国无人者，何谓也？有天下而欲其安者，岂不在于陛下者哉？上弗自忧，将以谁偷？五岁小康【4】，十岁一凶，三十岁而一大康，盖曰大数也。即不幸有方二三千里之旱，天下何以相救？卒然边境有数十万之众，天下将何以馈之矣？兵旱相承，民填沟壑，剽盗攻击者兴继而起，中国失救，外敌必骇，一日而及，此之必然。且用事之人，未必此省，为上者弗自忧，魄然【5】事困，乃惊而督下，曰：“此天也，可奈何？”事既无如之何。及方今始秋时，可善为。陛下少闲，可使臣从丞相、御史计之。（贾谊新书忧民）注释： 【1】陈耕：古法，土地耕
9、种若干年就需要休息，不得连续耕种。【2】屈：贫困。【3】更生：再次发生。【4】小康：小的饥荒。【5】魄然：困窘的样子。5下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）三十岁而民有十年之蓄 有：通“又”诚有具也 具：方法贫民且饥 且：将要请卖爵鬻子 鬻：卖穷至乃图 穷：贫穷窃伏念之 窃：私下；私自盖曰大数也 大数：自然规律此天也，可奈何 奈何：怎么办A B C D 6下列对文中句意的解说，不正确的一项是（3分）A禹水九年，汤旱七年 夏禹时连续有九年水涝，商汤时连续七年旱灾B曩顷不雨，令人寒心 从前有一段时间不下雨，就让百姓感到忧心忡忡C上弗自忧，将以谁偷 陛下如果自己不肯操心（国事），又能和谁
10、一起苟且偷安呢D中国失救，外敌必骇 国家对这些情况无法制止，外敌就一定感到惊骇7根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（3分）A古代圣王治理天下的法则，一定要确保国家有充足的粮食储蓄。B面对汉兴三十年来国家储蓄粮越来越少的局面，作者忧心至极。C国家储粮不充足必然会导致民不聊生、兵祸接至的结果。D作者委婉劝谏，请君王自省，为实现国富民安尽早谋划。8 将下面语句译为现代汉语。（3分）卒然边境有数十万之众，天下将何以馈之矣9 历史经验告诉我们，粮食问题是国家重大安全问题。请根据本文内容，谈谈你对这一问题重要性的认识。（6分）（二）根据要求，完成第10题。10. 请阅读下面论语的文字，回答问题。（共
11、8分） 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。”子曰：“由也好勇过我，无所取材。”（论语公冶长）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（论语述而）子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”（论语宪问）子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（论语为政）（1）根据上面内容，说说孔子对“勇”有着怎样的理解和思考？（3分）（2）你认同孔子关于“勇”的认识吗？请简述理由。（5分）西城区高三统一测试试卷二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成610题。世之言天者
12、二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善来，如有物的然以宰者。”泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：跖、蹻焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。” 大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜耳。其说曰：天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。阳而阜生，阴而肃杀；水火伤物，木坚金利；气雄相君，力雄相长：天之能也。阳而艺树，阴而揫敛；防害用濡，禁焚用光；义制强讦，礼分长幼；右贤尚功，建极闲邪：人之能也。人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非。天下之人蹈道必赏，违之必罚。当
13、其赏，虽三旌之贵、万钟之禄，处之咸曰宜。何也？为善而然也。当其罚，虽族属之夷、刀锯之惨，处之咸曰宜。何也？为恶而然也。故其人曰：“天何预乃事邪？福兮可以善取，祸兮可以恶召，奚预乎天邪？”法小弛，则是非驳，赏不必尽善，罚不必尽恶。或贤而尊显，时以不肖参焉；或过而僇辱，时以不辜参焉。故其人曰：“彼宜然而信然，理也。彼不当然而固然，岂理邪？天也。福或可以诈取，而祸亦可以苟免。”人道驳，故天命之说亦驳焉。法大弛，则是非易位，赏恒在佞，而罚恒在直，义不足以制其强，刑不足以胜其非，人之能胜天之具尽丧矣。故曰：天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。法大行，则其人曰：“天何预人邪？我蹈道而已。”法大弛，
14、则其人曰：“道竟何为邪？任人而已。”法小弛，则天人之论驳焉。今以一己之穷通，而欲质天之有无，惑矣！余曰：天恒执其所能以临乎下，非有预乎治乱云尔；人恒执其所能以仰乎天，非有预乎寒暑云尔；生乎治者人道明，咸知其所自，故德与怨不归乎天；生乎乱者人道昧，不可知，故由人者举归乎天，非天预乎人尔。 （取材于刘禹锡天论）【注】拘于昭昭者：指那些认定天以意志而主宰人间祸福的人。下文“泥于冥冥者”指那些认定天与人完全没有关系的人。跖、蹻：盗跖与庄蹻，古代传说中的两个强盗。下文“孔、渊”指孔子和颜渊。6下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A天与人实剌异 剌：违背。B动物之尤者也 尤：优异。C右贤尚功 右：崇尚。D法小弛，则是非驳
