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1、中考语文名著阅读经典常谈精选题含答案1、请运用所积累的知识，完成下列各题。（9分）识字是教育的初步。周礼保氏说贵族子弟八岁入小学，先生教给他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。这时候贵族阶级已经没有了，所以渐渐注重一般的识字教育。到了汉代，考试史、尚书史(书记秘书)等官儿，都只凭识字的程度；识字教育更注重了。识字需要字书。相传最古的字书是史籀篇，是周宣王的太史籀作的。这部书已经佚去，但许慎 A 里收了好些“籀文”，又称为“大篆”，字体和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样。
2、所以现在相信这只是始皇以前秦国的字书。“史籀”是“书记必读”的意思，只是书名，不是人名。（1）画线语句分句间的关系是（ ）（3分）A.递进 B.因果 C.并列 D.条件（2）下列词语中与“注重”词性不同的一项是（ ）（3分）A.想起 B.回顾 C.程度 D.统一（3）以上文段节选自经典常谈作者是现代作家_，字_。其中文中A处应填_。(3分)1、（9分）（1）（3分）B （2）（3分）C （3）（3分）朱自清 佩弦 说文解字2、请运用所积累的知识，完成下列各题。（5分）伏羲氏恐怕压根儿就没有这个人，他只是秦、汉间儒家假托的圣王。至于八卦，大概是有了筮法以后才有的。商民族是用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉
3、凶，他们先在甲骨上钻一下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这便是卜辞。卜辞里并没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。（1）上面的文段选自_。（2分）（2）结合文段内容，简要介绍一下什么叫卜辞。（3分）_2、（5分）（1）（2分）经典常谈（2）（3分）商民族用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶，甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这便是卜辞。3、请运用所积累的知识，完成下列各题。（9分）在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八封是圣物，放在门
4、头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。_，看相的，卜课的，都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够了，但要详细推算，就得用阴阳和八卦的道理。八卦及阴阳五行和我们非常熟悉，这些道理直到现在还是我们大部分人的信仰，我们大部分人的日常生活不知不觉之中教这些道理支配着。行人不至，谋事（ ）成，财运（ ）通，婚姻（ ）决，子息不旺，乃至种种疾病疑难，许多人都会去求签问卜，算命看相，可见影响之大。讲五行的经典，现在有尚书 洪范，讲八卦的便是 A 。（1）请依次填人文中括号内的的词语：_、_、_。（3分）（2）根据文意，在文段中的横线处填一句恰当的话使之
5、与后面两句构成排比句。（2分）_，看相的，卜课的，都用得着它。（3）以上文段节选自_，作者是现代作家朱自清。他的创作以散文为主，其中_荷塘月色都是脍炙人口的名篇。文中A处应填_。（4分）3、（9分）（1）（3分）未 欠 待（2）（2分）算命的（3）（4分）经典常谈 背影 春 周易4、请运用所积累的知识，完成下列各题。（12分）诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱
6、歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了诗经时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本
7、来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说费话。重叠可以说是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，似乎是后来才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。(选自朱自清经典常谈，有删改)（1）材料中，歌谣主要有哪些用途？（3分）_（2）如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？（3分）_（3）文中加点的“这些”指的是什么？（2分）_（4）请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。（4分）_4、（12分）（1）（3分）抒发情感(消愁解闷)；酬神作乐(庆祝节日)；唱和竞胜。（2）（3分）歌谣最初是
8、个人心情的诉说；集众人聚唱，歌谣增多；经众人修饰，歌谣成为定本。（3）（2分）字数的均齐、韵脚的协调在诗中逐渐体现。（4）（4分）节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。5、请运用所积累的知识，完成下列各题。（9分）奇数是_数，偶教是_数，_的观念是从男女来的。有天地，不能没有万物，正和有男女就有子息一样，所以三画才能成一卦。卦是表示阴阳变化的，周易的“易”，也便是变化的意思。为什么要八个卦呢？这原是算学里错列与组合的必然，但这时候却想着是万象的分类。乾是天，是父等；坤是地，是母等；震是雷，是长子等；巽是风，是长女等；坎
9、是水，是心病等；离是火，是中女等；艮是山，是太监等；兑是泽，是少女等。这样，八卦便象征着也支配着整个的大自然，整个的人间世了。八封重为六十四卦，封是复合的，封象也是复合的，作用便更复杂、更具体了。据说伏義、神农、黄帝、尧、舜一班圣人看了六十四卦的象，悟出了种种道理，这才制造了器物，建立了制度、耒耜以及文字等等东西，“日中为市”等等制度，都是他们从六十四卦推演出来的。（1）在横线上填上合适的汉字。（3分）_ _ _（2）周易的“易”，是什么意思？（2分）_（3）八卦为什么可以象征、支配着整个的大自然，整个的人世间？（4分）_5、（9分）（1）（3分）阳 阴 阴阳（2）（2分）是变化的意思。（3）
10、（4分）乾是天，是父等；坤是地，是母等；震是雷，是长子等；巽是风，是长女等；坎是水，是心病等；离是火，是中女等；艮是山，是太监等；兑是泽，是少女等。这样八卦就可以象征、支配着整个的大自然，整个的人世间了。6、请运用所积累的知识，完成下列各题。（11分）“四书”按照普通的顺序是大学中庸论语孟子，简称学庸论孟。这四种书原来并不在一起，学庸都在礼记里，论孟单行。最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“大学是孔门的遗书，是初学者入德的门径。只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从论孟里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到中庸。可是他
11、们是很推尊中庸的。他们在另一处说：“中庸是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。朱子说，有了大学的提纲挈领，便能领会论孟里精微的分别去处；融贯了论孟旨趣，也便能领会中庸里的心法。不领会中庸里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将中庸放在第三步，和大学论孟合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”，为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为学庸论孟，那是书贾因为学庸篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。（1）下列短语类型与“用力提倡”相同的一项是（ ）（3分）A.人生哲理 B.传授心法 C.心领神悟 D.约定俗成（2）“四书”“五经”是儒家典籍中最为重要的部分，选文提到了“四书”，那么“五经”是指_、_、_、_、_。（2分）（3）选文中二程和朱子分别是怎样评价大学的？（4分）_6、( 9分)（1）（3分）A （2）（2分）诗经尚书礼记周易春秋 （3）（4分）二程认为，从
