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1、2021学年高二年级第二学期台州九校联盟期中联考语文试题考生须知：1.本卷共9页，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读(34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。司马迁作史记，完成于汉武帝末年。班固作汉书，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等
2、于我们现在距离清嘉庆朝的时间。史记为私人著作，汉书则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且史记是通史，汉书是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团有了他们施政的
3、正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开史记，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。史记里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前（若在
4、后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。史记除了刺客列传之外，还有滑稽列传日者列传和龟策列传，可谓涉及三教九流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有东方朔传，却少有记载非正派或下流的文化资料。也因其如此，司马迁就受到班固的指责。汉书里就有司马迁传，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是汉书
5、卷二十古今人表。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，论语中有名的孔门弟子，春秋中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。因此，我们也可以推想出世俗观念中儒
6、家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板的多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有史记，径由汉书开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。（选自黄仁宇赫逊河畔谈中国历史，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A. 如果没有史记，而是由汉书开二十三史之端，中国史学的传统，会更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼。B. 史记和汉书在对待项羽的态度上差异明显，史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之后，这在汉书中是不太可能
7、出现的。C. 史记为私人著作，而汉书则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此汉书在编修上要比史记更为严谨和准确。D. 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作汉书的宗旨有很大不同，这就决定了史记是通史，汉书是断代史。2. 下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章从作者的写作宗旨、个性癖好及作者所处社会环境等方面论证了史记和汉书在取材行文上的差异。B. 文章以刺客列传、项羽本纪等为例，论证了司马迁是带着个人主义作风来写作史记的。C. 通过对比和举例论证，文章得出了汉书更秉持官方正统思想，更趋向“文以载道”，史记更爽快淋漓，不拘形迹的结论。D. 文章以汉书卷二十古今人表为例，论证
8、了班固坚持“少记载非正派或下流的文化资料”的写作原则。3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A. 董仲舒尊儒的真正目的在于树立儒家的正统思想，为当时的政权服务。班固受其影响，并体现在汉书的创作中。B. 班固在汉书司马迁传中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为司马迁的叙史观念有悖于圣人之道。C. 司马迁的史记完成于汉武帝末年，很少受到“罢黜百家，独尊儒术”的影响，这对中国读书人来说，是幸运的事。D. 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象不是他们的真实形象。【答案】1. A 2. D 3. B【解析】【1题详解】本题考查学生理
9、解分析文章内容的能力。B“史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之后”错误，根据原文第4段“而史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前”，可知应该排列在之前。C“汉书在编修上要比史记更为严谨和准确”错误，文中只是分析了二者各自的特点，“汉书在编修上要比史记更为严谨和准确”的说法于文无据。D“司马迁的成一家之言藏之名山的宗旨和班固作汉书的宗旨有很大不同，这就决定了史记是通史，汉书是断代史”属于强加因果，由原文第2段“司马迁自称成一家之言和藏之名山，已和班固作书的宗旨不同。况且史记是通史，汉书是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入”可知，“这就决定了”前后的内容无因果关系。故选
10、A。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D“文章以汉书卷二十古今人表为例，论证了班固坚持少记载非正派或下流的文化资料的写作原则”中“论证了班固坚持少记载非正派或下流的文化资料的写作原则”曲解文意，据原文第7段“最使我们看出他的作品在历史上是属于罢黜百家，独尊儒术之后的产物的，乃是汉书卷二十古今人表”可知，举汉书卷二十古今人表为例，是要论证班固的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的。故选D。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A“董仲舒尊儒的真正目的在于树立儒家的正统思想”错误，根据文章第二段“董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立
11、一种统一帝国的正统思想”可知，真正目的应该是树立一种统一帝国的正统思想。C“很少受到罢黜百家，独尊儒术的影响”错误，根据文章第二段“司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响”可知，史记是未受到“罢黜百家，独尊儒术”的影响。D“这些形象不是他们的真实形象”过于绝对。根据最后一段“我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格”可知，作者只是“推想”，说的是“不一定”是孔子及其门徒的真实形象。故选B。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一2015年中国北京和张家口联合成功申办2022年冬季奥运会，为中国冰雪行业带来重大机遇，极大
12、推动冰雪行业在中国的发展。1960年加州冬奥会让美国的滑雪人数开始激增，使其成为滑雪大国，1972年的北海道冬奥会也曾在日本全国兴起滑雪狂潮。在“让三亿人参与冰雪运动”的国家目标下，北京冬奥会的正式举办将为中国冰雪运动带来前所未有的市场潜力。（摘编自2019-2020中国冰雪行业白皮书）材料二图1：历届冬奥会拉动就业规模（摘编自中国旅游研究院各年度中国冰雪旅游发展报告）材料三北京市延庆区张山营镇后黑龙庙村，冬奥申办成功前，是一个低收入村。冬奥申办成功后，村里决定依托良好的区位优势和生态环境，发展高端民宿产业，于是建成19座现代民宿院，单日可接待300人。2019年后，黑龙庙村58户低收入户全部
13、“脱低”，2020年村民人均纯收入达2.1万元。一个小村落的变化折射奥运会的影响力。有分析指出，2008年奥运会使北京能够跨越中间发展阶段，实现质的飞跃。对全国而言，举办北京奥运会加速形成了全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。从申办到即将举办北京冬奥会，我国冰雪运动以此为契机，乘势而上，北冰南展西扩东进，冬夏两季各有特色，冰上雪上全面开花，冰雪产业迸发活力等。更重要的是，通过举办奥运会，增进国人对奥林匹克的理解，以及对体育教育和文化价值的认识。举办冬奥会后，北京将成为首座“双奥之城”，也标志着中国将会以前所未有的深度和广度参与到奥林匹克事务中来。（摘编自中国体育报评论：北京冬奥会的影响力不可
14、估量2021年4月27日）材料四冬奥会筹办过程中，融入中国元素的例子屡见不鲜。从会徽“冬梦”“飞跃”，到吉祥物“冰墩墩”“雪容融”，再到设计灵感为“如意”的国家跳台滑雪中心，泱泱大国的文化自信借助一个个冬奥符号传播开来。在国家体育总局体育科学研究所研究员邱雪看来，利用冬奥会这一传播平台，更有助于世界接受当代中国的发展模式及文化表达。在奥林匹克议程2020的改革背景下，国际奥委会一直在寻找未来举办奥运会的样本模式。北京冬奥会的办赛理念与实践，正是助推国际奥林匹克运动可持续发展的“中国化表达”。“北京冬奥会成功举办对奥林匹克运动发展的促进作用不言而喻，随着参与国际体育合作的程度加深，我们在世界体坛
15、将发挥更重要的作用。”邱雪说。相较以往，全人类共同参与的冬奥盛会具有更深远影响。“北京冬奥会把长期的、可持续的方案纳入不同项目的做法，体现了人类团结一致对抗危机的精神。”巴赫表示，北京冬奥会将成为世界冰雪运动发展的里程碑。（摘编自郑轶冬奥会，读懂中国的一个窗口，人民日报2021年2月1日）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 我国冬奥会的举办，将激发三亿人参与其中并兴起滑雪狂潮，可见我国冰雪行业发展机遇难得，发展前景良好。B. 2022年冬奥会将为北京和张家口带来60万的就业机会，与其他冬奥会相比，2022年冬奥会的就业机会最多。C. 我国冰雪旅游行业稳步发展，2020/2021冰雪季旅游行业发展势头猛，如图表显示，冰雪旅游人次达到2.3亿人次，收入规模达到3900亿元。D. 黑龙庙村在冬奥会的成功申办后，依托良好的区域优势和生态环境，摘掉了“低收入村”的帽子。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 冬
