《四川省巴中市高职单招2022-2023年语文自考真题含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省巴中市高职单招2022-2023年语文自考真题含答案（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四川省巴中市高职单招2022-2023年语文自考真题(含答案)学校:_ 班级:_ 姓名:_ 考号:_一、单选题(10题)1.依次填入下面一段话中空白处恰当的一组词语分别是： （ ）由社会实践中产生的“思想是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有_的，还不能确定是否正确”，只有放到社会实践中去，经过实践的_，才能证明它“究竟是正确的还是错误的，此外再无别的_真理的办法。”A.证明 考验 验证 B.证实 检验 考验 C.证明 考验 检验 D.证实 检验 验证2.下列文学常识表述有误的一项是（ ）A.赋是古代兼具诗歌和散文特点的一种文学体裁，主要特点在于铺陈事物，铺叙夸张，讲究文采，如杜牧阿房宫赋。
2、B.送东阳马生序作者是宋濂，这是一篇赠序，宋濂是宋代著名散文家。C.吕氏春秋又名吕览，是吕不韦组织门客编写的一部杂家代表著作。D.白居易，字乐天，晚年号香山居士，有新乐府50首秦中吟15首等优秀作品，是继杜甫后又一伟大的现实主义诗人。3.下列各句中的成语使用恰当的一句是()A.日前，“青涩的邂逅一成都七中高2013级原创诗歌朗诵大赛”在学校音乐厅举行，各班选手齐心协力，【三人成虎】，将精彩的表演带给了大家。B.随着国民经济增速放缓，中国车市进入微增长阶段，各大车企都感受到”冬”的寒意。但是，”冬天”并不可怕，可以【等闲视之】。C.独立橘子洲头，眼前是广阔壮丽的【沧海桑田】，毛泽东不禁心潮澎湃，
3、浮想联翩，回忆起以前自己在这里战斗的峥嵘岁月。D.”青春、时尚、流行”似乎成了时下某些选秀节目的金科玉律，以致违背了它的艺术为上、全民舞台的宗旨，渐渐滑落到【娱乐至上】的地步。4.下列各句中的成语使用恰当的一项是()A.过去城西的河水发黑，【满目疮痍】。现在，堤上种植着美人蕉和菖蒲，河里则放养几万尾鲢鱼，美化了视觉环境，也净化了水质。B.年终，各种盘点【甚嚣尘上】，其中年度汉字的评选备受关注。“微”字当选年度汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选年度关键词。C.王刚一直想买一套中华书局八十年代出版的史记，这次去上海出差，终于买到了一套，真是【妙手偶得】啊!D.大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色
4、彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信【不胜其烦】。5.下列加横线字，配对的读音全都相同的一项是 ()A.河畔/绊脚 禁锢/痼习 博闻强识/独树一帜B.作客/咋舌 阑珊/蹒跚浑然一体/混水摸鱼C.馈赠/溃乱噬啮/涅槃 汗流浃背/嘉言善行D.蹊跷/峭拔 乖戾/骈俪罄竹难书/钟磬齐鸣6.下列词语中，没有错别字的一组是( )A.弥乱 国粹 泊来品 入不敷出B.伺候 斐声 煞风景 得鱼忘筌C.日晷 陨落 挖墙脚 纵横捭阖D.萦回 撺掇 黑黢黢 入目三分7.下列字的注音全都正确的一项是（ ）A.两颊（ji） 荸荠（j） 怂（sng）恿 竹篁（hung）B.
5、涎（xin）皮 莞（wn）尔 晌（xing）午 凫（f）水C.懵（mng）懂 镯(zhu)子 广袤(mo) 无垠（yn）D.敕（ch）造 阜（f）盛 内帏（wi） 宫绦（to）8.下列各句中,标点符号使用正确的一项是( )A.走到一个十字路口，左拐；继续向前，走到第二个十字路口，还是左拐，跨过马路，就是图书馆。B.芸斋主人说：鲁迅先生有言：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。C.蝴蝶纵有千般不是，还是有一桩长处：不作室中物！飞,则飞于野；舞，则舞于田。D.“血战长空”以独特视角关注抗战时期中国空军的真实历史，剧中主要角色均有历史原型。9.下列句式与其他不同的一项是( )A.亚父者
6、，范增也 B.沛公之参乘樊哙者也 C.不者，若属皆且为所虏 D.故遣将守关者，备他盗出入与非常也10.下列各句中，成语使用恰当的一项是()A.高三复习过程是很辛苦的，而考生在考前要适应高考作息时间，可是有的考生还是起早贪黑、【枕戈待旦】，显得过于紧张，这是不利于高考的。B.酷热难耐的夏季里，人们很是希望在最热的时间段内能有一阵【空穴来风】，或是一阵及时雨，来驱散久聚不减的热气。C.华北较大的张家口张北牲畜交易市场，5年前每天上市的毛驴有600多头，现在每天上市的只有一两百头。阿胶药品一再涨价，是原料端的【黔驴技穷】、驴皮供不应求造成的。D.面对日本军国主义者【罄竹难书】的侵略历史，日本的安倍政
7、府却视而不见，绞尽脑汁尝试着修改日本和平宪法，这着实令世人担忧。二、填空题(10题)11.宫中府中，倶为一体，不宜异同。(诸葛亮出师表)12.黄鹤之飞尚不得过，_。青泥何盘盘，_。(李白蜀道难)13.今臣亡国贱俘，至微至陋，_，_，岂敢盘桓，有所希冀。(李密陈情表)14.子曰：“不愤不启，_。_，则不复也。”(论语?述而)15.独自莫凭栏，无限江山。_。_，天上人间。(李煜浪淘沙)16.声声慢“_，到黄昏、点点滴滴”，描绘了冷清凄凉的景象；滕王阁序“潦水尽而寒潭清，_”明媚中有几分落寞。17._，病树前头万木春。(酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡)18.剑阁峥嵘而崔嵬，_，_。(李白蜀道难)19.
8、况阳春召我以烟景，_。_，序天伦之乐事。(李白春夜宴从弟桃花园序)20.其必曰“先天下之忧而忧，”乎?噫!微斯人，?(岳阳楼记范仲淹)三、基础知识及应用(5题)21.下列句子中有两个错别字的一项是()A.农谚 怅然 蛛丝马绩 抑扬顿挫B.寒噤 霹雳 涣然一新 腐草为莹C.苍桑 褪色 拈轻怕重 杳无消息D.迁徙 坠毁 绵延幽长 深恶痛疾22.依次填入下面括号的词语，最恰当的一组是()有位作家说，要想使自己生活的扁舟轻驶，务必要让它()的仅限于必不可少之物，不然轻则()无以进，重则可能压沉自己的生活之舟。道理很明白，什么都舍不得撒手，往往()什么都不得不()。A.装载 徜徉 致使 割爱 B.承载
9、徘徊 导致 舍弃 C.装载 徘徊 致使 舍弃 D.承载 徜徉 导致 割爱23.下列句子没有语病的一项是（）A.中秋佳节各地开展了主题突出、丰富多彩的活动，大力弘扬中华民族传统，为群众送去温暖和祝福。B.对于“莫兰蒂”和“马勒卡”带来的台风灾害，国家有关部门及东南沿海各省份积极组织抢险救灾和制定次生灾害预防计划。C.翠绿的植被、清澈的河水、清新的空气，无时无刻都在展现着柳州的美。D.“三门江上空惊现UFO”“外星人造访地球”等字眼频繁地出现在微博等社交媒体上，引发了众网民热烈地讨论和关注。24.下列词语中有两个错别字的一组是()A.峻工，矫糅造作，美伦美奂，有恃无恐B.痉挛，世外桃源，川流不息，
10、墨守成规C.凭添，鬼鬼崇崇，蛛丝马迹，金榜提名D.装祯，声名鹊起，一鼓作气，不径而走25.下列词语中的字，每对读音都不相同的一组是()A.癖好/避暑,徜徉/偿还,中肯/中饱私囊B.揣摩/惴惴,泥淖/旱涝,角度/天涯海角C.畸形/绮丽,摇曳/游弋,间距/挑拨离间D.匮乏/馈赠,澄清/瞠目,安宁/息事宁人四、现代文阅读(5题)26.对本文的基本观点概括正确的一项是（）A.课程史不是一般的历史，可以写成小说。B.课程史也是历史，编写它时充满矛盾。C.课程史不是一般的历史，但除了事件本身，并不关心事件所发生的原因。D.课程史也是历史，也是叙事，要“透过事实的现象去揭示它的原因”。27.也是种话张系国为
11、了搜集一些资料，重读了不少中国的神话故事，因而有个小小的“发现”。奇怪得很，翻遍中国的神话故事，居然找不到一位成功的“反叛者”。中国的神话和其他各国的神话一样，并不缺乏反叛的英雄，但他们的反叛却从未成功过。如共工氏造反，头触不周之山，却失败了.如后羿射日，最后连自己的老婆也保不住。最糟糕的是，这些反叛的英雄往往和他们的对手妥协，如孙猴子自称“齐天大圣”，结果被如来佛压在五行山下。但后来他竟被唐僧收伏，保唐僧往西天取经，修成正果。对于一个“反叛者”而言，就未免太过分了!又如红孩儿哪吒，几次大闹龙宫，和他的父亲反目相向，原是一个极成功的小叛徒，最后却也妥协了。类似的例子，不胜枚举。连闹“自由恋爱”
12、的白娘娘，都要被多管闲事的法海和尚镇在塔下，其他叛徒的命运，也就可想而知了。中国神话缺乏成功的反叛者，和西方神话充斥反叛的英雄，的确成为极鲜明的对比。别的不说，魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛者。他原来也是天使，居然敢犯上作乱，虽被上帝赶入地狱，却始终不曾悔改，顽抗到今天。希腊神话里的天帝宙斯，本身就是个反叛者。就是失败的反叛者，也能坚持到底。著名的如普罗米修斯盗火给人类，被罚以脏腑喂鹰，终于为一位人类的英雄所救。再如西绪弗斯，虽然永远在推石上山，但很难说他成功或失败。“屡战屡败”和“屡败屡战”的分别，完全在主观的一念之间。除了反叛的天神外，其他反叛的人类英雄，更车载斗量。西方神话故事里的英雄一再
13、为命运所愚弄，总是不甘雌伏地与命运挑战。“人”和“命运”的关系，始终是西方文学的灵感源泉。中国神话没有成功的反叛者，是否因为中国人是“宿命论者”呢?我想不是。有个很好的例子。“愚公移山”，最后愚公是胜利了。但他的胜利，并不是他真的一铲一铲地铲平了太行山，而是因为最后上帝妥协了，派力士将两座山移走。如果让这神话发展到合理的结束，则愚公及其子孙真正铲平了太行山，也一样可能。但由于上帝的妥协，表面上愚公是胜利了，其实却剥夺了证明他“”的机会。这是一个上帝和反叛者妥协的好例子。前面提到的孙悟空和哪吒，其实也不曾完全失败。天上的统治阶级接纳了他们，使他们也享受到了部分成功的滋味，这就是妥协的明证。这已足
14、够证明中国人不是“宿命论者”了。中国人不认为命运完全不可改变，也并不大胆地肯定命运完全由个人控制，却承认，命运是“天”、“人”妥协的结果。不论天上还是人间，总还是以“妥协”、“折衷”的方式来解决问题。要紧的是，“保卫正统”是可以的，“反对正统”却不可以!即使开始时不是“正统”，在取得统治的地位后，也就自然而然成了“正统”。中国神话故事里的反叛者，一转眼就置身神之列，恐怕也有“正统”的观念作祟呢。“妥协”似乎不是好字眼，提到“妥协”，总有“迁就”、“马马虎虎”的味道。不过这里说的“妥协”的观念，并不一定有呵责的意思。中国几千年来，绝大多数人口的全部精力，都放在“与天争利”、如何养活自己上头。农民如不懂如何利用自然，和自然共存，就不可能养活自己。至于在人与人关系方面，中国人所一直追求的，就是一个“有秋序的社会”，到今日还是如此。在调整人际关系上，自然更需要“妥协”、“迁就”的观念了。中国人的哲学思想，一直存在“平衡”、“谐和”的概念，当然不是偶然的，是几千年生存于这独特地理环境的结果。在政治组织上，“妥协”，单指为结合一个复杂的社会，并使之运行不息，那么，在人与人
