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备考2023年山东省济宁市全国统招专升本语文真题一卷(含答案)

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备考2023年山东省济宁市全国统招专升本语文真题一卷(含答案)学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(10题)1.下列关于《论语》的表述,错误的是()A.作者是孔子 B.记录了孔子及其弟子的言行 C.是儒家学派的经典著作 D.是一本语录体散文集 2.下列作品中属于四言诗的是()A.《国殇》 B.《关山月》 C.《从军行》(其四) D.《短歌行》(其一) 3.鲁迅在《灯下漫笔》中说:复古家尽可不必悲观的太平的景象还在:常有兵燹,常有水旱这里运用的表现手法主要是()A.反讽 B.对比 C.侧写 D.象征 4.在《灯下漫笔》中,作者用钞票折价兑换银元的叙述是为了引出()A.袁世凯的倒台 B.鲁迅经济的拮据 C.人民处于奴隶地位的叙述 D.银行即将倒台 5.《长恨歌》所描写的李、杨爱情悲剧发生的时代背景是()A.玄武门之变 B.贞观之治 C.安史之乱 D.宦官专权 6.《召公谏厉王弭谤》中瞽瞍矇都指()A.盲人 B.口吃者 C.失聪者 D.失声者 7.诗句桃之夭夭,灼灼其华出自于()A.《诗经·桃夭》 B.《诗经·子衿》 C.《诗经·关雎》 D.《诗经·蒹葭》 8.《孟子》一书在()与《论语》及《礼记》的《大学》《中庸》篇合为四书A.汉代 B.宋代 C.元代 D.明代 9.下列属于中国古代神魔小说的是()A.《三国演义》 B.《西游记》 C.《水浒传》 D.《红楼梦》 10.反映孔子教育思想的文献是()A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》 二、填空题(10题)11.李清照《声声慢》:____,到黄昏、点点滴滴12.虽之夷狄,____。

《樊迟、仲弓问仁》13.遥岑远目,____14.我是你雪被下古莲的胚芽/____舒婷《祖国呵,我亲爱的祖国》)15.忧心烈烈,____16.王蒙的《春之声》通过描写工程物理学家____坐闷罐子车回家乡路上的见闻及联想,表达了对祖国春天的深情呼唤17.君不见沙场征战若,____高适《燕歌行》)18.李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:____,中间小谢又清发19.庄生晓梦迷蝴蝶,____李商隐《锦瑟》)20.王维《山居秋暝》:____,王孙自可留三、阅读理解(10题)21.(2)有人认为愚公移山是愚妄的行为,有人认为愚公移山是聪明之举对于愚公移山的行为,你的看法和理由是什么?22.(三)阅读舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》中的一个片段:我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌;我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索;我是干瘪的稻穗;是失修的路基;是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊,——祖国啊!请回答这段文字运用了哪些修辞手法?23.《种树郭橐驼传》的文体是()A.人物传记 B.记事散文 C.寓言故事 D.寓言性传记文 24.最后一段采用了哪种抒情方式?25.(3)结合原文,分析作者为什么说泰山是一面镜子26.我与地坛(节选)如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。

如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信还可以用艺术形式对应四季,这样春天就是一幅画,夏天是一部长篇小说,秋天是一首短歌或诗,冬天是一群雕塑。

以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊,夏天是呼喊中的细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗因为这园子,我常感恩于自己的命运我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它《我与地坛》中的我指的是()A.史铁生 B.鲁迅 C.蔡元培 D.朱光潜 27.阅读下面的文言文,按要求答题论 积 贮 疏贾谊管子曰:仓廪实而知礼节民不足而可治者,自古及今,未之尝闻古之人曰:一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒生之有时,而用之亡度,则物力必屈古之治天下,至纤至悉也,故其畜积足恃今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救;生之者甚少而靡之者甚多,天下财产,何得不蹶?汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛失时不雨,民且狼顾,岁恶不入,请卖爵子既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者①?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫羸老易子而咬其骨。

政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣乃骇而图之,岂将有及乎?夫积贮者,天下之大命也苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜怀敌附远,何招而不至?今殴民而归之农②,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣可以为富安天下,而直为此廪廪也③!窃为陛下惜之!【注】①阽危:危险 ②殴:通驱③廪廪:同懔懔,文中指令人害怕的局面本文题目中的疏是什么意思?28.月下观景,雾中看花,不是别有一番情趣在心头吗?根据第⑥自然段的内容,谈谈作者这样说的理由29.文中用以表现穷达有异,怀土心同的典故是()A.匏瓜徒悬 B.钟仪南音 C.尼父叹归 D.庄舄越吟 30.下列理解和分析,不符合文意的一项是()A.题目进学解的解是答疑解惑之意,在文中体现为国子先生针对太学生的质疑进行答辩 B.国子先生劝勉学生勤学多思,说社会清明,君圣臣贤,法制健全,只要有才干,就会被任用 C.国子先生治学勤奋,成就卓著,品行美好,但生活贫困,不被重用,因此他的训诫受学生质疑 D.国子先生认为他的困遇与才干是不相符的,这是他对学生的教育,更是他内心愤懑不平的宣泄 四、现代文阅读(1题)31.在文章结尾,我的泪水为什么会潸然而下?五、单选题(0题)32.提出惟陈言之务去观点的是下列哪位文学家()A.韩愈 B.白居易 C.欧阳修 D.柳宗元 六、单选题(0题)33.电信部门就本地区升位事项发文宜用()A.通知 B.公告 C.通告 D.通报 参考答案1.A《论语》的作者是孔子的弟子及其再传弟子,而不是孔子2.D《国殇》属于楚辞,是杂言诗。

《关山月》是一首乐府旧题诗,七言歌行体《从军行》(其四)是一首七言绝句3.A4.C在《灯下漫笔》一文中,作者用钞票折价兑换银元的叙述是为了引出——人民处于奴隶地位的论述5.C理解类试题,属对诗歌创作背景理解与把握的考查,而且包含对史学常识的考查玄武门之变是唐高祖武德九年由当时的秦王、唐高祖李渊的次子李世民在唐帝国的首都长安城结束,前后达八年之久宦官专权是唐代晚期的重要社会现象《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,所以其背景是安史之乱6.AA瞽瞍矇均指盲人无目为瞽,无眸子为瞍,有眸子而失明为矇7.A识记类试题,属经典文学作品名句考察《桃夭》是《诗经·周南》中的一首,也不在考试大纲规定的三十五篇之中《桃天》一诗是《诗经》当中脍炙人口的篇章,一直为后人传唱不衰桃之夭夭,灼灼其华两句是《桃夭》中的名句,以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚,诗中所描绘的鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花,两相辉映的韵味,意境明艳优美,历来为人称道《桃天》全篇如下:桃之天天,灼灼其华之子于归.,宜其室家桃之天天,有黄其实之子于归,宜其家室桃之天天,其叶蓁蓁之子于归,宜其家人8.BB南宋时,儒学集大成者朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合在一起进行注解,称其为四书9.BB【精析】《西游记》是中国古代神魔小说的代表作品。

《三国演义》是长篇章回体历史演义小说《水浒传》是白话章回小说,主题是北宋时期的农民起义《红楼梦》中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者故选B10.B《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是专门论述教育和教学问题的论著;《礼记》主要记述秦汉以前的社会及礼仪制度;《中庸》原是《礼记》中的一篇,主要阐述道德准则和修身做人的道理11.梧桐更兼细雨12.不可弃也13.献愁供恨,玉簪螺髫14.我是你挂着眼泪的笑涡15.载饥载渴16.岳之峰17.至今犹忆李将军18.蓬莱文章建安骨19.望帝春心托杜鹃20.随意春芳歇21.(2)示例一:我认为愚公移山是不明智的理由:移山费时费力,只凭人力是难以实现的寓言最后不得不借夸娥氏二子之力来完成,这不正印证了这一点吗?且移山还可能导致自然环境的破坏,不如搬家、开路或绕道而行来得容易示例二:我认为愚公移山是聪明之举理由:尽管移山比搬家或绕道困难得多,但移山才是彻底解决问题的办法移山之举说明愚公有着远大的抱负,敢于挑战自然,而且坚信人定胜天的道理,他懂得只要代代坚持,就一定有实现愿望的一天示例三:我认为不能简单地以智愚来认识愚公移山的行为。

 理由:从现实可行性和功利效益的角度来说,愚公确实愚但从精神意志的角度来说,他知难而上、顽强不屈的精神和人定胜天的信念,不正给了我们积极的启示吗22.比喻、通感23.CC《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品,这是一篇讽喻性极强的寓言故事24.直抒胸臆对故都之秋的热爱和眷恋25.(3)无论是文人、帝王还是游客,泰山都照出了他们各自的不同杜甫、李白等人描写泰山的诗文,照出了他们不同的思想、才情、风格和气质;秦皇、汉武的封禅行为,照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面;作者再次登临泰山,照出了他曾经的偏激和最终安于微小与平常26.AA《我与地坛》是史铁生所作的一篇长篇哲思记事散文,其中我指的是作者自己27.疏的本义是条陈,即逐条陈说在我国古代疏是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体如《谏太宗十思疏》28.首先,因为朦胧模糊的东西有时反而更美其次,因为模糊的东西比清晰的东西更能激发观赏者自由的想像,从而增强审美情趣29.BCDBCD穷达有异,怀土心同的意思是:怀念乡土的感情人人相同啊,哪会因为穷困或显达而变心A项,匏瓜孤悬比喻不被任用;钟仪南音尼父叹归庄舄越吟皆可表现人无论是穷苦还是飞黄腾达,均有思念故土之情30.DDD项,困遇与才。

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