《江苏省常州市2022-2023学年高一下学期期中语文试题【含答案】》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省常州市2022-2023学年高一下学期期中语文试题【含答案】（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江苏省常州市2022-2023学年高一下学期期中语文试题一、现代文阅读（37分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：围棋有赌胜负的意味，又是一件雅事，所以在唐代风靡朝野。围棋在上层的盛行，特别是皇室对于围棋的热衷，无疑加大了围棋的影响力和普及度。据唐人薛用弱的集异记记载，为了躲避安史乱军的烽火，唐玄宗仓皇逃往四川，在逃难队伍里，就有围棋国手王积薪。王积薪是翰林院的棋待诏，专门侍奉皇室贵族下棋，给他们做顾问和指导的，可以说是我国围棋史上最早的国家认可的专业棋手了。如果遇到国际间的重大比赛，那么棋待诏可以代表国家去参加。下围棋是件费体力、耗智力的高雅运动，
2、同时也是有闲阶层的消闲活动。在古人的想象中，没有生命之忧、没有生活之虑的仙人最适合下棋，下棋是他们日常的消遣。所以就有了任防述异记中那个很有名的观棋烂柯的传说。说的是晋人王质到山里打柴，在山中看到两个童子旁若无人地下棋，棋下得非常精彩，把王质深深地吸引住了。他看棋看得很专注，到终局的时候，忽然发现砍柴的斧柄已经烂掉了。等他回到家里一问，才知道已经过去了多年，和他同时代的人都已经死掉了。唐代不少人以之为典进行创作，如孟郊写有烂柯石，刘禹锡也曾在他的一首诗里说自己“到乡翻似烂柯人”。从这一传说和唐人的诗作，我们知道下棋在中国是很有传统的，是休闲的、高雅的，同时，也是消磨时间的一个方法，它使人在对棋
3、局的专注中，忘记了光阴的流逝。除了仙人之外，僧人和道士也大都喜欢下棋。因为他们有大量的空闲时间需要打发，所以下棋就成为他们生活中不可缺少的活动。读全唐诗，可以发现不少描写赠送僧人、道士的诗，都与棋有关。如杜甫的因许八奉寄江宁昱上人：“棋局动随幽涧竹，袈裟忆上泛湖船。”温庭筠的寄清源寺僧：“窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。”刘得仁的山中寻道人不遇：“棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎。”吕岩的赠罗浮道士：“数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。”或松下残局，送客而归；或一夜不眠，直至天晓。由此可见其生活之一斑。与道士、僧人接近的，还有一类人是处士、隐士。在这些归于林下的人中，也有不少围棋高手。比如李商隐的
4、赠郑谠处士：“浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，暖入汀洲逐钓轮。”李咸用的和友人喜相遇十首：“数杯竹阁花残酒，一局松窗日午棋。”温庭筠的春日访李十四处士：“一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还。”都写出了他们与棋结缘的生活情态。与之相似，晚唐的司空图躲在王官谷的别墅里，过的生活也是“一局棋，一炉药”，像是一位隐士。(摘编自尚永亮诗映大唐春，有删改）材料二：春秋战国时期，围棋已广泛流传。汉代，士大夫阶层及宫廷贵族乐于此道。东汉以后，围棋衰落，有绝迹之危。唐朝的帝王多爱好围棋，这是棋待诏产生的重要原因，也是文武官员以及平民百姓普遍爱好围棋的原因之一。旧唐书职官制说，“中书省”下的“翰林院”
5、设有棋待诏，是专门陪皇室贵族下棋的职业棋手，因他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。棋待诏的设立可以分为形成期与固定期两个阶段。唐玄宗以前，棋手候命于翰林院，等待天子宣召，并无官称。玄宗时才正式定为官职，即“棋待诏”。这种官职没有品秩，属于使职差遣之类，在翰林院中的地位比较低微。棋待诏的棋艺活动，不仅仅是陪侍皇室贵族下棋，局限在宫廷的小圈子里与世隔绝，他们还从事以下几方面有意义的活动：一、外交活动。如顾师言，接待日本国王子，切磋棋艺，成为中日围棋交流史上的佳话。旧唐书载：唐宣宗“大中二年（848)三月己酉，日本国王子朝贡方物，王子善棋，帝令棋待诏顾师言与之对手。”这是一次中日之间的围棋对抗
6、赛。由于水平相当，“至三十三下，胜负未决，师言惧辱君命，而汗手凝思，方敢落指。”经过苦战，“王子瞪目缩臂，已伏不胜”。二、参加公开的棋会和比赛。如王积薪，曾在燕公张说家、太原尉陈九言金谷园，与好手对局，对社会产生很大影响。三、著书立说，弘扬棋道。比如，王积薪就著有十诀金谷园局谱棋势谱凤池图等。其中的十诀仅仅用了四十个字，就以极其简练的口诀，高度概括了围棋的基本理论和实战中的战略战术，其影响十分深远，自唐以后的历代棋手，莫不以它为座右铭。棋待诏的设立，大大提高了棋手的社会地位。在科举考试之外，士人和平民又多了一条晋身之阶，有许多人倾毕生之精力研究棋艺，成为职业棋手。唐朝以后，宋朝仍设有棋待诏。明
7、、清两朝的翰林院虽置有“待诏”，但已不见“棋待诏”这种名目。由此可见，棋待诏始于唐朝而终于宋，一直延续了500余牟，对围棋的发展起到了很大的推动作用。(摘编自西安市地方志办公室唐代翰林设有“棋待诏”一职，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.在古人的想象中，无生命之忧和生活之虑的仙人，最适合既费体力又耗智力的围棋活动。B.围棋在唐代能够风靡朝野，是因为社会上层，特别是皇室十分热衷于下围棋这项活动。C.围棋活动为唐诗创作提供了有趣的素材，唐人诗歌也有助于我们了解唐代的围棋活动。D.顾师言顶着巨大的心理压力与日本国王子切磋棋艺，反复思考后才落子，最终取得胜利。2.根
8、据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.材料一使用递进式结构，并引用大量诗句，论证了下围棋是有闲阶层的消闲活动，同时增加了文章的文学色彩。B.材料一第二段引用集异记中的故事，是为了论证王积薪棋艺高超，是我国围棋史上最早的国家认可的专业棋手。C.材料二从围棋的源流导入棋待诏的话题，先后介绍了棋待诏的由来、发展阶段、社会价值和主要职责，结构清晰明朗。D.两则材料的内容都与围棋有关，材料一侧重从唐诗来谈唐朝的围棋活动，材料二则是介绍棋待诏这一特殊的官职。3.下列诗句，不能支撑材料一“下围棋是有闲阶层的消闲活动”这一观点的一项是（3分）A.黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。（张乔咏棋子赠弈僧）B.玉
9、子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。（杜牧送国棋王逢）C.半偈已能消万事，一枰兼得了残阳。（吴融禅院弈棋偶题）D.闲对弈楸倾一壶，黄羊枰上几成都。（段成式观棋）4.请根据材料内容，给“棋待诏”下一个简要定义。（4分）5.说“木叶”中所说的“暗示性”在古代诗歌中并不罕见，如“柳”“月”“鸿雁”等形象都有比较强的暗示性。请结合材料一的内容，探究“棋”这一形象在古代诗歌中会具有的暗示性。（6分）(二）现代文阅读(本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。乡亲骆宾基“乡亲！为什么你不一步一步来，尽向高处望呢?”见康天刚没有搭话，孙把头又开口道：“你是太贪了，人不能不知足！康天刚因为排骨滑到盘子的外面
10、，意欲用手推它进去，可是两手全握着餐具，不知是放下刀子妥当呢，还是放下叉子妥当。孙把头就想：“我的话，他一点也听不入耳哪！”孙把头的妻子用围裙擦擦手，接过康天刚的刀叉替他切。康天刚这才抬起头来说：“哪！不能不知足，还怎么样，你说呀！”其实他只听见末尾这句话。孙把头心里想：他是完完全全没有注意我说什么。“那么你说说，你这三年里你看，我说你又不听，我要听，可是，你嘛！又不说。“说什么呀，你全知道，我倒霉就是了。三年访不到一棵山货，一年换一个访山帮，这样下去恐怕没有山帮敢搭我这个霉气伙计了。”这时，康天刚又回忆起了三年前的事情：路上远远近近，全是重叠的高峰峻岭；岭峰还遗留着冬季的白雪，所有的岭峰全长
11、着森林，峡地和宽谷又一色是草原。这都是他第一次见到的，那么广阔无际，那么丰富稠密，一片一片，无尽无止地展开去。地面不露一块土，足证它们是一年到头，没有人动过，冬季任性自衰自败，春季任性自长自生，无怪乎说关东山富庶。在山东不要说森林，就是河崖草都偷也偷着挖光了，哪有抛在地上不管的呢！起初，康天刚还想着搭木帮，入山砍木头；后来想起自己为何而来，才觉得：为什么不搭访山帮去采参呢?他是抱着有月亮不摘星星的雄心的。和孙把头相离三年了，康天刚还清楚记得初次见面的印象。那时候，他就留着一撮蓬草式的胡须，辫子是割掉了，只剩着丰厚的辫尾，穿着破羊皮袄，敞着胸，衣扣全破了，用一块粗布扎着腰。一知道他是从海南新出来
12、的乡亲，而且特意找他的，就把康天刚带到自己盖的洋草房子里去。从墙上摘下酒葫芦来说：“乡亲，这是俄国的窝特卡，尝尝吧，这地界没有咱们海南家的高粱酒，都吃这个。咱们在这碰到就无亲也带八分亲了！”他又说：“你尽管坐下喝，关东山是不讲礼道的，也不要让。”又问他：“海南家的收成怎么样?哪村哪乡受到旱灾?”说着说着越发亲近了。看来康天刚提出的庄名和本乡有声望的人物，孙把头也都知道，并且还能说出每人的特点。譬如：“东旺庄衙役，还是那么能喝呀！每次都用棍子挑着个大酒坛赶集！”“李家洼的老刀笔还没有死吗?真是祸害一千年，每年赶山，都是衣领后插着把扇子，谁见了不让路三尺呢！”最后孙把头告诉他，他现在新领了一块山地
13、，预备开春垦荒。若是他愿意留在这里，他情愿一年给康天刚七十卢布劳金，或者他也想领块荒山的话，那么就合股开垦，他出牲口，康天刚出力。当时康天刚想：“我要七十个卢布有什么用呀！就是干两年回家也置买不了两匹牲口和二十亩地呀！”于是就辞了，决定去访山，访山就是挖人参。“为什么访山呢?”孙把头说，“那都是心高望远的人走独门，掷骰子想一把掷出三个六点来。当然，说不定几个月能访到棵百把年的老山货，可是背运，三年五年也未见访着一棵参苗子。还是卖力气，作打头的长工吧！这是实在的，一步一步来。”康天刚笑着说：“卖力气，我就不用卖掉祖茔地过海来了！”现在回想起来，康天刚只有苦笑。还有什么可说呢?三年真的一棵参苗也没
14、见。“那么你还回去吗?”孙把头继续问道。我说过嘛，天然要回去的。“那么乡亲！我不留你就是了，愿意在这多住几天，就多住几天，愿意什么日子走呢，就走。”孙把头叹息着说，“”若是你来的那年，听我的话，咱们哥儿俩，不都是大粮户了?唉！你老是要摘月亮呢！哥儿两个大声笑起来。晚餐后，又谈了一会子闲话，康天刚就到厨房去睡觉了。在谈闲话当中，康天刚托付孙把头有便人向海南带口信，就说今年年底要回家。至于那个守约的、等待着自已的财主闺女的事情，他是从来没有向他的朋友提过的。三年前康天刚就是在这厨房住宿过的，那时还有新鲜木材和油漆的气味，现在则充满了牛乳味以及油气。康天刚打开窗，想使屋里的空气调换一下；风势很大，用
15、力推开一半，那窗借着风力自动地朝两边外墙打去，冷风立刻侵入，且扑灭木棒火烛。他想起三年前，也曾有过同样的情景。他还记得那时候，他打开窗，窗户也这么有力地自动地朝外墙两边打去，他听见一声画眉的婉转娇鸣。仿佛一般起风的日子，或是傍晚百鸟归巢的时候，人们所听见的短促的悦耳的鸟鸣一样。似乎向它们的同伴说：“快呀！暴风雨快来了。”或是：“快呀！天要黑了，我们得赶快回巢！”如今呢?春天还很遥远，外边只有狂啸的北风声音响。关上窗，风声就隐约不清，因为门窗边缘都钉有一条条狗皮，再加墙壁又坚。这也和三年以前一样。康天刚在黑影里面窗站立很久，又叹息一声。想倒在炕上睡觉，可是好久也睡不着。在他脑子里有两个念头，一个
16、是怀疑自己：果真命运安排妥当，年年走下坡路吗?一个是对于他的乡亲孙把头的幸福的怀疑：不错。他是成家立业了，可是她又丑又蠢呀是的，他很满足于是他又想到若是三年前真的和他合股开荒，自己确也不至于像今天这样了。最后另一个念头又讥笑道，“莫非你真的相信鬼运气吗?那么在海南娶一个傻丫头就算了。何必穿山过海跑到这百里不见一个村子的关东山呢！不是要摘月亮吗?这才决意要娶她，财主说要两匹牲口二十亩地，这才闯关东，这才访山。”他又想起她那个和自己有婚约的财主闺女两只撩人的眼睛来，想起在他离开海南家那年的清明节日的黄昏，她在后院独自一个人打秋千的情景来。她在秋千左近飘着，蝙蝠在暮影里飘着。她的鬓发和轻柔的衣襟也在空间飘着，真是女神一样的迷人呀
