《甘肃省酒泉市高职单招2022-2023年语文模拟练习题一及答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省酒泉市高职单招2022-2023年语文模拟练习题一及答案（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、甘肃省酒泉市高职单招2022-2023年语文模拟练习题一及答案学校:_ 班级:_ 姓名:_ 考号:_一、单选题(10题)1.下列各句中，成语使用恰当的一项是()A.高三复习过程是很辛苦的，而考生在考前要适应高考作息时间，可是有的考生还是起早贪黑、【枕戈待旦】，显得过于紧张，这是不利于高考的。B.酷热难耐的夏季里，人们很是希望在最热的时间段内能有一阵【空穴来风】，或是一阵及时雨，来驱散久聚不减的热气。C.华北较大的张家口张北牲畜交易市场，5年前每天上市的毛驴有600多头，现在每天上市的只有一两百头。阿胶药品一再涨价，是原料端的【黔驴技穷】、驴皮供不应求造成的。D.面对日本军国主义者【罄竹难书】的
2、侵略历史，日本的安倍政府却视而不见，绞尽脑汁尝试着修改日本和平宪法，这着实令世人担忧。2.依次填入下列各句括号中的词语，恰当的一组是( ) 由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中()。 今天我们在这里集会，就是要把这()的情况公诸于众。 本世纪下半叶，中国人民在党的领导下又为实现国家的繁荣富强，经过艰辛的探索，()成功地走上了建设有中国特色社会主义的正确道路。 一生中能有这样两个发现，该是很够了，()只能作出一个这样的发现，也己经是幸福的了。A.摸索， 骇人听闻 ，终于， 即使B.探索 ，骇人听闻 ，最终 ，即使C.探索 ， 耸
3、人听闻 ，终于 ，倘若D.探索， 耸人听闻， 最终 ，倘若3.对下列各句运用的表达方式，判断错误的一项是( )A.待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了。(记叙)B.赵国的长城东起于代，中间经过山西北部，西北折入阴山，至高阙为止。(说明)C.足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。(议论)D.人类啊，若是继续滥用战争，你终将坠入万劫不复的深渊。(抒情)4.下列有关文学常识的表述，不正确的一组是（ ）A.陶潜的归园田居、李白的蜀道难、杜甫的兵车行、李贺的李凭箜篌引都属于古体诗。B.元代王实甫的西厢记、明代
4、孔尚任的桃花扇、清代汤显祖的牡丹亭都是我国古代著名的戏曲作品。C.巴金是我国现当代文学史上的著名作家，他的小说雾雨电被称为“爱情三部曲”，小说家春秋被称为“激流三部曲”，我年创作的散文集随想录被称为“讲真话的大书”。D.具有“含泪的微笑”风格的小说家是美国十九世纪末二十世纪初的小说家欧?亨利，他的短篇小说代表作有麦琪的礼物最后一片藤叶等。5.下列虚词用法和意义相同的一项( )A.因击沛公于坐 因宾客至相如门谢罪B.今日之事何如 夜驰之沛公军C.樊哙覆其盾于地 乃设九宾礼于庭D.切而啖之 秦强而赵弱6.下列文学常识说法错误的一项是( )A.史记还是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极
5、高的文学价值，呗鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”B.致橡树是一篇向陈腐观念发出挑战的现代女性的爱情宣言。C.创造宣言的作者是叶圣陶。D.唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。7.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是 ( )(1)读者欣赏作品清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于_。(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰,不管我们在儒、释、道哪一条路上行走,_,最终都必然会在山顶上相逢。(3)多年前,集团首席执行官就感觉自己_,在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天,他的危
6、机感丝毫未减。A.南辕北辙异曲同工如临深渊B.买椟还珠殊途同归如履薄冰C.南辕北辙殊途同归如履薄冰D.买椟还珠异曲同工如临深渊8.依次填入下列句子横线处的关联词.最恰当的是( )每个事物都作用于别的事物，_反过来后者也作用于前者，_在大多数场合下，正是_忘记了这种多方面的运动和相互作用， _ 妨碍了我们的自然研究家看清最简单的事物。A.并且 而 由于 就 B.而且 可 由于 就 C.并且 而 因为 也 D.而且 可 因为 也9.下列词语成语使用正确的一项是（ ）A.中国人民以无所不为的勇气,克服了重重困难,终于赶走了日本侵略者。B.在将要举行的决赛中，我国选手实力超群，很有希望染指金牌。C.陕
7、西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，可以说是各有千秋。D.他不过是个初中生,却已经在报纸上发表了不少作品,可见文学造诣很深。10.依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是一个人感觉合脚的鞋可能夹痛另一人的脚，_于一切病症的生活处方并不存在。每项真理都有两副面孔，每条规则都有两个方面，每句箴言都有两种_方式。一个将法律_于他人的人，他自己也当然应该服从这一法律。A.利用 适用 作用 B.作用 适用 利用 C.应用 作用 施用 D.适用 应用 施用二、填空题(10题)11.声声慢“_，到黄昏、点点滴滴”，描绘了冷清凄凉的景象；滕王阁序“潦水尽而寒潭清，_”明媚中有几分落寞。
8、12.李白在梦游天姥吟留别中表现其蔑视权贵思想的诗句是：_，_？13._，受上赏；能书谏寡人者，受中赏；_，闻寡人之耳者，受下赏。(邹忌讽齐王纳谏)14.天方夜谭又名一千零一夜，是古代阿拉伯的民间故事集。() 是古代希腊寓言家伊索的作品。15.“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两餍之愁，娇袭一身之病”所描写的红楼梦中的人物是() 。16.西当太白有鸟道，_。（李白蜀道难）17.锦瑟无端五十弦，_。_，望帝春心托杜鹃。(李商隐锦瑟)18.微风过后，送来缕缕清香，()似的。(朱自清荷塘月色)19.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。_，_。(王安石登飞来峰)20._，此时无声胜有声。(白居
9、易琵琶行并序)扪参历井仰胁息，_。(李白蜀道难)三、基础知识及应用(5题)21.选出下列词语中没有错别字的一项是()A.驰骋,炯然,哗众取宠,千载难逢B.通揖,草莽,塞外名诚,曲突徙薪C.即使,自诩,功亏一匮,走投无路D.潦倒,杜撰,岌岌可危,前仆后继22.下列各句中成语(或熟语)使用不正确的一项是()A.找工作的事嘛，目前还【八字还没一撇】，你能不能让我再想想办法?我也不是不尽力呀!B.这个极其复杂的问题经老师这么一讲，我们心里突然觉得【恍然大悟】。C.你别光呆在上面发愁，应该深入到战士中去，把问题提出来，发动他们想办法，出主意。一【众人拾柴火焰高】嘛。D.台湾民进党上台以来，提出的经济举措
10、名目繁多，“拼经济”拼得人们【眼花撩乱】，但定睛一看，这不过是为推 行“”而造势罢了。23.给下列句子排序，最恰当的一项是()如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识。A. B. C. D.24.下列词语字形书写和括号中的字注音完全正确的一项是（）A.（擂li）鼓 全部（歼qin）灭 智慧 艰辛探索B.（蛰din）伏 （镌jun）刻心中 绝美 执著追求C.泥（淖zho） （翘qio）首以盼 蓬勃 仓桑巨变
11、D.冰（碴ch） 渡过天（堑qin） 维新 与众不同25.下列词语中的字，读音有误的一组是()A.稔熟(rn) 怅(chng)然 熹微(x) 流憩(q)B.出岫(xi) 田畴(chu) 下榻(t) 潦水(lo)C.睇眄(min) 捧袂(ju) 多舛(chun) 东隅(y)D.泠然(lng) 坳堂(o) 蓬蒿(ho) 凶猛(mng)四、现代文阅读(5题)26.也是种话张系国为了搜集一些资料，重读了不少中国的神话故事，因而有个小小的“发现”。奇怪得很，翻遍中国的神话故事，居然找不到一位成功的“反叛者”。中国的神话和其他各国的神话一样，并不缺乏反叛的英雄，但他们的反叛却从未成功过。如共工氏造反，头触
12、不周之山，却失败了.如后羿射日，最后连自己的老婆也保不住。最糟糕的是，这些反叛的英雄往往和他们的对手妥协，如孙猴子自称“齐天大圣”，结果被如来佛压在五行山下。但后来他竟被唐僧收伏，保唐僧往西天取经，修成正果。对于一个“反叛者”而言，就未免太过分了!又如红孩儿哪吒，几次大闹龙宫，和他的父亲反目相向，原是一个极成功的小叛徒，最后却也妥协了。类似的例子，不胜枚举。连闹“自由恋爱”的白娘娘，都要被多管闲事的法海和尚镇在塔下，其他叛徒的命运，也就可想而知了。中国神话缺乏成功的反叛者，和西方神话充斥反叛的英雄，的确成为极鲜明的对比。别的不说，魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛者。他原来也是天使，居然敢犯上作乱，
13、虽被上帝赶入地狱，却始终不曾悔改，顽抗到今天。希腊神话里的天帝宙斯，本身就是个反叛者。就是失败的反叛者，也能坚持到底。著名的如普罗米修斯盗火给人类，被罚以脏腑喂鹰，终于为一位人类的英雄所救。再如西绪弗斯，虽然永远在推石上山，但很难说他成功或失败。“屡战屡败”和“屡败屡战”的分别，完全在主观的一念之间。除了反叛的天神外，其他反叛的人类英雄，更车载斗量。西方神话故事里的英雄一再为命运所愚弄，总是不甘雌伏地与命运挑战。“人”和“命运”的关系，始终是西方文学的灵感源泉。中国神话没有成功的反叛者，是否因为中国人是“宿命论者”呢?我想不是。有个很好的例子。“愚公移山”，最后愚公是胜利了。但他的胜利，并不是
14、他真的一铲一铲地铲平了太行山，而是因为最后上帝妥协了，派力士将两座山移走。如果让这神话发展到合理的结束，则愚公及其子孙真正铲平了太行山，也一样可能。但由于上帝的妥协，表面上愚公是胜利了，其实却剥夺了证明他“”的机会。这是一个上帝和反叛者妥协的好例子。前面提到的孙悟空和哪吒，其实也不曾完全失败。天上的统治阶级接纳了他们，使他们也享受到了部分成功的滋味，这就是妥协的明证。这已足够证明中国人不是“宿命论者”了。中国人不认为命运完全不可改变，也并不大胆地肯定命运完全由个人控制，却承认，命运是“天”、“人”妥协的结果。不论天上还是人间，总还是以“妥协”、“折衷”的方式来解决问题。要紧的是，“保卫正统”是可以的，“反对正统”却不可以!即使开始时不是“正统”，在取得统治的地位后，也就自然而然成了“正统”。中国神话故事里的反叛者，一转眼就置身神之列
