《人教版八年级语文下册同步精讲与训练：《礼记》二则之大道之行也》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版八年级语文下册同步精讲与训练：《礼记》二则之大道之行也（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、礼记二则 之大道之行也【要点同步精讲】基础知识补充1.通假字（1）选贤与能（“与”同“举”，推举。）（2）矜寡孤独（“矜”同“鳏”，老而无妻的人。）2.词类活用（1）不独亲其亲，不独子其子（亲，意动用法，以为亲；子，意动用法，以为子。）（2）老有所终，壮有所用，幼有所长（老，形容词用作名词，老人；壮，形容词用作名词，壮年人；幼，形容词用作名词，幼童。）（3）谋闭而不兴（动词用作名词，耍奸邪的行为。）3.一词多义其 故人不独亲其亲（代词，自己的）力恶其不出于身也（代词，那种）独 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无子的人）故人不独亲其亲，不独子其子（只）4.作品简介礼记大约是战国末年或秦汉之际
2、的儒家学者托名孔子答问编写成的著作。共49篇，由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，是儒家经典之一。主要是记录和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记述修身做人的准则。课文精华巧学 问题一 本文总领全文的语句是什么？后文中照应此句的是哪句话？ 答案：大道之行也，天下为公。外户而不闭，是谓大同。问题二 请结合文章分析一下“大同”社会的基本特征是怎样的？ 答案：第一，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”是说每个人都能推己及人，把奉养父母、抚养子女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”是说对各种年龄段的人都要做出合适的安排。第二，人人都
3、能安居乐业，“有分”即有稳定的职业，“有归”指男女婚配及时，有和乐的家庭。第三，货尽其用、人尽其才。人们要珍惜劳动产品，在共同劳动中尽全力地工作。问题三 本文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 答案：“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中老人和孩子受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会的“老有所终”“幼有所长”。问题四 “大同”社会的理想在当时社会条件下根本无法实现。那么这种“大同”理想有什么积极意义呢？答案：尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不
4、可能成为现实，但它却成为我国思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为思想家、政治改革家上下求索的动力和奋斗目标。正因为如此，人类社会才能日益发展。【基础知识巩固】1.选出下列横线上依次填入句子最恰当的一项（ ）不管你是何等渺小、卑微，你同样可以谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许，正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，眼泪， ；仁慈， ；同情， ；关怀， 。你要勇敢地对自己说：“我很重要，我就是一道风景。”要为众生的苦难而发 温暖鳏寡孤独的凄凉要为别人的悲伤而流 给予老弱病残的贫苦A B C D2.下面是孟子中关于治国的语录，阅读后请用一个词语概括孟子的治国思想。材料一 得道者多助，失道者寡助。译文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。材料二 国君好仁，天下无敌焉。译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。材料三 君仁，莫不仁；君义，莫不义务；君正，莫不正。译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。孟子的治国思想： 大道之行也1.B2. 仁政（或者民贵君轻、以民为本）第 2 页
