2022-2023学年江苏省苏州市国家公务员公共基础知识测试卷(含答案)

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1、2022-2023学年江苏省苏州市国家公务员公共基础知识测试卷(含答案)学校:_ 班级:_ 姓名:_ 考号:_一、单选题(10题)1.依次与下列别号正确配对的一组作家是( )。 六一居士 北江先生 白石道人 四明狂客A.王勃 魏学伊 姜夔 彭端淑B.欧阳修 洪亮吉 姜夔 贺知章C.王勃 洪亮吉 白居易 彭端淑D.欧阳修 魏学尹 白居易 贺知章2.抗日战争是中国人民反侵略第一次取得胜利的民族解放战争,下列搭配正确的是()。A.九一八事变全面抗日战争从此爆发B.西安事变抗日民族统一战线正式形成C.台儿庄大捷中国抗战以来第一次大捷D.百团大战中国八路军主动出击日军的最大规模战役3.在Word的编辑状

2、态,选择了一个段落并设置段落的“首行缩进”为2厘米,则()。A.该段落的首行缩进起始位置据页面的左边距为2厘米B.文档中各段落的首行只由“首行缩进”确定位置C.该段落的首行起始位置距段落的“左缩进”位置的右边2厘米D.该段落的首行起始位置距段落的“左缩进”位置的左边2厘米4.相比公共物品,私人物品在消费上具有的特征是( )。A.非竞争性和非排他性 B.非竞争性和排他性 C.竞争性和排他性 D.竞争性和非排他性5.下面哪个成语与秦始皇有关?A.指鹿为马 B.奇货可居 C.图穷匕见6.近日,由中国科学院沈阳自动化研究所牵头研制的( )大型无人直升机,完成了全部的研制试飞任务,实现了动力系统等关键部

3、件的国产化,标志着我国大型无人直升机自主研发能力得到了进一步提升。A.联合飞机T333 B.凌音-100 C.翼龙-200 D.翔鹰-2007.下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?A.一字千金 B.一诺千金 C.一饭千金 D.一掷千金8. 11 月14 日电,国际数据公司(IDC)近日发布最新数据显示,中国创新型科技企业() 今年第三季度在印度的手机出货量为920 万台,市场占有率达到23.5%,成为印度市场 第一大手机品牌。A.小米 B.华为 C.OPPO D.VIVO9. 北京时间11 月22 日2 时11 分,美国中部时间11 月21 日12 时11 分,加注中国石化 ()的海南航空HU

4、497 航班波音787 型客机,平稳降落在美国芝加哥奥黑尔国际机场。 这标志着中国自主研发生产的()首次跨洋商业载客飞行取得圆满成功。A.1 号生物航空汽油 B.2 号生物航空汽油 C.1 号生物航空煤油 D.2 号生物航空煤油10.( )四地政府联合相关金融机构,共同发起长三角一体化发展投资基金,重点投向跨区域重大基础设施、生态环境治理等领域。A.闽浙赣湘 B.闽浙粤沪 C.沪苏浙皖 D.粤湘桂川二、多选题(10题)11.第46题领导用人的方法主要有( )。12.第49题邓小平在强调马克思主义要与中国实际相结合时,指出()。A.我们建设有中国特色的社会主义,是真正坚持了马克思主义B.离开自已

5、国家的实际谈马克思主义,没有意义。C.只有结合中国实际的马克思主义,才是我们所需要的真正的马克思主义D.我们要坚持的马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义13.第37题技术创新具有哪些特点?()A.创新收益的非独占性 B.创新的不确定性 C.创新的确定性 D.创新的系统性 E.创新的市场性14.机关正式制发公文设计的版头,作者是为了( )。A.表明作者单位的意图 B.表明公文作者的归属 C.显示该公文的权威性和郑重性 D.表明该公文的性质和行文方向15.在刑罚执行过程中,对于具有( )表现的犯罪分子,可以减刑。A.服从监管 B.悔改表现 C.立功表现 D.积极参加劳动16.新疆天山和红河

6、哈尼梯田被列入世界遗产。但当前我国仍有很多文化遗产遭到严重破坏。针对此种现象,政府应当( )。A.履行好组织社会主义文化建设的职能,重视文化遗产保护B.保障公众对文化遗产安全的知情权、参与权、监督权C.对于不同的文化遗产要具体问题具体分析,用不同的方法加以保护D.严格执法,依法打击破坏文化遗产的违法犯罪行为17.第37题关于农村土地家庭承包经营,表述正确的是()。A.耕地承包期30年不变B.禁止随意缩短和调整收回承包土地C.农民在承包期内可依法、自愿、有偿流转土地承包经营权D.在土地流转过程中,政府是土地流转的主体E.乡政府可以根据实际情况缩短或延长农民承包土地的时间18.莎士比亚是文艺复兴时

7、期伟大的剧作家和诗人,其主要作品有( )。A.哈姆雷特 B.奥赛罗 C.罗密欧与朱丽Dt-) D.唐璜19.国务院组成人员有()。A.总理 B.副总理 C.部长 D.副部长20.第48题“巧妇难为无米之炊”说明()。A.物质第一性,意识第二性B.发挥主观能动性必须尊重客观规律C.人的主观能动性是受限制的D.人的主观能动性是不受限制的三、简答题(3题)21.市民李某开私家车送朋友到火车南站,正要离开时,遇到焦急万分的外地人王姓夫妇求助,原来他们误将火车站南站当做自己乘车地点火车站北站。李某急人所 难,遂开车将王姓夫妇送至火车站北站,王姓夫妇下车时给李某30元表示感谢,李某再三推脱未果,只好收下。

8、就在李某准备离开时,市运管理处执法人员将其拦 下,认为李某开“黑车”从事非法营运,要按有关规定处罚。李某反复解释自己不是“黑车”司机,而是做好事帮忙,30元钱是王姓夫妇为表示感谢硬塞,何况 30元还不足以支付车辆过路费和汽油费,更不用说赚钱了。这时眼看现场围观群众越来越多,执法人员担心事态扩大,于是对李某说:“你是不是做好事助人为乐 我们不管,你没有营运许可又收了人家钱,就是违法行为,按规定要处罚,否则我们就失职了,你就别让我们为难了。”随即让李某驾车一同去市运管理处处理。有人当场将此事发了一条微博,立刻引发了网民热议,那对王姓夫妇在回家途中获知此事,立刻发微博表示为李某作证。1、请将上述执法

9、人员的言行作出评价(150200字)2、假如你是一名行政执法人员,上述案例对于你今后做好执法工作有哪些启示?(250300字)22.甲、乙、丙于2009年8月8日各出资l万元买得一幅名画,约定由甲保管。同年10月,甲遇见丁,丁愿意购此画。甲即将画作价45万元卖给丁。事后,甲告知乙、丙。乙、丙要求分得卖画款项,甲即分别给乙、丙各15万元。丁购得该画后,于同年12月又将画以5万元卖给戊。两人约定:买卖合同签订后即将画交付戊,但因丁欲参与个人收藏品展,故与戊约定,若该画交付后半年内该收藏品展览未举行,则该画的所有权即转移给戊。依此约定,丁将画交付戊,戊亦先期支付价款4万元。戊友己亦爱该画。2010年

10、3月,己以6万元的价格自戊处买此画。已嫌该画装裱不够精美,遂将该画送庚装裱店装裱。因己未按期付庚装裱店费用,该画被庚装裱店留置。庚装裱店通知己应在30日内付其费用,但己仍未能按期支付。庚装裱店遂将画折价受偿,扣除费用,将差额补偿给己。己不同意庚装裱店这一做法。丁于2009年12月与戊签订合同,因经营借款需要又于2010年2月将该画抵押给辛,辛以前即知丁有该画,后辛在庚装裱店见此画,方知丁在抵押该画之前己将该画卖给戊。戊于2010年4月死亡,其财产已由其妻壬与其子癸继承。辛找丁评理,丁找己,要求己返还该画或支付戊尚未支付的l万元价款。根据以上案情,回答下列问题:1本案主要涉及哪些民事法律关系?2

11、甲是否有权出卖该画?甲与丁之间的买卖行为是否有效?3丁与戊之间的买卖合同是否成立?该画的所有权何时转移?4戊是否有权出卖该画?己能否取得该画的所有权?5庚装裱店的做法是否合法?6丁能否以该画作抵押向辛借款?辛的权益能否得到保护?23.2013年的清明节让西安市民G先生“长了见识”。在去祭拜爷爷的路上,有许多售卖祭祀品的摊位,不仅有亿元面值的纸钱、别墅、跑车、中华烟、保镖,而且还有最新款的iPad、iPhone、LV手袋。G先生说:“没想到清明节这么与时俱进,清明是缅怀逝者的,气氛应该庄重肃穆。这些乌七八糟的祭品究竟是缅怀还是抹黑先人?”与此同时,记者走访发现,某市多家殡葬服务公司提供“代理扫墓

12、”服务其代理扫墓服务项目包括:鲜花一束、清扫墓地、供果三样、上一炷香,完成后拍照证明,收费为500元这一系列的形式本质是为了表达对先人的尊重和悼念,如果说让别人代替扫墓,那就失去了原本的意义。在市场经济下,代理扫墓的盛行,更应该看做是金钱文化对非物质遗产文化的侵袭,在全民道德观念日益下降的今日,传统的情感底线也在逐渐被侵蚀殆尽。不仅祭奠民俗变异,一些地方的婚庆民俗也越来越俗不可耐。2013年2月份,山西省清徐县24岁的新郎李瑞江被朋友数次猛烈击打导致气管断裂而住进医院,在昏迷10余天后终因抢救无效身亡。社会科学院W教授表示,这种现象折射出民俗在时代的演变过程中已经出现了变异。不是在古典民俗基础

13、上的接续和进化,而是价值失落、文化精神缺失导致的退化。长久以来,中国都有春节送礼的习俗,但在亲情至上、孝字当先的传统礼数之外,已扩张出各种“公关礼数”,使得春节等各大节日变成“几家欢喜几家忧”。有一些网友表示,如今国人过年,那些淳朴、雅趣的民俗节仪,有很多都被厚重的商业利益所代替,传统的民俗变得庸俗化、功利化,这也是中国目前产生“节奴”的社会根源之一。千姿百态的面塑、风格各异的雕刻、出神入化的皮影如今,这些流传千年的凝聚着我国民间文化精华的民间艺术品,在市场经济浪潮的冲击下,纷纷走向市场。这为身怀绝技的民间艺人带来了或多或少的利润,也为民间艺术品的发展延续创造了良好的物质条件。但与此同时,有关

14、人士也有这样的忧虑:一些民间艺术品走向市场后,出现了粗制滥造的现象。针对民间艺术品目前所面临的严峻形势,一场旨在继承和传承民间文化、增强国人对渐渐逝去的传统文化记忆的行动正在由政府或民间艺术家们主动或被动地进行着。越来越多的民间艺术品走向市场,但专家们对此存在不同的看法。因为一个民间艺术品往往蕴藏着传统文化最深的根源,包含着难以言传的意义和不可估量的价值。保留着形成该民族文化的原生状态以及各民族特有的思维方式。如果一件民间艺术品如过去一样由民间艺人手工精细制作,则很难大批量生产,其价格也难为普通百姓所接受,为降低成本,现代人发明了模版进行大批量制造。“剪纸现在不是剪纸,不是用剪刀剪出来的,而是

15、用模子刻出来的,成了刻纸;一些雕刻作品也不是雕出来的,而是用模版压出来的;在市场上的一些艺术品都是粗制滥造出来的。”山西省民俗博物馆有关负责人痛心地说。“好多人往往是看到这东西值钱了,才反过来重视这些民间绝活儿,不是去考究其中蕴涵的民俗民风这些文化的东西,而是想着怎么能粗制滥造后拿出来卖钱,这是在将民俗文化庸俗化。”一位艺术品收藏爱好者这样说。问题一:近年来,一些传统民俗文化的发展呈现出“恶俗化的倾向,请结合给定资料,概括其“恶俗化”的表现。(要求:100一300字)问题二:针对民俗文化当前面临的现实问题及其在市场化过程中所遇到的机遇与挑战,谈谈你的看法。(要求:200400字)问题一:近年来,一些传统民俗文化的发展呈现出“恶俗化”的倾向,请结合给定资料,概括其“恶俗化,的表现。要求:100一300字)近年来,民俗文化呈现“恶俗化”趋势,具体表现为:一是粗鄙化。祭奠民俗格调低俗,婚俗野蛮粗俗,传统

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