家读后感字高中（5篇）

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑家读后感字高中（5篇） 家读后感字高中 第1篇 家是巴金最优良的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家、“四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的抵挡斗争精神。 家以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰弱、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封

2、建专制抗议的鸣凤，温和良善地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，良善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、憧憬自由平等、大胆争取特性开放、敢于抵挡封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙特别地位，深受封建伦理纲常特别是“孝道的熏染，铸成他委婉 求全的怯懦型顺从的性格;他既可怜支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，特性显明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实宽容。 在这个家里发生的故事也让人感觉到愤怒与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆

3、的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰来临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是由于两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯净的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄凉，她死得比鸣凤怯懦多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又由于二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情; 而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依旧对对方念念不忘。后来没得了肺病，却由于父亲守旧，不愿看西医， 耽搁了治疗，最终她怀着可惜，柔弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的终点，医药已经不起

4、作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终竟然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色调，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾。所以依照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之

5、后，含恨离开人世。 这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太柔弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛楚埋在自己心里，只会听从，不会抵挡 ，他们的所谓“作揖主义哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝

6、囊。总之，封建社会给人们的痛楚远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。 家读后感字高中 第2篇 家，巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学的里程碑。 觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和气相处，他凡事都采取“不抗争主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抵挡，有的只是悄悄地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛楚，但他不敢说一个“不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖

7、父死后，陈姨太以“血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抵挡，宁愿继续痛楚地过着“旧式的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极加入了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抵挡。最终，他义无返顾地走出了家庭。 家还重点描写了

8、几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤良善却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是一致的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、良善的人们的某，加强了全书主旨。 家是一部充分表达了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。 家读后感字高中 第3篇 和觉新相比，觉慧是那么的幸运。他没有作为长子长孙的压力，他相对拥有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要由于弟弟的错失而被爷爷教训。他即使与这个家庭的正面冲突，却仍旧有一个大哥为他做缓冲

9、区。 虽然于一个生活家庭，但是身份的不同，造就了觉慧和觉新俨然完全不同的特性。觉新是一个作揖主义者，觉慧则心里藏着一个叛徒鬼。觉新是一味怯懦的忍让，而觉慧有一股子的热心和理想。 他吸取着新青年等杂志里面的知识，他看到兴奋的时候，能恣肆快意地读出来：我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来! 觉慧是那么充满活力，与整个暮气沉沉的家族那么格格不入。他接受了五四的新思想，他看透这个家族吃人的本质，他想要成为一个人，一个真正的人。他有一个漂亮的梦想，但是他不知道该怎么实现，他还太幼稚了： 他和一群学生在督军府门口站了大半夜想为受伤学生讨个说法，最终在赵科长软硬兼施之下妥协。“这不是由于大

10、家相信那个科长的话，只是由于大家明白纵然在这里站一夜也不会有一点好处。况且天气是这样冷，又在下雨，谁都不乐意站在这里空等，白白地花费精力。大家都在想：回去，明天再想对付的方法。一夜的苦等什么也没得到，年轻人的锐气被一点点困难逐渐消磨之后很轻易地向现实低头了。 他不知怎么帮助可怜的小孩，只是给了他一些钱。沉寂中好像有人在他的耳边大声说：“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个孩子一生免掉冻饿吗?你，你这个伪善的人道主义者!他不知道怎么辩驳，颓然倒在床上，接连地自语道：“我吃醉了，吃醉了。 他恨这个家庭，可是他报复的方式却有点可笑了。他又找出旧的新青年、新潮一类

11、的杂志来读。他读到对于旧家庭的感想一篇文章，心里十分痛快，好像他已经报了仇了。当他看到这个家庭的死气和沉闷时，他愤愤地说：“等着罢，总有一天到底总有一天会发生什么事情呢?他自己也不大知道。 觉慧靠着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简单的目标走去：我要做我自己的主人!不得不说，觉慧的一些行为有着青春期少年的叛逆感你不让我做我偏做。之后，觉慧像是找到了自己精神的寄托和一群志同道合的年轻人一起办报纸，他很投入地去做。 可是，鸣凤的死，是觉慧永远抹不去的痛，也使他第一次这么深切的感受到旧家庭的黑暗。那个可爱的小姑娘，在她最美好的时节，躺在了那冰冷的水中。 提及鸣凤，我会恨觉慧。他给了鸣凤一个这么漂亮的梦

12、，可是当考验来到的时候，他竟然如此踌躇不决，如此畏畏缩缩。假如当时他能大胆一点，那么这个年轻的生命可能会延续下来。这次的事情使觉慧想逃出家的思想开始萌芽。 加之梅的死，珏的死，让觉慧觉得在留在这个地方，他只能成为一个牺牲品。“以前我的眼睛还没有完全睁开，以前我还没有胆子，而且以前我们家里还有几个我所爱的人!现在就只剩下敌人了。 但是此时的觉慧仍旧不够成熟，他甚至没有考虑旅费，并相信有朋友在，他的一切问题都会没问题的。“钱!钱不成问题，家里不给我钱，我会向别人借。我一定要走。我有好多朋友，他们会帮助我! “不顾忌，不畏惧，不妥协，这九个字在那种环境里却意外地收到了效果，它们帮助觉慧得到了他所不曾

13、得着的东西解放(其实这只是初步的解放)。觉慧也正是靠了这九个字才能够逃出那个在崩溃中的旧家庭，去找寻自己的新天地。 带着令人敬重的勇气，觉慧走了。他眼前是连接不断的绿水，这水只是不停地向前流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那过去的十八年的生活被他狠狠抛在了脑后。 巴金说：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 家读后感字高中 第4篇 我从来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。家这本书写的是中国社会强烈和巨大的变革一代青

14、年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。 家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温温和睦的。然而在巴金小说家中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话这样的家，还是家吗? 我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的特性，第三回就已经明显了幼稚、叛逆、热心。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了显明的对比“其实爷

15、爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你允许几个是就走出去不是更简单吗?好一次矛盾，好一次思想的撞击。 有好多人由于黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却明显有着一股激流在推动着。这股激流由于矛盾而真实，由于矛盾而宝贵，由于矛盾而沉重，由于矛盾而被赋于真正的内涵我又一次被感动了，由于就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻觅着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。 在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的大胆地保护着自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的表达。由于追求，由于崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息 读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，由于吃人的封建礼制已被前人安葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的大胆的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊! 家读后感字高中 第5篇 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一家。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本