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1、你会你会选择？选择？为为什什么么？官员官员演员演员医医生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工三十六行，行行出状元。三十六行，行行出状元。真真正正的的光光明明在在我我们们的的心心里里，该该点点燃燃的的是是我我们们的的心心灯灯。证证俨俨法法师师梁启超梁启超1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例论证举例论证”和和“道理论证道理论证”两种两种论证方法的初步学习。论证方法的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。梁启超梁启超(1873-1929)(1873-1929)，中国近代维
2、新派领袖，学者。中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，较深的造诣。他一生著述宏富，所遗所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148148卷，卷，10001000余万字。余万字。作作者者简简介介梁启超的诗v梁启超十一岁时所作的梁启超
3、十一岁时所作的望凌云塔诗望凌云塔诗：朝望凌云塔，朝望凌云塔，引领望四极，引领望四极，暮望凌云塔，暮望凌云塔，天地渐昏黑。天地渐昏黑。日月有晦明，日月有晦明，四时寒暑易，四时寒暑易，为何多变幻，为何多变幻，此理无人识？此理无人识？我欲问苍天，我欲问苍天，苍天长默默，苍天长默默，我欲问孔子，我欲问孔子，孔子难解释。孔子难解释。搔首独徘徊，搔首独徘徊，此理终难得！此理终难得！梁启超其人敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。
4、针对性。*上海中华职业学校是中国近上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校等专业学校。该校19181918年年5 5月月由黄炎培发起的中华职业教由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的浜。以黄炎培提出的“敬业敬业乐群乐群”为校训，提倡为校训，提倡“手脑手脑并用并用”“”“双手万能双手万能”，着重，着重理论联系实际，重视生产劳理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。动实习和职业道德。要求：要求：认清对象，确立主旨认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快思
5、路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分感情充沛，说理充分演讲演讲以口语表达的方式面对听众，就某一问题以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。发表自己的观点，阐述某一事理的活动。演讲的基本知识演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意
6、以炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。的主旨。思路清晰，节奏明快。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。语言准确，形象生动。检查预习检查预习给下列红字注音给下列红字注音旁旁骛骛()惟惟其其()衔衔着着()佝偻佝偻()()骈骈进进()亵渎亵渎()()强强聒聒不舍不舍()承承蜩蜩（）w wi
7、 xin u lu pin xi d qinutio议论文阅读知识点议论文阅读知识点1、三要素：论点、论据、论证2、三要素之间的关系：用论据来论证论点3、怎样判断论点（1）含义：论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。（2）论点格式：什么怎么样（3）找论点的方法：第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。论题与论点的区别：论点一般用主谓，有时也用动宾短语；论题是议论的范围或对象。格式：什么。例：这个题目的作用是什么？答：题目提出议论的范围（论题）或提出了本文的论点。第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一
8、句话。如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据）如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。第三步：看结尾段。例：最后一段的作用是什么？答：归纳论点或强调论点（注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段）4、论据类型：道理论据和事实论据。5、论据的一般作用：论证论点。6、论证方法及其作用;作用：用 的论证方法来论证论点 。举例论证：论据充分，论证有力，具有说服力，事实胜于雄辩。（注：如用了第二个事例，则再加上“更”）道理
9、论证：是经验的总结，具有权威性，科学性，使论证有力，具有说服力。对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻注意：如只有一方面，那么是正面或反面论证；如两方面都具备，那么就是对比论证（或正反对比论证）比喻论证：化深奥为浅显，容易使人接受。在驳论文中，还采用“以子之矛攻子之盾”法和“归谬法”。7、议论文的结构层次（1）基本结构：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）（2）常见结构形式有横式和纵式两种。横式有并列式结构、对照式结构和总分式结构。)A、并列式结构是指在论证中心论点时，从几个平行的角度，分头论证中心论点B、
10、对照式结构是指文章中，将几个分论点或几个论据进行对照，形成鲜明的对比，从而突出中心论点。议论文常识简介：议论文常识简介：三要素三要素论论点点论论据据论论证证结 构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题(本本论）论）（引论）引论）（结论）（结论）1 1、圈点勾画文中表现作者对、圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐敬业与乐业业”观点、的语句。观点、的语句。2 2、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。3 3、依据议论文的基本结构划分文、依据议论文的基本结构划分文章结构。章结构。一、整体感知一、整体感知1、作者在文章中提出了许多有关、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点：敬业和乐业的
11、观点：1敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。生活。3凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要天天劳作的。人生在世，是要天天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。便是天地间第一等人。8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，
12、到底不肯牺牲我现在做的事来和他别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。利。10从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来11凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗。每一职业之成就，离不了奋斗。13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有人生能
13、从自己职业中领略出趣味，生活才有价值价值15敬业即是责任心，乐业即是趣味。敬业即是责任心，乐业即是趣味。2、中心论点是什么？、中心论点是什么？（是文中的哪句话？（是文中的哪句话？)“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活四个字，是人类生活的不二法门。的不二法门。敬敬业业与与乐乐业业提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业论述敬业、乐业论述敬业、乐业的重要性的重要性总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总二、具体研习二、具体研习v1、本文怎样提出中心论点？、本文怎样提出中心论点？
14、3、你认为这几个问题的关系怎样、你认为这几个问题的关系怎样?明确明确:有业有业 敬业敬业 乐业乐业明确明确:有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境界.（25段）段）（67段）段）（第第 8 段段 ）v2、在第二部分作者先后谈论了哪几个问题、在第二部分作者先后谈论了哪几个问题?礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，：安其居，乐其业乐其业敬业乐业敬业乐业人生法门人生法门4、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础：有业是敬业
15、的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理用孔子的话做理论论据论论据反面论证反面论证有业的重要有业的重要正面论证正面论证论据：事实论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。有成效的经验。道理论据：道理论据：主要是古人流传至今的名言警主要是古人流传至今的名言警句。句。试着为试着为“有业之必要有业之必要”列举几条理由列举几条理由（道理论据）道理论据）1 1）经济独立，人格自尊的需要；）经济独立，人格自尊的需要；2 2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3
16、 3）生活起居规律，健康养生；）生活起居规律，健康养生；4 4）从业中的挫折磨练意志品性；）从业中的挫折磨练意志品性；5 5）事业的小小成功均能带来自信；）事业的小小成功均能带来自信；6 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定）创造性的成就是对生命价值的最高肯定主主一无适便是敬。一无适便是敬。朱熹朱熹用志用志不分，乃凝于神。不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而素其位而行，不愿乎其外。行，不愿乎其外。孔子孔子6、作者是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的的必要性的？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的列举两个地位悬殊的职业作事例论据职业作事例论据引用引用庄子庄子、曾文、曾文正、孔子的论述做理正、孔子的论述做理论论据论论据7、怎样深入理解、怎样深入理解“敬业敬业”精神？精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡深入领会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用心。的良苦用心。中国传统文
